经过“佐佐嘎”的男子首次走访女阿肖时必须邀上媒人或自己较亲密的男友 一人，随身带着茶叶、糖食等。女方家中则盛情款待．同时将男子带来的茶、 糖，分送给本村每一户人家或只分送给自己的亲族，表示自己的女儿已有了 “阿肖”。入睡时，由女方母亲或姊妹将男子送到女子的卧室——花房。男 阿肖走访女阿肖的最初阶段都要回避女子的舅舅、兄弟。随着时间的推移、 便可逐渐随便起来“阿肖”关系的建立比较自由，解除这种关系也较方便。 经过一段时间相处，双方如果觉得性格不合，感情淡漠或破裂，无论男方或 女方，任何一方要结束这种关系都可以。一般情况是假若男方不愿再维持 “阿肖”关系只要给女方说一声“我以后不来了”就行了；或者长期不走访 女方，婚约自行解除。如果是女方不愿意．就可以当面告诉男方“你不要来 了”，或者在男方走访，面带难色或拒绝进入花房，男方自觉没趣，就该理 智地退出。在结交“阿肖”期间男女双方无论任何一方，如果知道对方另找 “阿肖”时、通常要给其送一个用麻布包着火炭、辣椒、鸡毛的小包，以示 警告或绝交。如果对方愿意改悔，就该向送包者赔礼道歉，这样就可以言归 于好。
•Leabharlann 在日间约好女子后，男子会在半夜 的时候到女子的花楼传统上会骑马 前往，但不能于正门进入花楼，而 要爬窗，再把帽子之类的物品挂在 门外，表示两人正在约会，叫其他 人不要打扰。然后在天不亮的时候 就必须离开，这时可由正门离开。 若于天亮或女方家长辈起床后才离 开，会被视为无礼。
传承与发展
“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中、在转山、 转海等节日中、在日常生活和相互帮助的交往中或因对方勤劳诚实的品格产 生了爱慕，或因对方俏丽的容貌、活泼的性格感染了自己……便可向对方表示 自己愿意结交“阿肖”的心愿。一般是男方向女方赠送诸如花头巾、衣服等 礼物，如果对方乐意接受便可建立关系。如果女方有意，也可以大胆表露， 例如主动从男方身上“抢”走一支钢笔、一块手巾；或者主动赠送男方自己 绣的腰带．做的食物；如果对方乐意也可以建立关系。还有一种形式是，男 女结交“阿肖”，必须先由男方请人履行一种当地人叫“佐佐嘎”的手续 （意为互换东西）。当一个男子看中一个女子后，男子要请媒人带着给女方 的衣裙、腰带、鞋子、茶叶等物品，到女方家给女子的母亲说明来意，母亲 先要征求女儿的意见，如果同意，当即收下礼物，回赠一条女子亲手制作的 麻布裤子和麻布腰带。
摩挲族走婚的方式
摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。 不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩 萨和拜祖宗。 在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参 加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早 已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他(她)们的母亲及舅舅人也了解 和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘 上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈 及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按 尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精 心打扮。
3、神秘的走婚
神秘的诱惑
被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景 名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老 原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异 俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大 家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人 看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。 摩梭人的 走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。
走婚情侣以情为重
建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚 并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。 一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交 正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或 因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”， 但这种现象不是主流。 男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地 位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的 外在和智慧。一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖 关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只 要情谊深如海，黄鸭就会成双对……”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。 男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情 时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。
无论哪一种婚姻，它们的核心一样：基于男 女自愿，感情为基础，是一种男女在性选择 上平等的反映。传统摩梭在长辈姐妹兄弟前 ，火塘边有关性的一切话题都是害羞的；走 婚纯属个人私事，有走婚关系的男女只在夜 间相聚，白天装作不知此事。
• • • • • • • • • •
摩梭人是母系社会，在日间， 男女很少单独相处，只会聚会 上以舞舞、唱歌的方式对意中 人表达心意。男子若是对女子 倾心的话，在日间约好女子后 ，会在半夜的时候到女子的“ 花楼”相会。而女子若是对男 子倾心的话就会送上如手镯、 项链等为定情的信物，表示希 望男方夜间来访。
走婚
“走婚”即走访婚，摩梭语"色色"(或"替色色"，"的色色"等)，是摩梭文化中 不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"， 男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系而 实现种族延续的一种特殊形式，男方晚上到女方偶次晨归回自己家中，双方 都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波"，"阿 肖"，就是有性关系的亲密情侣，由于摩梭无文字，只能用汉字的"阿肖"称谓， 但也不能确切表达"色色"的意思；有的书上称为"阿注"，是不确切的，那只用 于一般朋友之间的称呼；走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，要遵循 一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；男女双 方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系 就稳定下来。