• "不挠而折"：质地坚硬；象征宁可玉碎 ，不能瓦全，勇。
• "锐廉而不枝"：断口有棱角，但不很锋
• 我们的祖先创造的文字中，由200多个字与 玉有关，这些字多为美好、崇高之意。
如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女 孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻人；婷婷 玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁 、高尚等等。
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• ⑶ 裴李岗文化：70年代发现于河南新郑裴 李岗，公元前5700-6000年，玉器主要有绿 松石、水晶质珠。
• ⑷ 仰韶文化: 分布于黄河中游，发现于渑 （mian）池县仰绍村，公元前5000-3000年 。玉器有璜、环、珠、坠、管、镯、笄（ji ）、鱼形饰等饰玉和产、斧刮削器等工具 ，玉质主要为绿松石、绿色玉。
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作。基本造型就取自古 玉器的玉200璧8北京和奥玉运会璜奖牌的组
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用青海软玉制作的 2008北京奥运会奖牌
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• （13）良渚文化：1936年首次发现于浙江余杭， 碳同位素测定始于公元前3300-2250年；分布于江 苏南部--浙江北部，是马家浜文化--崧泽文化和河 姆渡文化的发展和继续。遗址多达百十余处。出 土玉器数量多,种类较丰富,仅余杭反山和瑶山出土 玉器就达三四千件之多，且许多是前所未见之品
。玉器琢制较精美。以饰玉、礼玉为主，少有工 具。
• 新石器时代：东北、华北、江南的文化遗址中， 均发现饰玉。
• 商代：商代国君武丁配偶妇好墓出土的七百多件 玉器中就有相当部分是佩玉
• 春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。
• 春秋战国以后，佩玉也多，如湖北随州的曾侯乙 墓出土的玉器。
• 隋唐以后，佩玉品种发生变化，主要为耳饰、腕 饰、手饰、头饰。
• 唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要 地位。
• ⑺ 马家浜--崧泽文化:1959年发现于浙江嘉兴一带 ，据碳同位素测定为公元前4700-3700年。继承了 河姆渡文化特征。玉器有1件铲和玉玦，璜、环、 珠、玦、管、镯、坠等饰玉。
• 以上文化遗址出土玉器150多件，均为小型玉 器，以工具和饰玉为主；玉质有绿松石、蛇纹石 、碧玉、水晶、萤石。
2、距今6000-5000年的文化遗址
三、古玉器的价值和功 能
• 1、政治功能：古玉器为等级制的物化， 玉的道德、文化观念。
• 2、经济价值：古玉器作为聚敛财富的手 段。
• 3、礼仪功能：礼仪用玉一直占中国古玉 器的主流。
• 4、装饰功能：佩饰与玩赏是古玉器的最 初功能。
• 5、宗教功能：有宗教用玉。
1、政治功能 A、玉器为等级制的物化表现在：
寿
山
石
犬
钮
印
玺
清
古稀天子之宝 蛟龙钮
代 清乾隆 青白玉印 正方
乾 12.8cm 通高11cm
隆
B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：
• 玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗； 经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具 生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所 接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
• "君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代，玉象征 伦理道德观念中高尚品德。
东汉许慎的《说文解字》中"玉，石之美者 ，有五德。"是指：
• "润泽以温"：光泽滋润而柔和；象征仁 义道德，仁。
• "鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致 ；象征表里如一，义。
• "其声舒扬，专以远闻"：声音舒畅而清 扬，远远可以听见，象征智慧和远谋，智 。
• 2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。
• 3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格 。
• 4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄 战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。 争玉，战争，割地相让。
• 5）宋代，已有玉肆经营玉器。
• 6）明代以后，玉器商店更多。
• 7）到清朝，玉器身价普遍升高，有"古铜旧玉无 身价"之说。
• （8）红山文化：1935年首次发现于内蒙东部的赤 峰红山，分布于辽宁、内蒙十几处，属北方文化 。 玉器以龙和动物题材的玉器群为特征，如龙、 龟、鱼、鸟、猪等；有少量饰玉；也有斧、刀、 凿、刮削器等工具。没有琮、璋等礼器。 玉质主 要是岫玉，有绿松石。
• （9）青莲岗文化：1951年首次首次发现于江苏淮 安县青莲岗，分布于长江、淮河下游，江苏新沂 花厅、苏州、常州、吴县等地。江苏新沂花厅出 土了150件玉器，吴县张陵山出土57件玉器。 主 要有琮、璜等礼玉，玦、管、珠、镯、指环等饰 玉。 玉质除玛瑙、蛇纹石玉外，有白色玉、青色 玉。
文 化 遗 址 分 布 示 意
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（二）新石器时代主要 文化遗址
• 1、距今6000年前的文化遗址
• ⑴ 兴隆洼文化：发现于内蒙古敖汉旗兴隆洼， 还分布于辽宁阜新查海等地，公元前6000-5000年 。玉器有玉玦、玉环等，工具，玉质为碧玉类。
• ⑵ 新乐文化：发现于沈阳新乐，公元前5000年 。玉器有珥珰、玉珠等小型玉器，玉质为青玉、 墨玉、碧玉、玛瑙、煤精。
• （10）大溪文化：位于四川东部。玉器以玉玦、 环、璜、刀和小型坠饰为主。 玉器质地光滑细润 ，雕刻精美。
• （11）凌家滩文化：1985年发现于安徽含 山县凌家滩。据碳同位素测定为距今55605290年。大墓内随葬品以玉器为主，陶器 较少；中小型墓葬内则以石器和陶器为主 ，玉器较少。现已发掘出土上千件玉器。 主要有石质和玉质工具、饰玉，也有礼仪 用玉。其中，玉人、玉龙、玉猪鸟、玉冠 状饰等的形制和纹饰在当时当属精美之作 。
• 玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物 ，故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物 。
• 在精神方面，人们认为玉象征着高贵、纯 洁、友谊、吉祥、平和、美丽。 玉有神奇
的功用，可以避邪护身，有的可以作药治 病。
2、经济价值
• 1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标 志，在新石器时代已见端倪，如河姆渡文化、良 渚文化。
• （14）屈家岭文化：1954年发现于湖北京 山屈家岭。分布于江汉平原，碳同位素测 定始于公元前2750-2650年，属新石器时代 晚期。 玉器有镯、坠、珠、方形饰、龟头 形饰、璜、刀。 玉质有碧玉、玛瑙、粗质 玉。
• （15）齐家文化：1924年发现于甘肃和政县齐家 坪。分布于甘肃大夏河、渭河上游。碳同位素测 定始于公元前2000年。 玉器有玉珠、玉片饰、璜 、璧、铲。 玉质有绿松石、玛瑙、粗质玉。
3、距今5008年首次发现于山东章丘龙 山镇，分布于黄河中下游山西、陕西、山东、河 南、江苏、湖北一带,碳同位素测定始于公元前 2800-2300年。是大汶口文化的继承和发展。玉器 以刀、铲、戈、钺等工具为主，其次为琮、璧、 圭、璋、璜等礼玉和环、镯、坠、头饰、串饰等 饰玉。玉质有绿松石、蛇纹石玉、莱阳玉、蛋白 石等。
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二、玉、玉器、古玉器 1、古人对玉的的认识定义
• 东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美
者，有五德。”*
• 旧石器时代，玉与石不分；新石器时 代，区分了玉与石。
• 甲骨文中出现了“宝、玉”的概念。*
• 古代，宝石与玉是不分，如水晶水玉 ，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都 是波斯语的“宝石”，如紫牙乌。
• （16）石家河文化：发现于湖北天门石家河。属 长江流域文化。距今4600-4000年。玉器共有300 多件，基本上是小型饰玉，如玉鹰、玉鹿首、玉 人首等，玉质较好，工艺较精。
• ⑸ 大汶口文化: 1959年发现于山东宁阳堡 头村和泰安大汶口一带。 据碳同位素测定 始于公元前4500年。有男女合葬，向父系 社会过渡。 玉器以玉环、耳坠、指环等饰
玉和刀、铲、斧等工具为主；玉质以绿松
• ⑹ 河姆渡文化:1973年发现于浙江余姚，位于长 江下游。公元前4800年。玉器有玉璧、璜、环、 珠、玦、管等饰玉，玉质有萤石、粗玉。
• 1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就 出土了许多精制的玉器，如良渚文化。
• 2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文 化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
• 3）春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。
什么是六瑞？
• 古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名" 六瑞"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执 桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲 璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。