尽
把酒临风，其喜洋洋者矣。
光荣 屈辱 一起
持，执
当着
代前面， 那
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有 心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光 相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔，时 而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰 花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消 散，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的 月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉入水 中的白玉。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真 是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神 愉快，光荣和屈辱一并忘了，在春风吹拂中端起酒杯痛饮， 那心情真是快乐高兴极了。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
又像 春风 和煦 日光 明媚
动，起
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀
非常广
飞翔 停息
美丽的鱼
岸上
小洲上
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
青翠 形象香气很浓
有时
大处烟雾
消散 皎洁
浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何
浮动 闪耀
月影
圆形的玉
互相唱和
极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。 到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种 荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳 阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当代 贤士名人的诗赋刻到上岳阳楼上。嘱托我 写一篇文章来记述这件事。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
感叹词，唉
曾经 探求
思想感情 或许 不同于
之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙
心理活动，为什么
心情
呢？
因为
身处
堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其
代他
君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐
耶？这其样 必进 为朝官曰：先天退居下江湖之忧而忧，后连于词“天，才相”下当 之
乐那测， 的而表语示气乐揣词 乎一定！噫在…！…之微前斯人，连词吾，顺谁接 与在归……！之后
萧条的样子
感到 慨极
点
悲 代这种悲伤之 伤 情，有强调情
感作用
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空; 日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥 冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥, 满目萧然,感极而悲者矣.
像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风 怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉， 山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船 桨断折；傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和 猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京 城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情， 再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十 分悲伤了。
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。 到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种 荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳 阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当代 贤士名人的诗赋刻到上岳阳楼上。嘱托我 写一篇文章来记述这件事。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔
数词，一
那
胜景
用嘴含,包含
远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
《岳阳楼记》字词及翻译
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
做郡的长官
荒废的事业
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修
顺利
和乐
通“俱”， 兴盛 于是
岳阳楼， 增其旧制，全刻唐贤今人诗赋于
扩大
代它的
其上，属予作文以记之。
在
通“嘱”我 嘱咐
作文，写文章； 这件事情 以，来
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通 人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含远 处的山，吞吐着长江的流水，水波浩荡，宽阔无 边；清晨湖面上撒满阳光，傍蟓又是一片阴暗， 景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟的景 象，前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然 这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水和 湘江，被降职远调的官史和吟诗作赋的诗人，大 多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴
风怒引出号下文，，像浊那 浪连绵排的雨空雨繁；密的日样子星隐整 耀，山放晴岳潜阴冷
冲
天空
隐藏 光辉
隐没
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，
形体
前行
桅杆 倒 折断 迫近
天色昏暗的样子
虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，
这
就
离开 怀念
忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
担心 别人 惧 讥讽 说坏 怕 话
吞吐
水流大而急 广阔
边际
朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大
景象
日光
阴天
就是
雄伟景象
观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，
的 记述详细 了 然而，那么 通向
南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物
最远到达（某处） 谪迁的人 诗人
聚会
之情，得无异乎？
可能……吧予观夫巴陵胜Fra bibliotek，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则 岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡， 南极潇酒，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无 异乎？
感叹词，吧
没有
我
归依
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜, 不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君. 是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰: “先天下之 忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
• 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情， 他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ （是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而 或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做 官而）处在僻远的江湖间就为国君扰虑。这样，他们 入朝廷做官也扰虑，退处江湖也扰虑。既然这样，那 么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人 忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！ 如果没有这种人，我同谁一道呢？
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
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越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修
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岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于
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其上，属予作文以记之。
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庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通 人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。