每日金句】治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。

——习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用■适用范围：民生领域、基层工作■解读治国理政，什么是根本？习近平同志的回答是，中国共产党的领导和社会主义制度是根本。

今天中国走的发展道路，是历史的选择、人民的选择。

无论是跃升成为世界第二大经济体，还是形成覆盖13亿人的世界最大社保网，实践已经给出了其优越性最好的证明。

恰如习近平同志在不同场合数次强调的，今天的中国，站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

治国理政，坚定我们的“三个自信”，这就是根本。

根本不动摇，国家经济、政治、文化、社会和生态文明等方面的改革就能不断推进，发展就能不断前行。

■释义《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录，记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话，对后世颇具启示意义。

在上面这段对话中，唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。

他对侍臣说，当年隋朝刚平定京师时，宫中尽是美女、珍玩。

但隋炀帝还是不满足，横征暴敛搜求不止，再加上东征西讨，穷兵黩武，使得百姓不堪忍受，于是导致了隋朝的灭亡。

唐太宗表示要引以为戒，并阐述了自己的治国之道：“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。

”他认为治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。

并提出：“君能清净，百姓何得不安乐乎？”由此可知，唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。

正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，借鉴了老子的治国之道，采取了一系列缓解社会矛盾的措施，才开创了政治清明、社会安定的“贞观之治”。

大国军威托举民族豪情人民网时评●结构过渡性词句；●好词好句；●修辞、论证手法及主旨句9月3日，艳阳高照，碧空如洗。

北京天安门广场上，红旗猎猎；人民英雄纪念碑前，鲜花绽放。

十里长安街人头攒动，激昂的战歌响彻云霄，三军将士步伐整齐、军姿威武、士气高昂，装甲部队滚滚而来、飞机编队呼啸而过……【描述性的记叙手法，虽然是议论文，也可以少量运用】中国人民抗日战争胜利70周年纪念日阅兵正在这里举行。

如利剑出鞘，如鹰击长空，人民军队的崭新风采，向世界展示出威武之师、文明之师、胜利之师的精神面貌，更展现出维护正义、捍卫和平的坚定信心。

【事件：抗日战争胜利战争70周年大阅兵】从1927年“八一”南昌起义到今天，88年的风云激荡，人民军队从诞生之日起，就把听党指挥、能打胜仗、服务人民写在自己的大旗上。

【中国人民解放军的光荣历史】经历了从小到大、由弱而强的发展过程，也经过了了兵与火的洗礼、血与泪的考验，这支军队始终是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石。

【中心句：人民解放军是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石】这支军队，为中国的民族解放铸就了不可磨灭的丰碑。

【段首概括句】抗日战争年代，从以寡敌众、拼刺刀见红的平型关大捷，到让日本惊呼“对华北要有再认识”的百团大战，人民军队始终站在抵御外侮的最前沿，为保家卫国抛头颅、洒热血。

解放战争时期，从一子落而全盘活的中原突围，到百姓用小推车推出的淮海战役，人民军队始终把人民利益放在首位，以铁的纪律实现了建国大业。

党指挥枪的根本原则，官兵平等的价值理念，支部建在连上的组织方式，“三项纪律，八项注意”的纪律规定，决定了这支军队的红色基因、革命基因，也是战斗力、凝聚力的不竭源泉。

【人民解放军为民族解放作出不可磨灭的贡献】这支军队，为中国的改革发展发挥了不可替代的作用。

【段首概括句】战争年代，沙场杀敌；和平时期，保境安民。

在人们的记忆里，哪里有天灾肆虐，哪里就有解放军战士的身影。

98年长江洪水，无数解放军战士用身体堆积成“肉体堤坝”；汶川大地震猝然而至，在手机信号都不能到达的深山震区，却有解放军将士的搜救足迹；舟曲泥石流发生后，又是解放军战士第一时间奔赴现场。

他们习惯了在危险还未散去时就舍身赴难，他们也敢于在灾害正炽时彰显人定胜天的力量，有他们在，改革发展就有了安全环境，百姓生活就有了坚固保障，他们是“人民子弟兵”，是“最可爱的人”。

【人民解放军为改革发展创造安全环境】这支军队，为世界的和平进程做出了举世瞩目的贡献。

【段首概括句】抗战大阅兵的国际性特色说明，在世界舞台上日益活跃的中国军队，始终是世界和平力量的同盟军。

这些年来，在国际维和、国际救援、海外撤侨、远洋护航等行动中，中国军队发挥的作用越来越重要。

在也门撤侨行动中，中国协助撤离外国公民279名，外媒评价说，“中国在此次也门撤离行动中效率很高”。

而“谢谢中国”，这句用各国语言道出的话，成为中国军舰上最动人的风景，国外政要也由衷慨叹，“患难朋友才是真正的朋友”。

中国军队，向世界释放出和平的融融暖意。

【人民解放军为世界和平作出突出贡献】今天，和平与发展已经成为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。

【世界形势】人民解放军要履行好保卫祖国安全和人民和平生活的神圣职责，有力执行维护世界和平的神圣使命，就必须牢记习主席“听党指挥,能打胜仗,作风优良”的嘱托，铸牢军魂、深入改革、加强反腐、改进作风，为中华民族伟大复兴的中国梦筑牢钢铁长城。

【对策，简单论述】【人民解放军要牢记嘱托，为中华民族复兴架起坚强后盾】如果说，国庆阅兵是扬军威的国之盛典，那这首次非国庆的“九三阅兵”，就是维护和平、开创未来的庄严宣誓。

让我们共同铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜！和平必胜！人民必胜！【“九三阅兵”的意义，回应首段】致敬，人民的子弟兵；加油，民族的复兴梦！【号召式结尾，简短而有力】【整体框架】事件：抗日战争胜利战争70周年大阅兵中心观点：人民解放军是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石分论点：人民解放军为民族解放作出不可磨灭的贡献分论点：人民解放军为改革发展创造安全环境分论点：人民解放军为世界和平作出突出贡献对策：人民解放军要牢记嘱托，为中华民族复兴架起坚强后盾意义：“九三阅兵”铭记历史、开创未来结尾：号召式【知识积累】关于人民解放军在民族独立解放、改革发展护航、人民生命安全等方面的事迹太多太多。

平型关大捷，百团大战，中原突围，淮海战役，98年长江洪水，汶川大地震，舟曲泥石流【每日金句】与人不求备，检身若不及。

——习近平《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用■释义这段话出自《尚书·伊训》。

商朝的开国君主成汤去世后,右相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。

太甲元年,伊尹作《伊训》,教导太甲。

这段话当是史官记录的伊尹的言论。

伊尹教导太甲说:“居上克明,为下克忠。

”在上位者能够明察下情,这样在下位者才能够对上竭诚。

“与人不求备,检身若不及”,对别人不能求全责备,对己要严格约束。

“严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。

唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。

”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。

”■解读习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。

自省意识,是要经常自我约束,经常自我反省,“检身若不及”。

中华民族是一个高度重视克己修身的民族,习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等,都是我们的祖先留下的宝贵思想遗产。

《尚书》中的这句话,以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举,讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。

不论是工作中还是生活中,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,这样才能既促进团结,又改正错误；既给人空间,又让人进步。

“律己宜带秋风,处事宜带春风”“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。

规范广场舞重在“礼乐并举”《人民日报》（2015年09月08日05 版）备注：因为在论坛上排版比较麻烦，大家可以下载word版本，比较方便“请轻一点，大妈！”【引子，从一句对大妈说的话引出接下来的开头】因为舞曲伴奏扰民，广场舞曾被周边小区的高音炮、钢珠枪“狙击”。

因为空间资源稀缺，还有不少地方出现过广场争夺战。

广场上对翩翩起舞、健身锻炼“喜闻乐见”，广场边却是对噪音扰民、挤占场地的“咬牙切齿”，广场舞在成为“草根”文化亮点的同时，也成为公共生活的痛点，更成为公共生活与私人生活空间拉锯战的缩影。

【问题：广场舞成为公共生活与私人生活空间的矛盾】如何跳好广场舞？【提问，过渡到接下来论述的通知】近日，文化部等四部委联合印发《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，着力引导、规范“失序”的广场舞。

通知指出，既要“科学规划、优化布局”场地，为广场舞创造良好条件，又要对广场舞规范管理，“制定人性化、针对性强”的管理办法，同时，还要“培育一批具有导向性、示范性的广场舞品牌活动，实现城乡基层广场舞活动健康、文明、有序开展”。

【事件：政府出台文件进行规范】政府“领舞”，并非管得太宽，而是因为邻接私生活的广场也应有边界，需要作出恰当的界定。

【段首概括句】广场从来都与公共生活紧密联系。

从古希腊、古罗马时代开始，广场就是集会议政之处，是公共生活的代名词，广场的秩序也是社会秩序的风向标。

【事实论据，从历史角度说明广场与公共生活联系紧密】但是，在现代社会，公共生活与私人生活的嵌接更加紧密。

公共生活越界，私人生活不胜其扰；私人生活“舒广袖”，则又挤压了公共生活的空间。

【指出现代社会公共生活与私人生活之间的矛盾】也有地方出现过广场的自发治理，比如舞者各自戴耳机上阵，既能自娱自乐又能不干扰他人，成为广场上的创新。

但是，这样的举措并没有形成广泛的示范效应，公与私“短兵相接”的刺耳之音依然不绝于耳。

【自发治理举措示范效应有限】因此，当广场舞的发展从小众到大潮，治理者出手引导非常必要。

【政府有必要进行治理】与以往的分头治理不同，此次四部门联合发文引导、规范广场舞，可以看作是培育新的公共生活、完善基层治理的重要探索。

《通知》既着力解决“扰民”和“占地”问题，也强调要“将广场舞活动纳入基层社会治理体系”“纳入当地政府重要议事日程”。

如此一来，跳好广场舞就有了治理意义——在城乡巨变、社会转型的当下，如何培育和引导新的公共社交？如何激活现代中国的公共生活？【过渡句，引导更为深层次的问题】【政府治理是引导公共社交、激活公共生活的探索】随着我国城镇化加速，一方面，城市生活普遍“原子化”，“大院生活”几成回忆，“失去组织”的状态让不少人失落，社交需求无法得到满足；另一方面，乡村治理也面临人与人的隔膜问题，曾经见于祠堂、庙会、集市的传统公共生活日渐衰微，一些发达的农村甚至开始步入“陌生人社会”。