日本人一生至少要穿3次和服
“753节”
20 岁 成 人 礼
结婚
和服的配饰
带扬和带缔
和服整装中十分重 要的小配件。带扬的作 用除了在制作带结是能 够固定和包覆带枕外， 而且在装饰上也严格要 求与和服、和服带配套。 带扬的材料一般选用纺 绸、绫、绉织物等，上 面装饰扎染纹样、友禅 染、小纹、刺绣图案或 者是色无地。带缔起着 系结和服带结的作用， 有绳带、编织带、绗缝 带之分
2、平安时代 到了平安时代（九世纪以后），由于国风的盛行，日本和服渐渐摆 脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色，其衣服色彩开始多样 化，衣袖也向宽大方向发展。举个例子，熟悉日本史的人一定听过"唐 衣"和"十二单"。唐衣是盛装（礼服）的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌， 美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在 单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐 约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本 人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美 感。
手提包，也是和 服的重要附属品 之一，在选用面 料、花色上同样 要求与和服配套。 礼服用的手提包 通常是以佐贺锦、 博多织、织锦作 为面料。作为外 出是携带的手提 包，一般都是选 用漆皮和皮革作 为面料。
和 服 穿 着 注 意 事 项
和服着装时需要注意的是和服的左襟和右襟 的盖法是有讲究的，一般来说，穿时右襟领 贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称 为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法， 生人是“右前”即左搭右（襟领），由于日 本人认为，死后的世界与生前相反，因此死 者的穿法是“左前”即右搭左。“右前”穿 法，有一说是受到中国古代服装影响，也有 一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在 左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左 襟领影响，动作会不顺畅。 很多人不知 道这一说法，穿和服时右襟搭左襟，甚至很 多明星的穿着都是右襟搭左襟，这是不正确 的。
日本 日本の和服
和服
和服的介绍
奈良时,日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见， 获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎， 当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令， 日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了14世纪的 室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐 服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中 再没有较大的变动.在1868年，明治维新以前，日本人都 穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流 行穿西服，也就是俗称的"洋服"。1923年日本关东大地 震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇 不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其 它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，重大场合 之上，随处可见身着传统和服的人们。
和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少 对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日 本人的气质。日本女性整体身材矮小，腿短较粗，而宽松肥大 的和服既掩饰了日本女性身材的不足，又突显了日本女性的优 点。
和服后面的结形成原因
日本在推古朝代，汉族 服饰就逐步进入日本，日本 今天的“和服”，就是在唐 朝汉式服饰基础上形成的。 从历史的角度来看，现在日 本的“和服”倒更应该称为 “汉式服装”，女式和服采 用宽大的腰带束住衣服，腰 带要在背后打个结，打结的 花样多种多样，有的看上去 像个小包袱，以至于有人认 为日本女人在和服后面背个 小包。
歷 史
奈 良 时 代
平 安 时 代
3.镰仓时代 由于过度腐化，穷奢极欲，公卿 统治终于衰退。镰仓时期，相对精干、 简易的武家文化出现，这一时代特征 也反映在服装上。另外，当时，元朝 统一中国，并连续十次侵犯日本：日 本人为了便于战争，服装又回复朴素， 宽袖又变回窄袖。
4.室町时代 室町时代＆安土桃山时代的服饰(6张) 室町时代，在衣服上印上家纹（古代日 本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目 超过二万种），便服设计开始礼服化。 直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很 广。而女装则更朝简单化发展。
和服的种类
和服的种类
留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的场合穿的最正式的 和服 振袖和服（长袖礼服）：未婚小姐穿，主要是 成人仪式，毕 业典礼，宴会，晚会等场合 访问和服：展开后是一幅画，毕业典礼，朋友宴会，晚会可 以穿 小纹和服：一般为日常时髦和服，适合日常穿 丧服：和服带子等都是黑色 色无地：一种单色和服（除黑色） 浴衣：夏天穿的，不穿汗衫的贴身和服
室 町 时 代 ＆ 安 土 桃 山 时 代
镰 仓 时 代
6.江户时代 江户时代是日本服装史上最 繁盛时期，其时，男装、女装虽 有变化，（如女装的小袖形状变 得接近现代，而男装流行羽织< 以黑五纹为正装，茶、黄次之>， 带结开始流行。）但是，基本格 局已定，到了明治时代，意义上 的和服就定型了，此后一直没有 太大变化。我们看到的和服大都 是沿续了江户时代服装特式。
5.安土、桃山时代 织田信长的安土时代、丰臣秀吉的桃山时代（十六世纪中叶）， 人们开始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会 时穿的"访问装"和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的"留袖 装"。这一时期，带有鲜明民间性的"能乐"逐渐成型，绮丽豪华的" 能"装束出现。此时，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代 宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期，那是后 话。
和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创 造和服 的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个 20厘米 的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开， 人们可 以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。
由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣 方面比较 自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦 不同的 人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的 印象。 因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。
浴衣
浴衣是和服的一种， 为日本夏季期间的一种 衣着。 浴衣是一种较为轻 便的和服。顾名思义， 浴衣是与沐浴有关的衣 着；在日式旅馆中，浴 衣是浸过温泉或沐浴後 常见的衣着。浴衣亦常 见于日本夏季期间各地 祭礼、节日及烟花大会 中。
男式和服
男子和服以染有花纹 的打褂和袴为正式礼装， 即纹付羽织袴。除了黑色 以外其它染有花纹的打褂 和袴也只作为简易礼装， 可以随便进行服装搭配。
丧服
连腰带在内全部为黑色，一般的丧事用丧服，丧 服以素服为主，古时由藤蔓纤维纺制，后来由麻布 制作。其颜色亦为黑灰色，依与死者血缘的远近， 色调浓淡有别。
婚服
结婚时穿的礼服。日本婚服以纯白色为基本色调。白色是纯 洁无暇的处女象征，因此，古来称新娘和式嫁衣为“白无垢”； 三天后的阳式仪式，则改换花枝招展的艳装。为此，时至今日， 出席婚礼的女性，也忌着纯白色的和服或裙装，以便突出嫁娘的 风采。

色留袖
黑留袖
小振袖
中振袖
访问和服
整体染上图案的和 服，它从下摆，左前 袖，左肩到领子展开 后是一幅图画。 近年来，作为最 流行的简易礼装，访 问和服大受欢迎。开 学仪式，朋友的宴会， 晚会，茶会等场合都 可以穿，并且没有年 龄和婚否的限制。
小纹和服
衣服上染有碎小花 纹。因为很适合用于 练习穿着，所以一般 作为日常的时髦服装， 在约会和外出购物的 场合，常常可以看到。 小纹和服也是年青女 性用于半正式晚会的 礼服。
草履，不是指用草制做 的鞋，而是对包括布鞋、 皮鞋、漆皮鞋等脚后跟约 在2——8厘米的鞋的总称。 选草履是，要注意所选的 草履与和服的用途要相符。 礼服用的草履是布制的， 鞋子的脚后跟也要选得高 一些。近些年选用漆皮鞋 的人越来越多，这也反映 了草履的一种时尚。
下驮，即木屐， 有涂漆下驮、白 木下驮等。穿浴 衣时，赤足穿下 驮。下雨时，木 屐要套上防雨、 奈良时代 日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟，与古代中国穿着有所相似。 但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并使之被吸收和制度 化的，应该是从奈良时代开始。日本的奈良时代正值中国盛唐时期。 日本派出大批学者、僧侣到中国学习和交流和吸收。这些遣唐使者把 唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。"衣服令"就是奈良时代制定的 制度之一。"衣服令"规定了礼服、朝服和制服──朝服包括冠帽，按官 职等级区分；制服是无官职的公务人员的服装，按行业分类。总体而 言，奈良时代的服装色彩还是较为简单的。