高中成语故事《高中成语故事》。
篇一：成语故事舍本逐末战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。
有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。
齐王的这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。
但他早就听说赵威后是以为很贤德的往后，所以十分高兴地接受了这一差事。
他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。
她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。
因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。
这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。
邯郸，在齐王使者的想象中是十分美丽的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人说过很多很多回，可就是没有见过。
因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。
到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。
赵威后果然不负贤名。
当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。
她一身威严正气，满脸的慈祥。
以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。
但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？” “好。
”齐王使者答。
赵威后又问：“黎民百姓好吗？” “好。
”齐王使者答。
赵威后再问：“齐王也很好吗？” “也很好。
”齐王使者答。
齐王使者回答完问话，心里很不是滋味。
他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，范文TOP100专程向您来问安。
照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。
可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？” 赵威后笑着说：“话可不能这么说。
我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。
” 齐王使者纳闷地问：“什么道理？”赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。
你说是不是这样呢？” “这……”齐王的使者哑口无言了。
召见一结束，齐王的使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。
在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。
虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而归。
他觉得，赵威后的那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。
天花乱坠tiāo huā luàn zhuì? 纷纷飘落。
从天上落下许多花朵。
比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。
也用来形容雪花?宋·释普济《五灯会元·(来自:.ZW2 爱作文网)翠微学禅师法嗣》：“聚徒一千二千最全面的；说法如云如雨；听得天花乱坠；只成个邪说争竟是非；去佛法太远。
”?～和“头头是道”；意义相近；但有不同；～只能形容说话、写文章；不能形容做事；并多形容说话、写文章好听、漂亮；但不切实际；“头头是道”可以形容说话；也可以形容做事；形容说话、做事有条理。
两晋南北朝时佛教盛行，全国有寺庙 3 万多所，僧尼 200 多万。
南朝的梁武帝带头求神拜佛，在全国大建寺庙。
他曾经三次舍身同泰寺，他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。
波罗末翻译了不少印度佛经，并培养了许多中国弟子。
有了经书，讲经的风气更加兴盛。
为了宣传民众，佛教徒编了许许多多讲经的传说。
其中一则是：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。
后来，佛教在中国分成许多宗派，影响最大的是“禅宗”。
宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了禅宗师徒的故事。
书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。
【成语故事】晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。
晋文子接上：“武也得歌于斯，精品哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。
【典故】晋献文子成室，晋大夫发焉。
张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。
’ 下》【释义】轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽。
《礼记·檀弓篇二：成语故事及其相关人物成语故事及其相关人物历史故事成语：战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿guì）千金买骨（郭隗kuí）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）病入膏肓（晋景公）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）思想汇报专题万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖tì）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻fú坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）引锥刺股：苏秦二、寓言故事成语：坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔揠苗助长叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠鹬蚌相争，渔翁得利夜郎自大黔驴技穷杞人忧天含有“手”的成语：形容容易：手到擒来形容聪明：心灵手巧形容高兴：手舞足蹈形容冷漠：袖手旁观形容亲密：情同手足形容慌乱：手忙脚乱形容凶狠：心狠手辣形容熟练：得心应手医术高明：妙手回春形容喜欢：爱不释手形容敏捷：眼疾手快权力很大：一手摭天根据意思写成语：最宝贵的话：一诺千金最无奈的事：木已成舟最大的浪费：穷奢极侈最危急的时刻：千钧一发最孤单的人：孑然一身最好的作品：千古绝唱照样子写词语：整整齐齐：开开心心干干净净明明白白高高兴兴人山人海：自由自在不闻不问无边无际知己知彼大名鼎鼎：白发苍苍议论纷纷喜气洋洋虎视眈眈范文写作打扫打扫：商量商量讨论讨论调查调查钻研钻研斤斤计较：津津有味彬彬有礼栩栩如生蒸蒸日上在括号里填上合适的词，不能重复：（恍）然大悟（庞）然大物（潸）然泪下（荡）然无存（惘）然若失（肃）然起敬深孚众望川流不息分道扬镳雷厉风行旁征博引汗流浃背和颜悦色好高骛远胜券在握发人深省召之即来草菅人命责无旁贷承先启后望风披靡无耻谰言一古脑儿恻隐之心继往开来(既)神采奕奕惹是生非素昧平生戛然而止罄竹难书睡眼惺松英雄辈出欣欣向荣英雄事迹安然无恙惴惴不安恰如其分行踪诡秘苦心孤诣一笔勾销昭然若揭肆无忌惮气冲霄汉不骄不躁先发制人抑扬顿挫浮想联翩因势利导恬不知耻口是心非淋漓尽致一枕黄粱金碧辉煌唇**舌剑饮鸩止渴刻画形象寥若晨星刚愎自用靡靡之音趾高气扬栩栩如生破釜沉舟炙手可热庞然大物卑躬屈膝一一列举维妙维肖秘而不宣无与伦比微乎其微一扦黄土久负盛名味同嚼蜡明察秋毫怙恶不悛水****融言简意赅惊惶失措朝气蓬勃矫揉造作罄竹难书委曲求全共商国是惩前毖后手头宽裕变幻莫测貌合神离优柔寡断衣衫褴褛无坚不摧融会贯通鬼鬼祟祟如法炮制虚无缥缈漂泊无定天涯海角如虎添翼心悦诚服摧枯拉朽气势汹汹再接再厉浑然一体中流砥柱为富不仁励精图治( 煞费苦心) 为虎作伥推心置腹眼花缭乱买椟还珠因地制宜咄咄逼人变本加厉适得其反唉声叹气按部就班水利枢纽并行不悖出其不意举步维艰神采奕奕另辟蹊径平心而论开再接再厉幅员辽阔嘉宾满座揭竿而起趋之若鹜连篇累牍贪赃枉法陈词滥调大相径庭牟取暴利巧夺天工要言不烦妄自菲薄蔚为大观蜂拥而上关怀备至兴高采烈众口铄金坦荡如砥集腋成裘安然无恙不卑不亢碑帖临摹讳疾忌医大有裨益如愿以偿崇山峻岭乐极生悲酒中掺水礼尚往来杳无音信相辅相成浮想联翩繁文缛节卑躬屈膝飞扬跋扈张皇失措晶莹无瑕运筹帷幄徇私枉法弱不禁风断壁颓垣(yuán) 如愿以偿管中窥豹可见一斑（天）马行空（心）猿意马（万）马齐喑yīn （悬）崖勒马耄mào耋dié之年秣n提纲挈领tí gāng qiè lǐng：比喻抓住要领，简明扼要地把问题提示出来。
越俎代庖yuè zǔ dài páo：比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
mò马厉兵初露锋芒心广体胖pá闻鸡起舞——晋代的祖逖tì破釜沉舟——项羽1，抱薪救火——苏代2，势如破竹-- 杜预3，高山流水--俞伯牙4，望洋兴叹-- 河伯8，对牛谈琴……公明仪13，滥竽充数---南郭先生14，叶公好龙--叶子高15，退避三舍---晋文公（重耳）16，洛阳纸贵--左思17，草木皆兵---秦王苻坚18，按图索骥--孙阳19，后来居上-- 西汉汲黯àn20，邯郸学步--寿陵少年21，如火如荼--差23，请君入瓮--周兴24，胸有成竹--北宋画家文同25，唇亡齿寒--晋献公篇三：成语故事大全这个典故出自《尚书大传.大战》。
殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。
当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。
出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。
他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。
不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。
他联络几个诸侯，出兵伐纣。
大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。
商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王****。
纣王虽死，敌人并未完全肃清。
周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。
姜太公答道：“臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。
”就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。
姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。
邵雍字尧夫。
初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。
富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。
平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。
到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。
为表示“安贫乐道，不求荣华富贵”，邵雍把自己的住处叫作“安乐窝”。