顾炎武的教育思想
摘要：“天下兴亡，匹夫有责①”这句名言就是出自顾炎武的代表作《日知录》，他不仅仅这样教学生，而且自己也做到了。

他的“经世致用②”的进步教育思想对后世影响很大，强调学习要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，对今天的我们也有很大的启发。

关键词：顾炎武；明末思想家；教育家；代表作《日知录》；经世致用；天下兴亡匹夫有责
顾炎武是明末与王夫之、黄宗羲齐名的三大进步爱国思想家、教育家，“天下兴亡，匹夫有责”这句名言就是出自他的代表作《日知录》。

顾炎武在教育方面提倡“经世致用”，在当时的封建社会是一个很进步的教育理念，对今天也有很大的启发。

“经世致用”指学问必须有益于国事，能运用于实际。

学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。

在封建社会时期，许多读书人一股劲的钻研“八股文章”和诗词，但这些知识除了能够维护封建王朝的统治，实用价值不高。

所谓的社会人才、国家栋梁，都是迂腐、脱离现实、空谈主义者。

而经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。

体现了顾炎武希望后世的读书人能够讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。

这一思想对后人影响很大，包括清末维新运动中的发起人之一——梁启超，他非常支持和鼓励顾炎武“经世致用”的教育思想。

直到清末，终于废除了科举制度，读书人开始投身实业建设，学习西方先进的科技知识，如孙中山，通过学医和在国外接触民主社会，回到国内后先是医学救人，后来参照美国先进的民主制度，领导革命建立了中华民国。

经世致用在今天对我们来说也有很大的启发。

我们作为学生，在学校里学习的就是为了今后走出社会能将知识运用到社会建设中，范围缩小一点的话，就是为了能够用自己所学来谋生、甚至打拼一番事业。

考试只是一个形式、一次对自己一段时间乃至整个大学学习以来的一次总结考评。

我们在大学里追求的不仅仅是为了考试不挂科、拿到文凭，而更应该利用这些时间，学习更多有用的东西。

文凭只是一把敲开未来的钥匙，而学到的知识和技能才是自己将来打拼事业、建设国家的资本。

今天许多大学生将许多精力和时间浪费在了玩电脑游戏、看网络小说等吃喝玩乐的事情上，晚上熬夜玩游戏、看小说，白天上课睡觉，到了考试的时候再通过各种方法让自己不挂科。

这样就算你在网络世界里取得了怎样的成就，看过了多少小说，顺利拿到了文学文凭，将来走出社会，你会发现这些大部分都运用不到你的工作中，那时候才会突然醒悟，假如大学将玩游戏的精力用来例如学习制作网页学到精通、将看小说的时间用来看例如学习、研究顾炎武的《日知录》，或者一些英语文章等。

将来能运用到的范围也是很广的。

2006年著名的中南大学将“经世致用”作为了校训，让每位求学的大学生铭记于心中。

强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，；强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。

所以，我们在大学的学习生活，要做到“经世致用”！
顾炎武在教育学生的同时，也不忘告诉学生——“天下兴亡，匹夫有责”，指天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

顾炎武不仅仅这样教学生，自己也做到了。

明末爆发了农民起义，李自成的农民军攻占了北京城。

关外的满清国趁虚而入，侵略中
原，国土纷纷沦陷，在这国家危急存亡之秋，顾炎武投身抗战，和抗清队伍试图收复被清兵占领的苏州城，结果在城内遇到埋伏，光复苏州战败。

顾炎武又回到家乡昆山抵抗清军，最终失守，家乡死难者4万人，顾炎武的母亲清兵砍断手臂，两个弟弟也牺牲了。

后来他又继续坚持抗清，不断受挫，最后南明抗清队伍纷纷瓦解，他自己已经无力回天。

后来回到了沦陷为满清统治的家乡，继续教书，清政府多次邀请他去当官，他都拒绝了。

他在《日知录》写道：“有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨？….是故知保天下, 然后知保其国．保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳．”意思是：自古以来，就有亡国的事, 也有有亡天下的事．如何辨别亡国和亡天下呢?......首先要知道保天下, 然后才知道保国家．保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是普通的百姓都有责任。

这也是“天下兴亡，匹夫有责”的原意。

顾炎武无论他“经世致用”的进步教育思想，还是“天下兴亡，匹夫有责”高尚的民族气节。

都值得我们向这位伟大的爱国思想教育家学习！
参考文献：
①、②：顾炎武·《日知录》[M]历史文献.明末卷13《正始篇》，1982,(1)。