当前位置:文档之家› 杨绛散文读后感3篇

杨绛散文读后感3篇

杨绛散文读后感3篇----WORD文档,下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。

您的努力学习是为了更美好的未来!杨绛先生是德高望重并久负盛名的一位女作家。

她的名望不因为是国学大师钱钟书先生的妻子而受到尊敬和推崇,而是作为有着特有风格的文学成就卓著的可敬可爱的作家而被读者记住的这样一位作家。

杨绛(1911-),原名杨季康,江苏无锡人,生于7月17日,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。

1932年毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外国语文研究生。

1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国,回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。

1953年,任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。

剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;散文《将饮茶》《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔-;布拉斯》、《堂-;吉诃德》,其中写于1984年的《老王》被选为初中教材。

沉定简洁是杨绛作品语言特色。

看起来平平淡淡,无阴无晴。

然而平淡不是贫乏,阴晴隐于其中,经过漂洗的苦心经营的朴素中,有着本色的绚烂华丽。

干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。

杨绛先生的《洗澡》是其的代表作,主要描写的是解放后知识分子第一次经受的思想改造,即“三反”运动。

杨绛先生将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙惟肖。

在今天的现实生活中,我们还能找到他们的身影。

写知识分子改造,就得写出他们改造以前的面貌,否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢?只有让我们到书中寻找答案吧。

全书情节生动,文笔简练,富......杨绛散文读后感2看罢杨绛先生的《我们仨》,总觉得要写下点什么!不写的话,就好像有一件心事没去完成一样,深夜也难以入睡!这就如同我每去一个地方,总要留下几张照片,以证明我来过-;-;-;说实话,看先生的《我们仨》只花了我很少的时间!我是礼拜天去图书馆借的这部作品,昨晚深夜的时候就已经看完啦,而这一切只因我沉迷于先生的故事中,难以自拔!而在看完的那一刻,我却有一股巨大的冲动,一定要写一篇读后感,一定要写!所以说,在夕阳下沉的这个时候,我坐在窗户边写下这篇读后感!以证明看完这部作品后,我曾有这样的感动,心悸有如此颤动过-;-;-;要我来说,先生的这部作品是谈不上伟大的!因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录!或许用“动情”来形容更为贴切!对,是这样的,这是一部绝对的动情之作!是一位已达九十二岁高龄的老人,面对着丧夫逝女的巨大悲痛,在床榻前完成的动情之作!先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中,感受她的喜怒哀乐,悲欢离合!所以在字里行间中,我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念,甚至于为之落泪!而就我个人而言,当读到作品最后时,我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿,她需要亲人的怀抱,她需要亲人的温暖-;-;-;任身边的人在怎么相劝,她却始终啼哭着,因为她太思念她的亲人啦!是那种痛彻心扉的思念!所以我说,这部作品撞击着读者的心灵,澎湃着读者的真情-;-;-;一对夫妻,一个女儿,构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是,这也是一个悲情的家庭!起先,我并不这么觉得,只是在读完整部作品后,我才发出这样的慨叹!我总结了一下,这种悲情主要体现在两个方面!第一,我该说,先生的一家始终颠沛流离,从国外辗转到国内,而后在国内又不断地移居,只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊,先生家庭的这一路上,饱受了太多的心酸痛楚,而这又是常人所无法体谅的!第二,我该说,先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的,当先生与丈夫钱钟书还在世的时候,他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后,丈夫钱钟书又离先生而去!此后,在这个世上便徒留先生一人,孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想,一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出,但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!细看书中,先生无比的怀念着自己的女儿!那书中所描写的场景一一再现,让我们感受着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱,看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬!而当女儿真的离自己而去时,先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品!因为在一开始,先生并没有写回忆录的想法,反而是自己的女儿在生病住院期间一直在写着《我们仨》,只是后来女儿离去,先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录!而我们所要清楚知道的是,当时先生的身边已没有了女儿,没有了丈夫,只先生自己-;-;-;我在想,先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗!想必没这么简单吧!先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵,让我们始终铭记一个永恒的话题:亲情!是啊,伟大、无私的亲情!先生的家庭是那么的平凡,但为何当我们这些读者去拜读时,仍会被深深地打动呢!我想,这是因为在我们的心中,我们也一直怀有着一份亲情!只是我们都太过于遗忘,只是在被别人感动时,我们才想起自己的父母,自己的家庭!人啊,为何一定要这样呢!难道一定要等到失去后才学会珍惜吗???最后,我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书,女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的,我看完这部小说后,查阅了相关的资料,我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”,想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统,称杨绛女士为先生,同样,也是为了表达我的崇敬之情!还有,作品中有一段写的极为动情,也倍为伤感,看到这段话时,我的心中却有一种难以言喻的凄凉!“人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快乐乐地一起过日子。

””“人世间没有单纯的快乐。

快乐总夹带着烦恼和忧虑。

”“人间也没有永远。

我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。

但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。

”此刻,夜幕已经降临,略有凉意!从窗户向外望去,校园里的路灯都已亮起,为步行的人们照亮了前行的道路......杨绛散文读后感3杨绛,钱锺书的夫人。

看过《围城》的人都知道钱锺书,但不一定知道他的夫人。

去年很偶然地看到了杨绛《我们仨》文中的一段,开始对杨绛有了一些印象。

前段时间去朋友家玩,借来了一本杨绛的散文集,当时匆匆忙忙翻看了第一篇写于四十年代的《阴》,就对她的文采十分欣赏。

回家后一口气读来,内心被一种温暖和些许的伤感所围绕着,读到一些片段时则让我眼睛湿润了。

杨绛,江苏无锡人,但她一直称自己苏州人,因为早年随父母在苏州生活了很长一段时间。

她毕业于东吴大学,后就读于清华大学外文研究所,但因钱锺书赴英求学,于是她没有结束学业便一同前往,先后留学于法国、英国。

她的英语底子非常好,所以曾经翻译了塞万提斯的《堂吉诃德》,也写了很多的剧本、散文和小说,她著书虽不多,但有些也产生了很大的影响。

杨绛的文字,特别是她后期的文章,非常朴素,虽然没有什么华丽的辞藻,但却更能打动读者的心。

我觉得这样的朴实远比那些非常靓丽的字眼来得深沉。

这是一种生活的沉淀,也是一种深厚文字功底的积累。

很喜爱她的文字,读她的故事,就仿佛在聆听一个老人在向你娓娓道来她过往的经历,虽然她经历了人生的大起大落,但她没有大喜大悲的彻悟,也没有一惊一咋的矫情。

有的却是乐观向上,坚韧平和,她的文字向我们展现了一种人性的光辉。

在《散文》的扉页,有杨绛译自兰德诗中的手迹“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。

”其实从这里,我们就可以一窥杨绛的人生观及她的处事信念,她不争,和谁都不争;她善良,对谁都一样;她富有爱心,尤其对于那些弱者;她平和,即使面对生死离别,任何的不公......在她的“干校六记”和“丙午丁末年纪事”中,我们可以看到虽然面对那场滑稽不合情理的文化革命,面对知识分子被下放农村接受“再教育”时那种物质的贫乏、体力上的劳累和精神上所受的苦闷,以及在文革是所受到的折磨,她依然那么淡定乐观。

在刚下放干校时,她写道“炼人靠体力劳动。

”---------“干校的劳动有多种,大暑天,清晨三点空着肚子就下地。

”......“我费尽吃奶的力气,一锹下去,只筑出一道白痕,引得小伙子们大笑。

”“我们奉为老师的贫下中农,对干校学员却很见外。

我们种的白薯,好几垅一夜间全偷光。

我们种的菜,每到长足就被偷掉。

他们说‘你们天天买菜吃,还自己种菜!’我们种的树苗,被他们拔去,又在集市上出售。

我们收割黄豆的时候,他们不等我们收完就来抢收,还骂‘你们吃商品粮的!’”对于这些,杨绛没有愤恨,没有叫喧,只是就事论事地细细说来,让人感到些许的无奈和源自知识分子的那份柔弱,就如同他们夫妇俩面对恶邻,只是选择了躲避,搬到狭小的一间办公室居住一样。

在写到欢送最先下放的文学所时,她写道“两队人员整队而出;红旗开处,俞平老和俞师母领队当先。

年逾七旬的老人了,还像学龄儿童那样排着队伍,远赴干校上学,我看着心中不忍,抽身而退......”“当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。

其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,越吃越怪。

他捞起最大的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落着漱口杯里没有拿掉。

”......这样的文字,读来让人感到心酸。

杨绛是乐观的,同时她也是坚韧的,即使当她面对自己唯一的女婿自杀,也只是这样淡淡地道来:“上次送墨存(即钱锺书)走,有我和阿圆(他们唯一的女儿)还有得一(女婿)。

这次送我走,只剩了阿圆一人;得一已于一月前自杀去世。

”只是这样寥寥数语,却让我内心久久不能平静。

对于亲人含冤离世,作妈妈的怎么不心痛不伤悲,她没有呼天喊地的悲恸,没有叫屈愤然,只是默默地接受。

接着她说到:“得一末了一次离开我的时候说‘妈妈,我不能对群众态度不好,也不能顶撞宣传队,可是我决不能捏造个名单害人,我也不会撒谎。

’他到校就失去了自由。

阶级斗争如火如荼,......工宣队每天三个单元斗得一,逼他交出名单。

得一就自杀了。

”我真的不知如何来描述内心的酸楚和痛心。

这或许就是善良的知识分子面对不平时的绝望。

在她的文字中,我们没有读到对加害她的那些人的具体描述,有的对温情,人世间尚存的那些许温情的感激,让我们始终感到温暖。

对于那位审阅她检讨并给予“你这头披着羊皮的狼”这样评语的审阅者,她善意地称为“披着狼皮的羊”,因为“他面目十分和善,看来是个谨厚的人。

”另外,在他们夫妻双双被揪出来以后,她写道,“揪出来的算什么东西呢,还妾身未分明。

相关主题