（２１）同欲相助 王念孙按：同欲相趋，同恶相助……同欲同恶， 相对为文……欲趋为韵，恶、助为韵……各本“同 欲”下脱“相趋”二字，“相助”上脱“同恶”二字，则 既失其义又失其韵矣。《史记·吴王濞传》作“同恶 相助，同欲相趋”是其证【３８ｉ。 今按：依古韵“欲”属屋部、“趋”属侯部，对转。 “恶”、“助”同属鱼部。刻本致误，系缘不明古韵。 （２２）初来不信胡关险，久住方知虏塞口。伊１ 蒋冀骋说：“此文与“边、烟、膻、怜、传、泉”诸字 韵，考以文意，核以音韵，阙文当是“寒”字。”（帅１
“耳著明月玛”句下。“事事”，分明不只一事，指蹑 履、戴簪、著衣、施趟、穿裙五件事而言。如论次序，先 下床著鞋，然后梳头，换衣，戴耳瑙，最后著裙，较为合 理。每事四五遍，或是心烦意乱，一遍两遍不能妥帖， 或言其极意装束，一遍两遍不能满意。余氏从内容指 出这里存在错简的可能性，可惜的是不能下定论。直 到一九八四年，郭锡良从古韵出发对这段诗的押韵考 察，找到了更为确凿的证据，并将错简校改为：
鸡呜外欲曙，新妇起严妆……足下蹑丝履，头上玳瑁 光，腰若流纨素，耳著明月挡。指如削葱根，口如含朱丹…… 著我绣秩裙，事事四五通。纤纤作细步，精妙世无双。‘州 同时他又指出，“妆”、“光”、“趟”是阳部字， “通”、“双”是东部字，“根”、“丹”是元部字。他说： “按原次第，一至四句和最后两句，韵脚孤单不相押。 校改后二、四、六句押阳部韵，七八句押元部韵，十、十 二押东部韵；或句句为韵，或隔句为韵，整齐不紊，这 同全诗的押韵规则是一致的，足证这段诗原貌应该 如此。” （１９）契生于卵，禹生于石。 王念孙按：“石”、“射”为韵。旧本禹生于石，在 “契生于卵”之上……则失其韵矣口５｜。
（１４）《说文》：锈，饴和馓者也，从食，芳声。 段玉裁按：各本篆作“锡”，云易声。今正。按 锡从易声，故音阳，亦音唐。在十部。《释名》日： “锝、洋也。”李轨《周礼》音唐是也。其陆氏《音 义》：《周礼》辞盈反，《毛诗》夕清反，因之《唐韵》徐 盈切。此十部音转入于十一部，如行庚觥等字之入 庚韵。郭璞《三仓解诂》曰：“杨音盈，协韵。”晋灼 《汉书音义》反杨恽为由婴，其理正同耳。浅人乃易 其谐声之偏旁，《玉篇》《广韵》皆误从易，然《玉篇》 日：“锡，徒当切。”《广韵》十一唐日：“糖，饴也。”十 四清日：“锡，饴也，”皆可使学者知“锡”、“糖”一 字，不当从易。至于《集韵》始以锡入唐韵，锡入清 韵，画分二字，使人真赝不分，其误更甚，犹赖《类 篇》正之。锡古音如洋，语之转如唐，故《方言》日： “锡谓之储。”郭云：“江东皆言储，音如唐。”旧７Ｊ 段氏娴熟的运用音韵解决了锡为之误，这个实 例，可作为执音韵校勘的模范。然而可惜的是当下 流行的《说文》仍从其旧，讹误不改。
三明通假
古籍中通假现象极为普遍，不明通假难明字义。 王念孙在《广雅疏证》提出：“就古音以求古义，引申 触类不限形体。”【勰。虽然是训诂名理，推广到此处一 样适用。韵文中有的文字因不明通假，颇为晦涩难 懂，若以音索之，求得本字则涣然冰释。
（１５）侯衙空手去，定是搦你勒ＯⅢ１ 王瑛按：“搦”则疑与“捉”通。“搦”“捉”二字
第３２卷第１期 ２０１０年１月
宁夏大学学报（人文社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎｉｎｇｘｉａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
Ｖ０１．３２ Ｎｏ．１ Ｊａｎ．２０１０
浅谈音韵学在校勘中的应用
马智忠，李寅生
（广西大学文学院，广西南宁５３０００４）
今按：“牧”误作“收”显然系形近致讹。“牧” 职部，“得”职部，因韵校改是也。
（１３）报国愿清戎落静，烟消万里更崇墉 （庸）。‘２５１
蒋冀骋按：“崇”当读为“登”。“崇”属崇纽， “登”属端纽，据古音照三归端说，则“崇”古音隶 “定”纽，与“登”为旁纽双声。“登”之误为“崇”，殆 方音所致，今赣方言有不少地方仍读“照三”为 “端”，可以佐证。“登庸”升用也。语出《尚书·尧 典》：“畴咨若时，登庸。”“烟消万里更登庸”者，言以 军功而加官晋爵也ⅢＪ。
一正标点
对韵文、散文或其他文体的涉韵部分进行标点， 除了从文气、语义诸方面审视外，还要重视从音韵的 角度加以检核，特别注意韵脚处应该点段。
（１）易复易即此，五蕴有真智。【２１ 项楚认为：“当作‘易复易，即此五蕴有真智。’ ‘易’是韵脚，与下文‘智’、‘二’、‘地’相押。”旧Ｊ （２）佛不是心，亦非觌体，承当绝所依。Ｈ１
二订讹误
古籍中出现错讹，采用本校、对校、他校的方式 往往可以发现比较明显的错误。如果在无可比勘的 情况下运用理校不失为一法，然理校最高明也最危 险。因此，校勘韵文时凭借音理知识进行理校却是 稳妥之法。检核韵脚字是否入韵，乖刺之处就可能 存在讹误。
（６）荣官赤赫赫，灭族黄鬟囚。【１３Ｊ 张锡厚校记：囚，原作人，出韵，据文义改。郭在 贻按：此二旬为对偶句，原文人当是一个重文符号， 《校辑》擅改为囚，大谬。又此句戴密微校作“黄竣 俊”，未知其可。王瑛按：郭说甚确，“赤赫赫”即“赫 赤”之倒文并重叠后一个字，犹今语“红通通”也。 下文亦当同为形容词之ＡＢＢ式，戴校恐未确。此诗 押侯韵，字书中与“鬟”鬓形近而属侯韵者有“” 字，《集韵》释作鬟乱¨４｜。 （７）本巡连索人，樽主告平人。¨纠 郭在贻按：本首韵脚字为梗摄，人为臻摄，出韵。 人字当为重文符号，此二句应为“本巡连索索，樽主 告平平”。平为梗摄，正好叶韵【１引。 （８）桓山之鸟，四子同巢。将飞将散，悲鸣切 切。惟彼禽鸟，犹有号眺。况我同生，载忧载劳。【１７’ 吴金华等指出：一切切’属于误释，应当是ｑ｜７丁 忉’。从音韵角度看，‘巢、眺、劳’在晋时同属宵部 韵，而‘切’字为人声屑韵字，于韵不合；‘忉’在《广 韵》注为ｑ陇心貌’，与诗意相合。”¨８Ｊ （９）兰薄有篚，玉泉产玫。壹叠含风，灼灼猗 人。如金之哄，如琼之津。擢翘秋阳，凌波暴鳞。¨引 吴金华、季忠平按：古写本的“玫”字应释作 “玟”。诗中“人”、“津”和“鳞”属平声真韵，而“玫” 为平声灰韵字，于韵不合。“玟”为平声真韵字，意 为美石，这里写作“玫”，应该是“玟”的行书体Ⅲ］。 （１０）远惟自天。抑亦由人。道苟无亏，衅故曷 因。遑遑遗黎，死痛生勒。抚运怀口，天地不仁。Ｌ２ｕ 季忠平认为：“此诗中‘人、因、仁’均属真部韵， 唯有‘勒’字为人声德部韵，‘勒’当是‘勤’之形讹。 ‘勤’为平声欣韵字，《广韵》注‘劳也’，是‘勤’有劳 苦之义，《论语·微子》‘四体不勤’正用其义。‘生 勤’与‘死痛’并称，是说其生之劳苦死之伤痛。作 一１２一
于时司典耆考，戴华抱实，俨尔而造日：盛乎大汉，既重
收稿日期：２００９一ｌｌ—１５ 作者简介：马智忠（１９７６一），陕西西安人１—
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雍而袭熙；累增其德，允比裕而兼该。天人之叙已光。【ｌｌ】 从以上５例我们不难发现，如果遇到与韵相关 的部分务必从音理上核查，这样就可能避免错误的 点断。此类的实证，鲁国尧在《从曲律、曲韵查核诸 家对白朴曲点校的失误》［１２】一文罗列甚多，且按断 高明，自可作为模范来学习，限于篇幅，拙文不涉。
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勒于此文义无取旧Ｊ。 （１１）神兵开山拔剑。横行振第威雄。 曾良按：“威雄”原卷写“威风”，当校改。“风”
与“从”、“东”、“功”押韵。【２副 （１２）中能得之，则外能收之。 高注：牧，不养也。“牧”与“得”为韵。俗书收
字与牧字相似，故误为收文Ⅲ】。各本“牧”误作 “收”，注文又误作不养也，既失其义又失其韵矣。
文献标志码：Ａ
文章编号：１００１—５７４４（２０１０）０１—００１ｌ—０４
校勘作为整理古籍的重要环节，所涉知识颇广， 诸如文学、史学和哲学自不待言，有时还要熟知天 文、地理、宗教及考古方面的知识。此外，根据校勘 对象还需要相应的专门知识，比如古籍中有相当比 例的韵文，像诗词、曲赋、骈铭、戏剧，校勘这类古籍 时，除通用的一些方法外，适当地运用音韵学知识， 从音理角度予以检查，往往能左右逢源。此外，尚有 一些古籍，文体并非韵文，但点校中遇到的问题，在 音韵这一利器的支持下同样能取得良好效果。可惜 因不明音理，韵文的整理存在很多错误，诚如鲁国尧 所说：“整理过的古籍，讹误不少，尤其是诗、词、曲、 赋，整理者往往昧于音韵之学，致成较多错误，殊甚 惋惜。自诗经、楚辞以降，历代韵文的校勘、注释、考 辨无不与该古籍述作时的语音密切相关，音韵学是 古籍整理的有效武器，此乃颠扑不破之理，惜乎晓此 理者甚砂。”…鲁氏之言切中肯綮，我们试从以下六 个方面说明音韵在校勘中的重要作用（为行文方 便，凡涉时贤概不称先生）。
项楚说：“当作：‘佛不是，心亦非，觌体承当绝 所依。’这是一段韵文，‘非’是韵脚，与上下文‘违’、 ‘归’、‘依’、‘知’相押。”【５】
今按：“违”、“归”、“依”、“非”属微韵。 （３）吃粥了也未，赵州无忌讳，更令洗钵盂。太 煞没巴鼻，悟去由来不丈夫。这僧那，免受涂 糊……［６】 项楚认为：“这是一段韵文，‘那’下逗号删，其 余标点亦应相应改变：‘吃粥了也未？赵州无忌讳。 更令洗钵盂，太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫，这僧那 免受涂糊。”¨刊 （４）真假分，若为论午夜，寒蟾出海门。【８’ 项楚说：“当作‘真假分，若为论，午夜寒蟾出海 门。“分’、‘论’、‘门’为韵。”一１ 今按：“分”、“论”、“门”同属文部。 （５）于时司典耆考，戴华抱实，俨尔而造，日盛 乎大汉。即重雍而袭熙，累增其德，允优裕而兼该， 天人之叙已光。Ｌｌ叫 季忠平认为：“写本‘日’字应是‘日’字之讹， 《艺文类聚》卷三九、《初学记》卷一三及《古文苑》 卷二一引此皆作‘日’，可证。‘日’当属上为句， ‘日’字之前的文字均为序文。解决了这一问题之 后，可知“盛乎大汉”不该句断。而这四字与下文正 好构成两个“四六”的句式，其中‘熙’、‘该’二字， 根据今人的研究，两汉时同属古韵之部……则这段 文字应该校点为：
均人声，韵亦相近，《广韵·觉韵》：“捉，捉搦。”以同 义语素构成的联合式双音词释单音词。“捉”可以 用如介词“把”，本书（指《敦煌写本王梵志诗汇 校》）１０６首“天地捉秤量”可证。此句句“搦”字用 法亦同，“搦你勒”意即把你勒索瑚Ｊ。