第四单元综合评估 (基础巩固卷 )本试卷分第Ⅰ卷(阅读题 )和第Ⅱ卷 (表达题 )两部分。

满分150 分，考试时间150 分钟。

班级： ________姓名：________得分：________第Ⅰ卷 (阅读题 )甲必考题一、现代文阅读 (9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成1—3 题。

梁思成先生在世的时候，曾经感慨：城市里到处是房子，而没有建筑。

的确，在城市现代化的进程中，我们首先发现，和世界那么多号称国际化大都市相比，我们似乎最缺少的就是高楼大厦，于是，人配衣服马配鞍一般，我们越来越重视城市的外观，于是便越来越倾心倾力地盖房子。

城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子，恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。

楼房可以是城市最为直接醒目的外观，重视它，也没什么错。

但城市的本质从来都是人的精神的外化。

有多少不同的精神风貌，就会有多少不同的城市景观，并不只是豪华的外观所能够呈现出来的。

人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，正是对这种美的理想追求，使得城市成为了人的精神的载体，并得以艺术性的外化和升华。

在现代化的行进途中，城市精神，或曰城市文化的体现，首先需要对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不，而多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。

城市精神，或曰城市文化的另一方面体现，还应该在于城市管理的大气，它的眼界，它的以人为本，尤其是对下一代的关怀方面。

毋庸讳言，我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地，并没有真正充分地为公众服务，不少公园的门票一涨再涨，博物馆更是绝少对儿童免费开放。

城市之所以不能够完全听凭经济的管理，还需要文化的领引，就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。

城市管理中所体现的公共关怀丰富细致，是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。

城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。

人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。

说到底，重视城市精神的建设，其实关系着城市建设的最终归宿。

1．下列关于“城市精神”的表述，不正确的一项是()A．城市精神，首先需要对在城市建设中低劣而拥挤在一起的房子说不。

B．城市精神还体现在它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。

C．不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。

D．北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”等一些富于艺术气质的建筑不能代表城市精神。

解析：由第二段最后“多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的‘鸟巢’、上海的‘东方明珠’、苏州贝聿铭新设计的博物馆等” 可知D 项表述错误。

答案： D2．下列理解，不符合原文意思的一项是()A．梁思成先生感慨的城市里到处是房子，而没有建筑，是说城市建筑没有城市精神。

B．城市建设中有如此低劣而拥挤在一起的房子，是说建筑质量低，规划不合理。

C．人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，就是因为城市建筑流畅有精神美感。

D．城市公园和博物馆向公众尤其是向孩子们开放，是良好城市精神的体现。

解析： B 项，“城市建设中有如此低劣而拥挤在一起的房子”不是说“建筑质量低，规则不合理”，而是说城市建设缺少艺术气质。

答案： B3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是()A．梁先生所说的我们似乎最缺少的就是高楼大厦，是指城市建设缺少艺术性。

B．城市的本质从来不都是人的精神的外化，因为人的喜好有相同和相似的地方。

C．作者建议城市管理要以人为本，就是要多一些公共关怀，尤其是要给下一代多一些心灵的滋润。

D．越重视城市精神建设，城市就越有风格品位和艺术性。

解析： B 项，分析错误，在第二段中，作者说“城市的本质从来都是人的精神的外化”。

答案： B二、古代诗文阅读 (36 分)(一)文言文阅读 (19 分)阅读下面的文字，完成4—7 题。

屡次辞官的陈中行陈遇，字中行，先世曹人。

高祖义甫，宋翰林学士，徙居建康，子孙因家焉。

遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。

元末为温州教授，已而弃．官归隐。

学者称为静诚先生。

太祖渡江，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕【注】、诸葛为喻。

遇至，与语，大悦，遂留参密议，日见亲信。

太祖为吴王，授供奉司丞，辞。

即皇帝位，三授翰林学士，皆辞。

乃赐肩舆一乘，卫士十人护出入，以示荣宠。

洪武三年，奉命至浙江廉察民隐．，还赐金帛。

除中书左丞，又辞。

明年召对华盖殿，赐坐，命草《平西诏》。

授礼部侍郎，兼弘文馆大学士，复辞。

西域进良马，遇引汉故事以谏。

除太常少卿，固辞。

强之，不可。

最后除礼部尚书，又固辞。

帝沉吟良久，从之。

自是不复强以官。

帝尝从容言欲官其子，遇曰：“臣三子皆幼，学未成，请俟．异日。

”帝亦弗强也。

遇自开基之始，即侍帷幄。

帝尝问保国安民至计，遇对：“以不嗜杀人，薄敛，任贤，复先王礼乐为首务。

”廷臣或有过被谴责，遇力为解，多得全释。

其计画多秘不传，而宠礼之隆，勋戚大臣无与比者。

数监幸其第，语必称“先生”，或呼为“ 君子” 。

命爵辄辞，终成．其高。

十七年卒，赐葬钟山。

(节选自《明史二十三》 )【注】伊、吕：伊尹、吕尚 (姜子牙 )。

4．下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)()A．徙居建康，子孙因家．焉家：安家。

B．奉命至浙江廉察民隐．隐：疾苦。

C．学未成，请俟．异日俟：等待。

D．命爵辄辞，终成．其高成：成功。

解析： D 项，“成”，成就。

答案： D5．下列各组句子中，全都表现陈遇受到尊敬的一组是(3 分 )()①元末为温州教授已而弃官归隐②乃赐肩舆一乘，卫士十人护出入③西域进良马，遇引汉故事以谏④帝尝从容言欲官其子⑤廷臣或有过被谴责，遇力为解⑥语必称“先生”，或呼为“君子”A．①③⑥B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑥解析：①主要叙述陈遇厌倦官场；③说明陈遇深谋远虑；⑤表明陈遇为同僚挺身而出。

排除这三句即可。

答案： B6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分)() A．陈遇沉稳专一，博览群书，喜欢用《周易》卜筮，在元朝时就曾做过温州府学的教官。

B．太祖曾多次授予陈遇要职，但均被陈遇婉拒。

陈遇这样做是为了保持自己清高的操守。

C．陈遇遇事能够冷静睿智，西域进献良马，他立即引用汉朝旧事为例对皇帝加以规劝。

D．陈遇因多有建树，深受皇上器重和朝臣们的爱戴，就连太监们都多次到府上拜望。

解析： D 项，不正确，文中“数监幸其第”意为“皇帝多次到陈遇府中探望”，“监”与“ 幸”同义，意为“皇帝到某处”。

答案： D7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10 分)(1)太祖渡江，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕、诸葛为喻。

(5 分)译文： __________________________________________________(2)其计画多秘不传，而宠礼之隆，勋戚大臣无与比者。

(5 分)译文： __________________________________________________解析：翻句，要重点把握文言的含和文言虚的用法，两句中翻的重点是“以⋯⋯荐” 和“ 引⋯⋯”，以及“画”“ 隆”等。

答案： (1)太祖皇帝兵渡江南下，由于秦从荐，(朝廷 )聘遇，把他成伊尹、望、葛亮。

(2)遇的策略大多秘而不，而他受 (皇帝 )恩礼遇之高，就有功的外戚大臣也不能和他相比。

(二)古代歌 (11 分)下面的一首唐，完成8—9 。

山中王勃江悲已滞，万里念将。

况属高晚，山山黄叶。

8．首表达了人什么感情？合一、二两句析。

(5 分)答： ____________________________________________________答案：表达了人旅愁思的感情。

“ 万里”、“ 江”写人在异、路迢迢的境；“将”“ 已滞” 写客旅久滞、思未的。

9．三、四两句是写景，其作用是什么？具体明。

(6 分)答： ____________________________________________________解析：这首《山中》诗，是王勃旅蜀后期的作品。

王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。

实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

这首诗大约作于乐山一带，抒发强烈的乡思和羁旅之哀愁。

答案：三、四两句所写之景映衬了一、二诗句所写之情。

诗人扣住“山”“风”“叶”等意象，写出了秋风萧瑟、秋山座座、黄叶飘零的景象，映衬了诗人的旅思乡愁之情。

(三)名篇名句默写 (6 分 )10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)__________，__________。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

(王勃《滕王阁诗》 )(2)气蒸云梦泽， __________。

__________，端居耻圣明。

(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(3)悟已往之不谏，知来者之可追。

________，________。

(陶潜《归去来兮辞》 )答案： (1)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(2)波撼岳阳城欲济无舟楫(3)实迷途其未远觉今是而昨非乙选考题请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：只能做所选定大题内的小题，不得做另一大题内的小题。

三、文学类文本阅读 (25 分)11．阅读下面的文章，完成(1)—(4)题。

城市里的鸟或许是早年生活在乡间的缘故，我对天天可见的鸟熟视无睹；到了城市之后，见到的鸟相对少了，反而关注起鸟来，对鸟的身影和鸣叫变得日益敏感起来，只要看到一只鸟或听到几声鸟鸣便会冒出一些惊喜和感慨。

城市里的鸟是越来越多了。

城市里的鸟小巧玲珑，模样俊俏，多属燕雀之类，常见的有燕子、麻雀、黄莺、画眉、八哥、鸽子等，还有一些叫不出名字的小鸟。

有些鸟是不会进城的，像高飞的鹰、清高的鹤、孤独的乌鸦、夜行的猫头鹰和迁徙的大雁，在城市里是难觅其踪迹的。

鹰爱在云霄间翱翔，它的视野里是高山和大海，而城市在它眼里显得那样渺小，没有它盘旋的空间。

高贵且潇洒的鹤，爱在清清的湖水里觅食，在清澈的湖面上映照自己的倩影。

乌鸦这蒙冤的鸟，它深知人类对它的偏见，只有在黄昏的乡间的老树上哀叹自己的命运。

猫头鹰爱在夜深人静的时候到庄稼地里捉老鼠，而城市的老鼠却躲在阴沟、墙角，况且城市里的霓虹灯会让猫头鹰昏眩。

大雁的命运是整日奔波。

在深秋的子夜，我常可以听到大雁迁徙时发出的鸣叫，悲凉而沧桑。

为什么城市温暖的夜，留不住大雁的脚步呢？城市里的鸟喜欢从这棵树跳到那棵树，从屋檐的这头走到那头，或做一个小小的滑翔便停了下来。

有时候它们会飞到巷子里的地面上觅食，胆大一些的鸟还会飞上住户的阳台和窗台。

更多的时候，它们扑在电缆线上打盹儿，站在屋檐边上发呆，或躲在树枝上梳理羽毛，一派安适满足的样子。

不知它们是否还记得，它们的祖先曾在辽阔的原野上纵情地飞行，不知它们是否还有在广袤的天空中自由翱翔的梦想。