第四章
现代主义
指西方19世纪末兴起的一种非理性主义的文学思潮，包括象征主义、未来主义、意象主义、表现主义、意识流、超现实主义等流派。

1、非理性主义
否定理性的世界，表现内心生活和心理真实，张扬人的感性、直觉、无意识
2、孤独绝望的主题
喜欢表现人的异化现象
3、形式主义倾向
热衷于艺术技巧的革新和实验
4、审丑的美学原则
20年代现代主义文学思潮
一、五四“新浪漫主义”
一般将1915年陈独秀发表在《青年杂志》第一期上的《现代欧洲文艺史谭》看做最早介绍西方现代主义的文章。

不过，五四时期很少使用“现代”一词，多用“新浪漫主义”指称当时的象征主义、表现主义、神秘主义等现代主义文学流派。

这个命名也反映出五四一代对现代主义文学的独特认识：
1、五四进化论观念的产物。

譬如茅盾将西方文学发展史概括为古典——浪漫——写实——新浪漫的变迁。

2、把现代主义看做浪漫主义的现代变奏，其实正说明对新浪漫主义之“新”缺少认识。

譬如田汉认为“新罗曼主义的文学，是不执著于现实，而又离不开现实的文学”。

3、从个性主义和人的解放的启蒙理念来关注新浪漫主义，忽视了现代主义反启蒙理性以及神秘超验的一面。

譬如胡适认为新浪漫主义具有“空虚的坏处”，鲁迅对尼采产生过“太过渺茫”的感觉。

二、鲁迅的《野草》
《野草》借鉴了西方现代主义，受到了尼采、厨川白村、波德莱尔等人的影响，带有神秘主义和象征主义色彩。

1、孤独绝望的基调
表现鲁迅对于社会人生和民众的绝望，以及自我的孤独。

2、神秘主义色彩
多写梦境、坟墓、死亡，表现一种神秘朦胧绝望的意境。

3、象征隐喻的手法
最常出现的是先驱者/民众、自我/非我的隐喻对比。

4、形式的实验
《秋夜》——散文
《过客》——舞台剧
《我的失恋》——拟古诗
《狗的驳诘》——寓言
三、创造社与精神分析小说
以郭沫若、郁达夫、张资平、叶灵风等为代表的创造社作家，深受弗洛伊德的精神分析理论的影响，肯定人的本能欲望，重视表现人物的潜意识和性心理，大胆暴露生的苦闷和性的苦闷。

四、早期象征诗派
代表作有李金发《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》、穆木天《旅心》、王独清《圣母像前》、冯乃超《红纱灯》等。

1、法国象征主义的影响
认为诗的目的是通过象征达到神秘的另一世界，强调以意象暗示内心活动，注重诗歌的音乐效果，带有神秘、朦胧、感伤、唯美的色彩。

2、“纯诗”的主张
反对诗歌的散文化，强调诗与散文的分野：一是认为二者有不同的表现领域，诗是“内生命的反射”，是个人化的、贵族化的；二是认为二者有不同的表现方式，诗是暗示的、朦胧的。

3、孤独绝望的主题
4、象征暗示的手法
5、朦胧晦涩的诗风
30年代现代主义文学思潮
30年代现代主义文学进入一个全面展开深化时期，出现了明确以“现代”自称的报刊和流派，譬如叶灵风、穆时英等编辑的《现代小说》、《现代文艺》，施蛰存的《现代》杂志等等。

他们开始广泛尝试现代主义的各种观念和技巧，摆脱浪漫主义和现实主义的束缚而取得了一定程度的自立性。

1、现代主义开始被看做现代人对现代都市和物质文明的主观体验。

2、对西方现代主义的精神特征和社会背景的认识有所深化。

3、施蛰存的“现代的诗形”、穆木天的“心境主义”、梁宗岱的“纯诗”、穆时英的“都市蒙太奇”等从各个层面具体阐释了“现代”概念。

一、新感觉派小说
主要代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蛰存等人，他们以上海为中心，表现对都市文明充满留恋又幻灭的矛盾心理，接近西方的现代主义，具有求新求变的先锋意识，这是现代商业文化的畸形产物。

1、大都会的资产阶级生活展示——病态与沉迷
2、性爱风尚
3、形式创新
大量使用蒙太奇、意识流、精神分析等手法。

二、现代派诗歌
以《现代》、《新诗》等为阵地，代表有戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、林庚、废名等，由后期新月派和早期象征派演变而来，结束了中国现代诗歌的盲目模仿阶段，进入了自觉创造时期。

1、都市的漂泊者和寻梦者形象
2、现代派的手法多用暗示、象征、意象叠加等手法
3、诗歌的散文化超越新月派，不重诗歌的音乐性，重视诗情的生发。

40年代现代主义文学思潮
40年代现代主义文学思潮主要表现在现代小说和现代诗歌方面，代表作家有张爱玲、徐訏、无名氏、九叶诗人等等。

1、受到战争的影响，在现代主义作品中融入现实的体验；
2、现代主义和民族化、本土化的结合
一、张爱玲
1、悲凉的主题
表现人性与文明的哀歌，涉及人性阴暗、命运无常、文化错位、世界荒谬等主题，展示了洋化环境中残留的封建心灵的文化错位感。

2、现代派的先锋性——感觉化的意象、深度的心理剖析
二、艾青艾青批判地吸收现代派诗人的成果，又为其注入了忧愤深广的社会内容，实现了现实主义与现代主义的融合。

1、旷野与漂泊艾青诗歌经常出现旷野和漂泊的主题，具有一种忧郁深沉的诗绪。

2、强调瞬间意象、感觉的捕捉，注重主观感情的深入
艾青沟通西方象征主义诗歌、印象主义绘画和中国古典诗歌的联系，灰黄（土地）、金红（太阳）是两种基本色调。

三、九叶诗派
穆旦、唐湜、辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、袁可嘉
1、“现实、象征、玄学”的“综合“现实”既指时代社会，也指个人的内心世界。

“象征”指表现的暗示、含蓄。

“玄学”指追求思想的感性显现。

2、追求感性与知性、意象和思想的结合
抛弃“诗的本质是抒情”的观念，背离30年代现代诗派象征手法结合浪漫抒情的创作。

3、新诗的戏剧化——表现的客观性和间接性
四、穆旦
1、“残缺的自我”与“民族”的忧患
穆旦笔下的“自我”不再是主客体的圆融统一，而是充满了困惑、分裂和痛苦的矛盾张力。

穆旦的诗也富有深广的忧患意识，表现“一个民族已经起来”。

2、戏剧张力的追求——思维的复杂化、情绪的线团化
穆旦试图摆脱二元对立的模式，追求表现的客观性、间接性
3、非诗意追求
反对中和之美，主张张力、陌生化效果，将大量现代词汇引入诗中，常用欧化句法。