而吾与子之所共适。
主谓间取独
\
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武》）
客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌》）
宾语前置标志
倒置的动宾短语之间
\
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
夫晋，何厌之有？（《烛之武》）
定语后置标志
\
蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》
补语标志
得
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
犹且从师而问焉。（《师说》）
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
用在动词前，代处所、人、事
“在哪里”、“从哪里”
且焉置土石？（《愚公移山》）
若不阙，将焉取之
adv
用在动词前，表询问或反问
哪里，怎么
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
塞翁失马，焉知非福。
不入虎穴，焉得虎子。
助词
句末语气词
了，啊；呢
君子博学而日参省乎己。——《劝学》
因果
因而，因此
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》
转折
却，然而，可是
固一世之雄也，而今安在哉？——《赤壁赋》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
惑而不从师。——《师说》
假设
如果、假使
人而无信，不知其可。
Pron
通“尔”
你、你的
某所，而母立于兹。——《项脊轩志》
副词
像、好像
关山度如飞。——《木兰辞》
山有小口，仿佛若有光。——《桃花源记》
Conj
假设
如果
若使烛之武见君，师必退。——《烛之武退师》
选择
活着
以万人若一郡降者，封万户。
愿取吴王若将军头，以报父之仇。
助词
Adj词尾
……的样子
桑之未落，其叶沃若。——《氓》
v
像、好像、似乎
海存知己，天涯若比邻。
所
n
处所，地方
以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》
音节助词
时间/动词后
\
填然鼓之，兵刃既接……——《寡人》
久之，能以足音辨人。
顷之
v.
到……去
胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》
奚以之九万里而南为？——《逍遥游》
以
介词
动作行为使用的工具、方式
拿、用、把
愿以十五城请易璧。
方其系燕父子以组。
以沛公言报项王。——《鸿门宴》
3.变成：成～。
4.是：十两～一斤。
5.治理，处理：～政。
6.被：～天下笑。
7.表示强调：大～恼火。
8.助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
9.姓。
[ wèi ]
1.替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
2.表目的：～了。～何。
3.对，向：不足～外人道。
4.帮助，卫护。
成分
作用
今译
例
之
代词
第三人称代词（有时活用为一、二人称代词）
修饰：连接状语和中心语
而，地，着，\
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
因果
因为
不赂者以赂者丧。
助词
时间
方位
句末语气
通“已”
动词
用、认为、率领、连及、有
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
n.
原因、缘故
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）用，任用。
②古人秉烛游，良有以也（白《春夜宴桃园序》）
为什么
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？——《寡人之于国也》
定语
什么，为什么
肉食者谋之，又何间焉？
其间旦暮闻何物？
然则何时而乐耶？
副词
程度副词
多么
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
疑问副词
怎么，为什么
徐公何能及君也？
若为佣耕，何富贵也？
何不按兵束甲，北面而事之？
且
Conj
v.
通“如”
好像，如同
军惊而坏都舎。
n.
通“能”
能力
而征一国者。——《逍遥游》
其
人称pron
第三人称
TA（们）（的）
女子十七不嫁，其父母有罪。
其闻道也固先乎吾。
活用为一二人称
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》
指示pron
远指
那、那些、那个、那里
其声呜呜然。
以故其后名之曰褒禅。
其中的
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
焉
兼词
兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。
在其中、从这里、在这里、在那里、从那里
三人行，必有我师焉。
积土成山，风雨兴焉。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
针针丛棘，青麻头伏焉。
Pron
动词宾语，第三人称
以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
又间令吴广之次所旁丛祠中。（《涉世家》）
成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
助词
所字结构
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。
道之所存，师之所存也。（《师说》）
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
与prep组成名词性短语，表示处所、目的、方法或工具、条件等
副词
将，将要，将近
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”
且为之奈何（《鸿门宴》）
若属皆且为所虏
卿但暂还家，吾今且报府。
北山愚公者，年且九十。
姑且，暂且
存者且偷生，死者长已矣！
誓不相隔卿，且暂还家去。
若
Pron
第二人称
你（们）（的）
若入前为寿，寿毕，请以剑舞
不者，若属皆且为所虏
近指
这，这样，如此
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
承接
就、便；原来是、已经是
项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
临视，则虫集冠上（《促织》）
转折，让步
可是、却；虽然、倒是
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
手裁举，则又超忽而跃（《促织》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经》）
副词
祈使
可（要），还是，一定要
吾其还也。
尔其勿忘乃父之志。——《伶官传序》
揣测
恐怕，或许，大概，可能
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
反问
难道，怎么
曾不能毁山之一毛，其如土石何？
其孰能讥之乎？
Conj
选择
是……还是
其真无马邪？其真不知马也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
并列
又；又……又……
命如南山石，四体康且直。——《孔雀东南飞》
递进
1.而且，并且
2.况且，再说
且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
王不行，示弱且怯也！（《廉颇》）
且壮士不死则已，死即举大名耳。
转折
却
穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
让步
尚且，还
臣死且不避，卮酒安足辞？——《鸿门宴》
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——《师说》
而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴》）
上官大夫与之(屈原)同列。
微斯人，吾谁与归？
引进对象（受益者）
给、替、为
涉少时，尝与人佣耕。（《涉世家》）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
比较
和，跟，和…比较
较之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国》）
Pron
并列
和、同、跟
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践》）
勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践》）
知可以战与不可战者，胜。（《谋攻》）
与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择
“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。
（常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。）
与人刃我，宁自刃。
与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）
通过、经由
因宾客至相如门罪
原因
因为、由于
祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）
恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
Conj
承接上文表结果
于是、就、便、因而
相如因持璧却立。
n
机会、缘由
于今无会因。
v
沿袭、承袭
蒙故业，因遗策。
与
prep
引进对象（共同活动的人）
和、同、跟
沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
假设
如果
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余缤纷其繁饰兮。
路漫漫其修远兮。
于
Prep
动作趋向、所自
向，给，到，从
而耻学于师。
取之于蓝。
处所、时间
在
公与之乘，战于长勺。
构成介宾短语用在v/adj后作补语
向，对，对于，由于，\
业精于勤，荒于嬉。（由于）
高考语文常见的18个文言文虚词整理（完整版）
一、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：之以而其于若所为何乎乃且焉也因与则者
二、教材中另外常见的17个文言虚词：安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉