新编现代西方哲学选择题: 判断：1、现代西方哲学的主要思潮：（1）科学理想化（2）强调人是哲学的出发点和归宿（3）把科学和人纳入哲学2、叔本华提出的根本方法是抑制人的欲望，否定人的生命意志。
他提出的主要途径是研究哲学、进行艺术哲学直觉以致达到佛教所说的涅槃。
（单）3、我是一个矛盾的人，还从来没有一个像我这样矛盾。
——尼采4、哪里有生命，哪里就有意志。
——尼采5、胡适对杜威实用主义的概括：大胆地设想，小心求证6、弗雷格的代表著作：《概念文字》（1879）、《算术的基础》（1884），重要文章：《函数与概念》（1891）、《论概念和对象》（1892）、《论意义和意谓》（1892）7、胡塞尔的代表著作：《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《内在的时间意识的现象学的讲演》、《形式的和先验的逻辑》、《欧洲科学的危机和先验现象学》8、胡塞尔哲学思想三大阶段：（1）心理主义阶段（2）作为“描述心理学”的现象阶段（3）先验唯心主义阶段9、胡塞尔现象学方法：（1）中止判断（2）本质还原10、现代西方哲学的主题（核心）：非理性（由理性向非理性转变）11、叔本华的生活意志论的本质：冲动12、人生道路三阶段：审美、伦理、宗教13、海德格尔主要著作：《论根据的本质》、《什么是形而上学》、《论真理的本质》、《论人道主义》、《林中路》、《形而上学导论》、《什么是思》、《通向语音之路》、《诗、语音、思》。
14、自由是萨特哲学的基本概念，存在主义的基本观点是主张存在先于本质。
15、维特根斯坦是实现当代哲学中“语音的转向”的第一人，也是完成这种“转向”的终结者。
16、语音游戏说是维特根斯坦后期思想的核心内容。
17、现象学不是一种统一的学说，而是一场“浪推浪”的哲学运动。
18、本质直觉的方法的基本原则是“面向事物本身”，P31619、海德格尔哲学的基本问题是以对“存在”本身的研究为核心的本体论问题。
20、海德格尔“存在总是存在者的存在”。
名词解释：1、实证主义：P1实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越传统形而上学的流派。
它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批判浪潮中形成的。
19世纪30年代最早出现于法国。
主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞。
2、唯意志主义：P27把人的情感、意志或人的精神活动中的其他非理性因素置于人的理性（理智）之上，并由之出发来解释人的全部认识活动以至全部精神和物质活动，体现了一种在整体上与传统理性主义哲学迥然相异的哲学思维方式。
唯意志主义突出以情感意志为中心的本体论；而且由于人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形式，因此唯意志主义可看作是费理性主义的一种特殊形式。
3、重新估计一切价值：P51这句口号的含义就是要求批判被理性主义和基督教传统当做真理的以往的思想文化、道德观念，破除它们的权威，这也就是对由理性主义支配的传统形而上学的批判。
4、权利意志：P57尼采认为人的认识和道德价值观念都取决于人的生命力和本能冲动。
后者不是来自上帝或者其他物质和精神实体，而来自人的生命本身、人的生命是一种冲动、冲力、创造力，或者说一种不断自我表现、自我创造、自我扩张的倾向、尼采把生命的这种倾向看做是生命的愿望、意志，认为哪里有生命，哪里就有意志。
生命意志就是表现、释放、改善、增长生命力本身的意志，即“权力意志”5、生命哲学：P119（B）生命哲学是19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮。
它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点，进而推及人的存在及其全部认识和实践，特别是人的情感意志等心理活动，再由人的生命和存在推及人的历史和文化，以至人与周围世界（社会和自然）的关系。
换言之，由对生命的揭示而推及对整个世界的揭示。
6、工具主义：P212广义地说，工具主义是杜威实用主义哲学的别称，狭义地说指他关于认识和真理的理论。
其基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为工具，它们的真理性的标准在意能否指引人们是行动取得成功。
7、现象学：（B）P303现象学是德国哲学家胡塞尔开创的一种广泛的哲学思潮。
它对整个当代西方哲学产生过重大影响。
广义的现象学包括舍勒、海德格尔、萨特、梅洛－庞等人的哲学。
、现象学不是统一的学说，而是一场浪推浪的哲学运动。
现象学与欧洲大陆思辨哲学传统关系比较密切，它对经验主义一般持否定态度，对形而上学的基本问题－－存在与意识的关系－－比较关心，认为人的意识和实际的生活是比包括逻辑形式在内的语言形式更深的层次，非常重视意识分析和对生活世界的研究，认为人生的意义和价值以及人类历史的目的的问题是哲学探讨的永恒主题。
8、存在主义：P332存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。
它是在胡塞尔现象学推动下对19世纪中期以来出现的的批判传统形而上学、特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。
西方哲学界把它当做广义的现象学运动的重要组成部分。
9、此在：P341海德格尔肯定，任何一个存在者均有其存在。
只有人这种特殊的存在者能在其存在过程中提出和追问存在问题，揭示存在者的存在的意义。
人这种特殊的存在者被他称为此在，即先于主客心物之分的、没有规定性的源始状态下的人的存在。
此在的存在称为生存。
简答：1、西方哲学的三大转向？P1西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：（1）从古希腊哲学转向中世纪哲学，这阶段主要是对世界本源的看法；代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
（2）从中世纪转向近代西方哲学，主要从理性主义和认识论来研究；代表人物有笛卡尔、洛克，卢梭，叔本华等。
（3）从近代西方哲学转向现代西方哲学，这阶段由认识论转向所开辟的哲学的新时代被称为理性（或反思）的时代。
代表人物有马赫主义，叔本华的唯意志主义、尼采的权力意志论、弗洛伊德主义、以及狄尔泰和柏格森的生命哲学等。
2、生命哲学的基本特征：P119（1）反对用机械和静止的观点，主张用运动、进化和创造的观点看世界。
（2）强调生命的变异性和创造性以及作为人的生命的体现的心灵世界的独特性，并由此强调说明科学和物理科学的差异性，特别是人文科学和自然科学以及它们的研究方法的差异性。
（3）强调生命和激情对理性和经验的超越，从而具有非理性主义倾向，但又并未完全否定经验和理性在一定范围内的作用。
3、分析哲学经历的三个阶段？P249分析哲学的发展大致经历了三个主要阶段：（1）20世纪的头十年是其形成时期，以弗雷格的逻辑思想、摩尔、罗素等人提出哲学的分析方法为标志；（2）20世纪20－40年代是其得到全面发展的鼎盛时期，以维特根斯坦的《逻辑哲学论》和维也纳学派的形成为标志；（3）20世纪50年代之后，也是分析哲学从欧洲大陆移师美国之后分析哲学走向衰退，主要以蒯因的逻辑实用主义为标志。
4、萨特存在主义的基本原则？P367（1）存在先于本质的。
萨特说存在主义的基本观点是主张存在先于本质。
这指的是人的本质出于人的自由创造。
“人的自由先于人的本质，并使本质成为可能；人的存在的本质悬置于人的自由之中，因此我们称为自由的东西是不可能区别于‘人的实在’之存在的。
（2）世界是荒谬的，人生是痛苦的。
人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己作出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义,这些选择有些是痛苦的，但人必须对自己的所有选择承担全部的责任，包括痛苦。
（3）人是一个自由选择，但要承担一定的责任。
萨特把自由等同于人的意识活动（自为）。
认为选择都是个人单独地进行的，完全根据个人在特定境遇下的意愿，不遵循任何普遍的或先天的标准，不受任何因果和逻辑关系的约束。
但他又强调要把个人的自由选择与所应担负的道德责任联系起来。
个人在作出任何一个选择时，要为此既对自己、又对他人和世界负责。
5、分析哲学的基本特征？（B）P247分析哲学的各个分支的共同特征是：（1）分析的方法，都关心如何把复合的东西分解为它们的组成部分。
（2）反心理主义，把逻辑从心理学和认识论中分离开来。
（3）抛弃形而上学，反对先天综合真理的可理解性，否认纯理智能获得关于实在的知识。
（4）强调语言分析的重要性，对语言表达式的描述和解释，是分析哲学的首要任务，也是分析哲学的重要标志。
论述：1、什么是德唯意志主义？P27（1）含义：把人的情感、意志或人的精神活动中的其他非理性因素置于人的理性（理智）之上，并由之出发来解释人的全部认识活动以至全部精神和物质活动，体现了一种在整体上与传统理性主义哲学迥然相异的哲学思维方式。
唯意志主义突出以情感意志为中心的本体论；而且由于人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形式，因此唯意志主义可看作是费理性主义的一种特殊形式。
（2）思想来源：就个别的非理性主义和唯意志主义思想观点来说，从西方思想和精神发展的最初阶段起就已存在了。
在原始宗教和神话中，理性和非理性处于直接同一状态。
在古希腊柏拉图和亚里士多德在理性的前提下谈论非理性。
晚期希腊和罗马哲学的一些流派，特别是新柏拉图主义则把非理性置于理性之上，普罗提诺的“太一”就是一种有意志的存在。
信仰不仅是超理性的，有时甚至是反理性的，因而信仰主义往往可以掩盖某种形式的非理性主义和唯意志主义。
文艺复兴以来的欧洲近代哲学使理性主义正式登上了哲学的王座，但即使在这个理性的时代，仍有霍布斯、休谟、帕斯卡和卢梭等对非理性重视和强调，康德、费希特和谢林等哲学也都有较多非理性主义和唯意志主义成分。
总之，西方哲学史上的非理性主义和唯意志主义思想观点是作为哲学思潮的非理性主义和作为哲学派别的唯意志主义的不可或缺的思想来源，但它们基本上都只是作为某种哲学中的一种成分或倾向而存在，尚无完整的思想体系。
（3）思潮形成：包括唯意志主义在内的非理性主义作为一种较完整的理论体系，并在整个哲学发展中具有较大影响的哲学思潮，是随着19世纪中期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方向性转折的背景下形成的。
西方哲学发展中理性主义传统的片面性和内在矛盾的激化及随之而起的对它们的批判浪潮的兴起，是促使非理性主义从作为各种哲学理论中的个别观点而发展成一种具有相对独立地位的哲学思潮的直接原因。
（4）代表人物：主要有叔本华，其主要著作有《作为意志和表象的世界》、《论自然意志》、《伦理学的两个基本问题》等。
其中《作为意志和表象的世界》是他的代表作。
叔本华哲学对西方哲学发展的意义在于它对传统理性主义的批判正好适应了即将到来的西方哲学近现代转型的潮流，成了这一潮流的重要推动者之一。
克尔凯郭尔，主要著作有：《非此即彼》《恐惧的概念》、《人生道路上的各阶段》等。
他对传统宗教的反叛为卡尔·巴特等新正统派神学家所称道，他在心理学方面的创新思想受到弗洛伊德的赞许。