‚马克思主义中国化‛与‚中国化的马克思主义‛的区别与联系。

区别：‚马克思主义中国化‛是指马克思主义基本原理和我国具体实际相结合并获得一定民族形式的具体过程；而‚中国化的马克思主义‛则是具有中国的特点和民族形式的科学理论。

联系：‚中国化的马克思主义‛只能产生于和发展于‚马克思主义中国化‛的过程中，是‚马克思主义中国化‛的历史结晶和升华，没有‚马克思主义中国化‛就没有‚中国化的马克思主义‛，而‚中国化的马克思主义‛的确立和发展又反过来推动了‚马克思主义中国化‛的进程。

马克思主义中国化是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程；中国化的马克思主义是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，即马克思主义中国化的理论成果。

两者的区别：一个是过程，一个是结果。

区别：马克思主义中国化是将马克思主义基本原理同中国实际结合起来，开创新的理论成果的过程。

历史上，毛泽东思想是马中化的第一次飞跃，中国特色社会主义理论体系是第二次。

而中国化的马克思主义就是毛泽东思想和不断丰富完善的中国特色社会主义理论体系。

那么联系也可想而知。

马克思主义中国化指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程。

包括两方面的过程：一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

中国化的马克思主义指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，即马克思主义中国化的理论成果。

它包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化是过程，中国化的马克思主义是结果。

中国化的马克思主义是马克思主义中国化过程中产生的理论成果。

马克思主义在中国化的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果：第一次历史性飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次历史性飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化与中国化马克思主义是浑然一体，密不可分的。

没有马克思主义中国化，就不会有中国化马克思主义；没有中国化马克思主义，马克思主义中国化也就失去了本意。

它们之间相互依存、相辅相成，谁也离不开谁，两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，‚结合‛是它们的灵魂和精髓。

当然，其前提和基础，是马克思主义中国化。

如果说马克思主义中国化是原因，那么中国化马克思主义是结果。

在这个意义上，两者之间有着因果联系和关系。

什么是马克思主义中国化?马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合.具体地说,‚就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来‛,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化.马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程. 概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论.马克思主义中国化与中国化的马克思主义有什么不同????马克思主义中国化是指马克思主义在中国实践过程结合中国国情并使之符合中国国情进而指导中国革命和建设的过程。

重点词是中国化。

简言之是马克思主义符合中国国情的过程。

中国化的马克思主义是指符合融合了中国革命和建设经验和理论探索符合中国国情的马克思主义。

中心词是马克思主义。

简言之结合了中国经验的马克思主义。

两者的关系是马克思主义的中国化产生了中国化的马克思主义。

中国化的马克思主义主要是毛泽东思想，邓小平理论，三个代表思想等怎样理解马克思主义中国化与中国化马克思主义之间的区别联系‚马克思主义中国化‛是包括革命、建设和改革的整个历史过程，是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

而‚中国化的马克思主义‛是对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的统一，是马克思主义中国化的理论成果，是具有中国特色、中国气派和中国风格的马克思主义。

马克思主义中国化与中国化的马克思主义是既有内在的联系，又有根本性的区别。

二者的联系在于中国化的马克思主义是马克思主义中国化的产物，马思主义中国化，是一个总目标总方向。

能否实现马克思主义中国化，是制约我们党和国家前途命运的根本条件，是关乎中国革命、建设和改革兴衰成败的决定因素.中国化马克思主义，是马克思主义中国化这个总目标总方向的应有之义、内在要求和必然结果。

马克思主义中国化与中国化马克思主义是浑然一体，密可分的。

没有马克思主义中国化，就不会有中国化马克思主义；没有中国化马克思主义，马克思主义中国化也就失去了本意。

它们之间相互依存、相辅相成，谁也离不开谁，两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，‚结合‛是它们的灵魂和精髓。

当然，其前提和基础，是马克思主义中国化。

如果说马克思主义中国化是原因，那么中国化马克思主义是结果。

在这个意义上，两者之间有着因果联系和关系。

马克思主义中国化作为一种伟大事业和实际运动，是需要不断推动、推进和实现的问题；中国化马克思主义作为一种思想体系和理论成果，是需要不断丰富、发展和完善的问题。

二者的区别主要表现在：马克思主义中国化是一个实践过程，而中国化的马克思主义是一种思想体系；马克思主义中国化所说的马克思主义是特指马克思列宁主义，而中国化的马克思主义是泛指代表无产阶级和最广大人民利益的思想观点；党的六届六中全会第一次提出了马克思主义中国化的命题和任务，党的七大才首次提出了中国化的马克思主义；马克思主义的中国化强调要坚持马克思列宁主义基本原理并使其与中国具体实际相结合，而中国化的马克思主义则要突出它的中国属性，强调从实际出发，敢于和善于走自己的路。

马克思主义中国化和中国化马克思主义的区别与联系?党的十七大报告，高屋建瓴，气势磅礴，站在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。

细心的人们注意到，在通篇报告中，有六处提到了‚马克思主义中国化‛的字眼：过去五年最大的成绩归根结底就是‚开创了马克思主义中国化的新境界‛；新时期最突出的标志是与时俱进，而体现在思想上就是‚不断推进马克思主义中国化‛；中国特色社会主义理论体系，是‚马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础‛；社会主义文化建设的首要任务之一，就是‚坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民‛……可以说，马克思主义中国化是中国共产党理论创新的根本路径，而科学发展观就是这一路径指导下的最新成果。

那么，到底什么是马克思主义中国化呢？为什么马克思主义必须中国化呢？马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。

1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：‚离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。

因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。

‛马克思主义为什么要中国化呢？首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。

马克思主义创立时就提出了这样一个观点：‚工人没有祖国‛，但是工人‚本身还是民族的‛。

（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，‚这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移‛。

（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。

反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。

所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义‚放之四海而皆准‛的力量源泉。

其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。

中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。

教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口‚拿本本来‛。

只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。

没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯‚水土不服‛的毛病。

这样做，看起来取到了马克思主义的‚真经‛，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。

一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。

与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根‚矢‛，去射中国革命实践这个‚的‛，理论科学，目标明确，这才叫做‚有的放矢‛，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。

回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。

总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。

对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。