中国建筑史教案
任课教师：
第一章先秦时期的建筑
第一节史前时期的建筑
韩非子·五蠹》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。

”
中国史前建筑分穴居和巢居两类。

由于北方比较干旱，所以多穴居；南方比较湿润，林木多，所以多巢居。

根据考古发掘，在陕西的西安附近的半坡村，挖掘到许多事前的建筑遗址，这些聚落距今已达5000年，属于仰韶文化。

为半穴居形式。

巢居在我国南方较多。

最早人们是住在树上。

开始时只是在一颗大树上居住，后来变成数棵树合一个居所。

最后发展成人工插木桩建屋，形成典型的巢居。

后来又演变成如今尚存的“干栏式”住宅。

巢居建筑最典型的例子是1970年在浙江余姚的河姆渡（今设镇）所发现的建筑（构建），它们距今已达7000余年。

这种木构方式至今仍在用，堪称建筑史上的奇迹。

第二节殷、周时期的建筑
在此分析三个殷代建筑（遗址）。

一是位于河南二里头的“一号宫殿”。

从遗址平面图可以看出，中间一个院子是主体建筑（宫殿），四周用回廊。

这种格局可以看出已是内向性的空间形式了，与后来的许多朝代的宫殿，在空间布局上是一致的。

二是河南安阳的殷墟遗址。

建筑群可以分为北、中、南三部分，据考古学家分析，北部为王宫居住区，中部似有庭院式布局痕迹。

南部建筑基址均比较小，可能是统治者的祭奠场所，后来的朝代有南郊祭礼之说，也许就来源于此。

三是墓葬。

从考古角度看，西周最详尽的建筑很像后来的多进四合院住宅，但后来进一步分析，认定它是西周初期的一座宗庙，不过我国古代的宗庙建筑形式，也很像住宅。

《周礼》中也记述着一些与建筑有关的宫廷制度。

如其中有“天子诸侯皆三朝”，即“外朝”、“内朝”、“燕朝”。

燕朝之后，则是“六宫六寝”、“天子五门”、“诸侯三门”，五门即自南至北的皋门、库门、稚门、应门、路门；三门即库门、稚门、路门。