第三部分语言文字应用专题一正确使用词语(包括熟语)练习案一辨析近义词语1.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )一场巨大的社会革命,其实并不是革命者的主观“激进”造成的。
几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的“激进”思想,但在承平年代、开明社会,的激进思想对民众的影响很小,更掀不起能动荡社会的大风大浪,只能是的少数人的信念。
然而,一旦社会腐朽不堪,而统治者又拒绝改革以疏不满,民众,则蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起,成为的巨浪大潮。
A.各式各样孤掌难鸣忍俊不禁铺天盖地B.形形色色孤掌难鸣忍无可忍席卷天下C.形形色色茕茕孑立忍俊不禁席卷天下D.各式各样茕茕孑立忍无可忍铺天盖地,各种类别,各种式样。
不能用来形容思想。
“形形色色”,形容事物种类繁多,多含贬义。
②“茕茕孑立”,孤孤单单,无依无靠的一个人。
不能修饰少数人。
“孤掌难鸣”,一个巴掌拍不响。
比喻力量孤单,难以成事。
③“忍俊不禁”,指忍不住要发笑。
不合语境。
“忍无可忍”,再也忍受不下去了。
④“铺天盖地”,一下子到处都是。
形容来势很猛。
词义的侧重点与语境不合。
“席卷天下”,形容力量强大,控制了全国。
2.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目,首演至今,将近一个世纪的传承,一代代的青衣花旦,都是,不敢越雷池半步。
众所周知,梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者,梅先生的戏从不,每部作品都有大尺度创新,20世纪初,梅先生排演了大量的新剧目,在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均,他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法,应用到他的创作中去。
京剧因为梅兰芳的改革而别开生面。
A.亦步亦趋按部就班标新立异B.拾人牙慧因循守旧独树一帜C.拾人牙慧按部就班标新立异D.亦步亦趋因循守旧独树一帜,比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻吸取别人的语言和文字。
“亦步亦趋”,意思是由于缺乏主张,事事模仿或追随别人。
后句讲的是“不敢越雷池”,与之搭配的应为“亦步亦趋”。
②“按部就班”,按照一定的步骤、顺序进行。
也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
“因循守旧”,死守老一套,缺乏创新的精神。
含贬义。
此处用“因循守旧”更具有否定意味。
③“独树一帜”,单独树起一面旗帜,比喻独特新奇,自成一家。
“标新立异”,提出新奇的主张,表示与众不同。
3.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )会说话的人不止一种:言之有物,实为心声,一謦一欬,俱带感情,这是第一种;长江大河,源远莫寻,牛溲马勃,悉成黄金,这是第二种;科学逻辑,字字推敲,,井井有条,这是第三种;嬉笑怒骂,,庄谐杂出,四座皆春,这是第四种;默然端坐,,片言偶发,快如霜刀,这是第五种;期期艾艾,隐蕴词锋,似讷实辩,,这是第六种。
A.无懈可击旁若无人以逸待劳以守为攻B.旁若无人无懈可击以逸待劳以守为攻C.旁若无人无懈可击以守为攻以逸待劳D.无懈可击旁若无人以守为攻以逸待劳,没有一点弱点可以让人攻击。
形容十分严密,找不到一点漏洞。
“旁若无人”,身旁好像没有人,形容态度傲慢,不把别人放在眼里。
比较前两个横线处的语境,前者用“无懈可击”与“科学逻辑”相搭配,后者用“旁若无人”与“嬉笑怒骂”相照应。
“以逸待劳”,指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
“以守为攻”,用防守当作进攻。
后两个横线处,前者填“以逸待劳”与“默然端坐”照应,后者用“以守为攻”照应“似讷实辩”。
4.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )我国目前有一千五百多万教育工作者,他们长期以来,默默耕耘,甘为人梯,培养了一批又一批优秀人才,为我国的教育事业和现代化建设做出了的贡献。
他们,塑造出德才兼备的一代代新人,使漫漫教育征途,生生不息。
A.孜孜以求功高盖世言传身教一脉相承B.孜孜以求不可磨灭耳濡目染薪火相传C.兢兢业业不可磨灭言传身教薪火相传D.兢兢业业功高盖世耳濡目染一脉相承,努力追求。
“兢兢业业”,形容做事谨慎、勤恳。
根据语境用“兢兢业业”更好。
②“功高盖世”,形容功劳极大,当代没人能比。
“不可磨灭”,永远消失不了。
指事迹、言论等将始终保留在人们的记忆中。
根据语境,此处应用“不可磨灭”。
③“言传身教”,既用言语来教导,又用行动来示范。
指行动起模范作用。
“耳濡目染”,因经常听到而不知不觉地受到影响,对象应该是受教育者而不是教师,此处用“言传身教”更准确。
④“一脉相承”,从同一血统、派别世代相承地流传下来。
指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
“薪火相传”,比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
此处应用“薪火相传”。
5.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )人类的智慧与大自然的智慧相比,实在是。
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是的星空,还是的灰尘,都是大自然的艺术品,展示出了大自然深邃高超的智慧。
A.捉襟见肘变幻莫测不足为奇精巧绝伦B.相形见绌变幻莫测不值一提精巧绝伦C.相形见绌讳莫如深不足为奇巧夺天工D.捉襟见肘讳莫如深不值一提巧夺天工,形容衣服破烂,或比喻顾此失彼,应付不过来。
“相形见绌”,指跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。
②“变幻莫测”,指变化多端,难以揣测。
“讳莫如深”指紧紧隐瞒。
③“不值一提”指不值得一提。
“不足为奇”指不值得奇怪,指事物、现象很平常。
④“精巧绝伦”,指精细巧妙,没有可相比的。
“巧夺天工”,指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。
6.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )二十四节气的物候与时令配合得,名称具有东方田园美与古典诗意美,让人。
如“惊蛰”,两个汉字组合在一起,就神奇地构成了生动的画面:在一声初始的雷鸣中,万千沉睡的生灵被唤醒了,睁开惺忪的双眼,地向太阳敞开了各自的门户。
历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间,并以汉语印证了天地节气的真实不虚和。
A.天衣无缝浮想联翩不谋而合不可思议B.天衣无缝想入非非不约而同不可理喻C.浑然一体浮想联翩不约而同不可思议D.浑然一体想入非非不谋而合不可理喻,融和成一个整体。
形容完整不可分割。
“天衣无缝”,仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
“浮想联翩”,指许许多多的想象不断涌现出来。
“想入非非”,想到非常玄妙虚幻的地方去了,多形容完全脱离现实地胡思乱想。
“不约而同”,事先没有约定而相互一致。
“不谋而合”,事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
“不可思议”,原有神秘奥妙的意思,现多指无法想象,难以理解。
“不可理喻”,没法跟他讲道理,形容蛮横或固执。
7.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )以前,春联是用毛笔书写的,稍为讲究的用上好的墨汁,书写出来的春联,还散发出的墨香。
那时,在一个村的大门或者祠堂所张贴的春联,无论是内容还是书写都颇为讲究,多数由该村具有文化且毛笔字写得好的族人来主笔,因为张贴在村门口或祠堂的春联是该村或家族是否有文化的象征。
村与村之间书写的春联内容地形成一种竞争,走亲访友看到的那些春联,书写内容和字体都是,如同看当今的书法展一样,是一种美的享受。
A.熠熠生辉沁人心脾心照不宣别具一格B.赏心悦目感人肺腑不约而同不拘一格C.熠熠生辉沁人心脾心照不宣不拘一格D.赏心悦目感人肺腑不约而同别具一格,指看到美好的事物而心情愉快。
“熠熠生辉”,形容光彩闪耀的样子。
此处应用“熠熠生辉”。
②“沁人心脾”,原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适,也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
“感人肺腑”,使人内心深深感动。
此处应用“沁人心脾”。
③“心照不宣”,彼此心里明白,而不公开说出来。
“不约而同”,事先没有约定而相互一致。
④“不拘一格”,不局限于一种规格或一个格局。
“别具一格”,另有一种独特的风格。
此处用“不拘一格”更恰当。
8.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )在的中国传统文化中,园林艺术历史悠久,,有着丰富的主题思想和含蓄的意境。
江南园林是中国古典园林的代表杰出,它解析了儒释道等哲学、宗教思想,它地渗透到人们的生活中,特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。
走进这些园林,你才会发现,这些园子是多么美,多么令人。
A.浩如烟海源源不断耳濡目染心心相印B.博大精深源远流长潜移默化心旷神怡C.博大精深源源不断潜移默化心心相印D.浩如烟海源远流长耳濡目染心旷神怡,形容思想和学术广博高深。
多用于形容理论、学识、思想等广博丰富,深奥精微。
“浩如烟海”,形容文献、资料、书籍等多得无法计算。
此处应用“博大精深”。
“源远流长”,①源头很远,流程很长;②形容历史悠久。
此处用的是第二个义项,和横线前的“历史悠久”相呼应。
“源源不断”,形容接连不断,连绵不绝,用在句中不恰当。
“潜移默化”,人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
“耳濡目染”,形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响。
此处应用“潜移默化”。
“心旷神怡”,心情愉快,精神舒畅。
“心心相印”,彼此心意一致,用在句中不符合情境。
9.依次填入下面文段中横线上的成语,全都恰当的一项是( )“微批评”因其微小而更易于回到对象本身,回到批评的初心。
它,无所旁骛,能够在简短的文字中直抵根本,而无需漫无边际的铺陈和的延展,更没有的枯燥和的迂腐;它拒绝一切关于批评的繁文缛节,只要“寸铁杀人”、一针见血的快意和“语不惊人死不休”的惊艳。
A.危言危行喧宾夺主要言不烦食言而肥B.仗义执言虚张声势长篇累牍食古不化C.仗义执言喧宾夺主要言不烦食古不化D.危言危行虚张声势长篇累牍食言而肥,主持正义,说公道话。
“危言危行”,正直的言行。
第一处,从前面来看说的是“微批评”,再根据后面“能够在简短的文字中直抵根本”这句话可知,这是说“微批评”的评论,此处应使用“仗义执言”。
“虚张声势”,假装出强大的气势。
“喧宾夺主”,比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
第二处,说的是“微批评”自身“延展”的状态,应使用“虚张声势”。
“长篇累牍”,指著作篇幅很长,内容很多。
“要言不烦”,指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
第三处,是说“微批评”没有很多枯燥的内容,应使用“长篇累牍”。
“食古不化”,指学了古代的文化知识不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样。
“食言不肥”,指为了自己占便宜而说话不算数,不守信用。
第四处,是说“微批评”没有“……的迂腐”,应使用“食古不化”。
阅读下面的文字,完成第10~12题。
我们正在见证一个文化新时代的到来。
对互联网文化的变局,要有“正确打开方式”,既要看到它释放出来的文化生产力目前还比较无序,也难免,但也要看到它的成长性与生命力。
互联网作为一种的文化载体,让过去只能的平凡个体,有了被历史记住的表情。