◇仁政：限田、薄敛、 省役
◇制定道德标准“三 6 纲五常”
一、董仲舒的“新儒学体系”
3、评价
积极
①加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社 会秩序。
②对儒学为主流的传统文化起了积极作用。
③发扬了中华民族传统美德。
消极
①唯心主义的成分应批判。
②扼杀不同流派的思想专制作风不可取,应当鼓励各种
学术思想争鸣。
③带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护封建专
制2和020年等9月级28日制度。
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二、儒学成为正统 1、汉武帝尊儒的措施 （1）思想：全面肯定董仲舒新儒学 （2）政治：起用儒生参政 （3）教育： 兴办太学
在郡县设立学监又称 “太学”、“国学”
北京国子监历经元、 明、清三代，是中国 最后一个国子监，现 为全国重点文物保护
单位。
2020年9月28日
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太学
北京国子监中的孔子像
2020年9月28日
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太学怎样体现“尊儒”？
太学里教什么内容？ 哪些人当老师？ 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？
2020年9月28日
三篇奏章，称“天人三策”。
2020年9月28日
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一、董仲舒的“新儒学体系”汉武帝为什么会采纳新儒学？
1、思想 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 诸不在六艺也之。科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
天子受命于天，天下受命于天子 与天同者大治，与天异者大乱
“君权神授”，“天人合一” 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也； 五者修饬，故受天之祐
家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，
贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败
不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）
者而不得会聚。”
2020年9月28日
——《后汉书.食货志》
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一、董仲舒的“新儒学体系”
儒学的自我调节满足了时代的要求。
2、背景 新儒学为儒学赢得正统地位起到了关键作用。
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二、儒学成为正统
教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士
——儒学垄断教育
官办最高学府：太学，考试合格做官
——凭儒学入仕
地方教育系统：郡县立学校
——儒学在民间独尊
2、西汉“独尊儒术”的影响
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐
渐202成0年9月为28日中国传统文化的主流思想。
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教育＋选官
政治管理人才
请主回义答和中：央你集认权为的上需述要观（目点的是相否同有）道，理都？属于结思合想秦文
汉史化2020专实年9月制指28日的出措依施据（。性质相同）。
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2020年9月28日
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儒家思想发展过程
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
面临问题 ▼边境不宁
（匈奴、南越）
▼诸侯王势力 膨胀（王国 割据）
▼土地兼并严 重
▼阶级矛盾尖 锐
2020年9月28日
解决之道 ▲加强中央
集权
▲加强君权
▲限制土地 兼并
▲缓和阶级 矛盾，制 定规范限 制人民
董仲舒的学说 ◇“春秋大一统”
“罢黜百家，独尊儒 术”
◇“君权神授”“天 人合一”“天人感 应”
中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以
适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用
于202当0年9时月28社日 会的政治经济发展。
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4（.2（）2罢00黜8•百江家苏，•3独6）尊阅儒读术下。列（材1分料）。儒（家10思分想）成为历代统治者推
崇的材正料统二思：想“，诸逐不渐在成六为艺两之千科多孔年子来之中术国者传，统皆文绝化其的道主，流勿。使（并2进
2020年9月28日
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秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑
罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他
的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了
。
——顾颉刚
在中国的王道(儒家思想)，看上去好像是和霸道 (
法家思想)相对立的东西,其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》
有秦人朝认“焚为书：坑就儒其”实和质汉而武帝言“，罢“黜罢百黜家百，家独，尊独儒尊术”儒，术 ”与虽秦然朝确的立“的焚统书治坑思儒想不”是同相，同但都的是。为了适应加强专制
秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳
了董202仲0年9舒月28的日 “独尊儒术”？
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第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
关键词：董仲舒、汉武帝
2013年学测：
了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学
2020年9月28日
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汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤
良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上
‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着
权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代
中国的孔夫子》
请回答：（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这 一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分）
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，
“三纲五常”的伦理道德
糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想，
2020年9月2从8日而形成了具有时代特点的新儒学体系。 4
材料一： 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡 米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖 藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
材料二：
“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给
分）。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
（4”）汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。
（1分）
——《汉书·董仲舒传》
（5材）料取四其：精“华孔，夫弃子其之糟在粕中，国批，判是地权继势承者。们（捧2分起）来的。……凡有
企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和
做官
中央官学—— 太学……
官学
汉代
地方官学——郡国学 ……
教育 系统
察举制
私学
2020年9月28日
察举制科目：孝廉、明经 ……
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新儒学与先秦儒学的不同：
（1）先秦儒学只是百家之一，而新儒学被独尊。
（2）先秦儒学关注现实问题，而新儒学的神学 色彩浓厚。 （3）先秦儒学与入仕不挂钩，而新儒学则“学而 优则仕”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董的新儒学则 长期被当作“圣经”。