医古文考试重点一、通假字《扁鹊传》１。

国中治穰过于众事。

(通:禳，祛除邪恶的祭祀）2．故暴蹷而死.（通：厥，昏厥。

）３.治病不以汤液醴灑。

(通：酾，过滤的酒）４.案扤毒熨。

(通：按,按摩）５．诀脉结筋。

（通:决，疏通。

）6．揲荒爪幕。

(通：肓,膏肓;通：膜，横膈膜．）7.嘘唏服臆.（通：愊，郁满。

）８。

使良医得蚤从事。

（通：早，及早。

）9．臣是以无请也。

(通：毋,不。

）10.自知伎不如扁鹊也。

（通:技,技术。

)《华佗传》1。

昕卒头眩堕车.（通:猝,突然.）2．下利先常啼。

(通：痢,泄泻。

)3.故当死。

(通：固,一定。

）4。

何忍无急去药.(通:弆,储藏。

）５。

考竟佗.（通：拷，拷打。

）《养生论》１。

较而论之。

(通：皎，明白地。

）2。

嚣然思食。

（通：枵，空虚。

)3. 颈处险而瘿。

（通：岩，山区。

）４。

芬之使香而无使延哉？(通：脠，腥味。

）5. 攻之者非一涂.（通：途,途径。

)６。

思虑销其精神。

(通:消，减少。

)7。

是由桓侯抱将死之疾.（通：犹,好比。

) 8．志以厌衰。

（通:已，已经。

）9. 薰辛害目。

（通:荤。

）《伤寒论》序1. 卒然遭邪风之气。

（通：猝,突然。

）２．而方震栗。

(通:慄,战慄,发抖.)3.撰用《素问》……。

(通:选,选取。

）4. 并平脉辨证。

（通：辨，辨治。

）5．经络府俞。

（通：腧，腧穴。

）《黄帝内经素问注》序1. 而云世阙。

(通：缺，缺失。

）２．大济蒸人。

(通:烝，众多。

）《串雅》序1．尝引以为憾.(通：常，经常。

）２。

过予谭艺。

(通：谈，交谈.)《大医精诚》1。

血脉荣卫之通塞。

(通：营，营气。

)2. 俞穴流注。

（通：腧。

）《医案四则》１。

乃以衽席及荐阙其中。

（通“缺”,使…空缺）2. 而我顾投以参,术，陈皮，芍药十余贴。

（通：帖。

）二、古今字《扁鹊传》1．揲荒爪幕。

(同“抓"，疏理。

)2.以郄视文。

（同“纹"。

花纹)3．长终而不得反.（同“返”，返回）4.厉针砥石.(同“砺”,磨刀石。

此作动词,磨）5．八减之齐。

（同“剂”，药剂。

）6。

病应见于大表。

（同“现”，显现。

）7。

五脏之输。

(同“腧”，腧穴。

)《华佗传》１.县车边。

(同“悬",悬挂。

)2．数乞期不反.（同“返”,返回）3.佗针鬲。

（同“膈”,膈腧穴。

）4。

病亦行差.（同“瘥”，好转。

)5．苦四支烦。

(同“肢”.）6。

君有急病见于面。

（同“现"，显现。

）７。

属使勿逐.(同“嘱”，嘱咐.）《养生论》1．凡所食之气。

（同“饩”，食物。

）2。

榆令人瞑.（同“眠”.)《伤寒论》序1．知之次也。

（同“智”，智慧。

）《黄帝内经素问注》序１．华叶递荣。

(同“花”。

)《串雅》序1．食厚奉者。

（同“俸”，俸禄。

）2.动色相戒。

(同“诫”,告诫.）《大医精诚》1。

长幼妍蚩。

(同“媸”，丑。

）2。

差——（同“瘥”。

）３．羞——（同“馐”。

)《不失人情论》1。

五藏各有所偏。

(同“脏”。

）《与薛寿鱼书》１. 医之效立见。

（同“现".)《医话四则》１。

如火薪然。

(同“燃”，燃烧。

)三、异体字《扁鹊传》1．瞚-—瞬2．——睫《华佗传》1．旉-—敷2．煖——暖 3．虵-—蛇4。

臃——痈 5.輓——挽 6.猨——猿7。

黏——粘 8。

瞋——嗔《伤寒论》序１．惷——蠢《黄帝内经素问注》序1.迺—-乃《串雅》序1．钞——抄《大医精诚》1。

麤—-粗2。

崄—-险３。

慙—-惭4．蔕-—蒂５. 諠——喧6. 譁——哗7．燿——耀8。

恥-—耻《不失人情论》１．戞—-戛《医案四则》１. 钜-—巨2。

臃--癰（痈）3。

瘖——喑４。

譁——嘩(哗）５. 疐—-踬《医话四则》１.觔—-斤四、同义词归纳《华佗传》1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚3.病愈:辄愈、应除、行差、平復、明旦并起、一年便健、皆瘳４。

时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯５。

大约:三升许虫、长可尺所6。

多次：累书咱、数乞期7。

将要：年且百岁、我欲死、病亦行差8。

全都:皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言９。

到……去:共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯五、特殊语序《扁鹊传》1．而何怪?（宾语前置。

宾语：何。

)２．太子何病？（宾语前置。

宾语：何）3.何以言太子可生也？（宾语前置。

“何"作介词“以”的宾语。

)4。

是以阳缓而阴急.(宾语前置。

“是”作介词“以”的宾语.）5.问中庶子喜方者。

(定语后置。

“喜方者”是“中庶子"的定语.）《养生论》1. 惟五谷是见,声色是耽。

（宾语前置。

宾语：五谷、声色）2. 何以言之？(宾语前置。

“何”是介词“以"的宾语.)３. 何为其无有哉？（介词宾语前置.“何"是“为”的宾语。

）《伤寒论》序1．皮之不存,毛将安附焉？（宾语前置。

宾语：安。

）2. 未之闻也。

(宾语前置。

宾语:之。

)3. 唯名利是务。

（宾语前置。

宾语:名利。

)4. 彼何荣势之云哉!(宾语前置。

宾语：何荣势）《大医精诚》1．医方卜筮,艺能之难精者也.（定语后置。

定语“难精者”修饰“艺能”。

）2。

何以得其幽微？（宾语前置。

“何”是介词“以”的宾语。

)《不失人情论》1. 真是真非莫辨。

（宾语前置.宾语：真是真非）2。

孰本孰标谁知。

(宾语前置。

宾语:孰本孰标）《与薛寿鱼书》1．何必舍之以他求。

(宾语前置。

宾语：他.）２．医之不朽者也。

(定语后置。

定语:不朽者。

）3。

不知艺即道之有形者．(定语后置。

定语:有形者)４．虑此外必有异案良方，可以拯人、可以寿世者。

(定语后置.定语:可以拯人、可以寿世者。

）《医案四则》1．谓宜去其旧而新是图.（宾语前置.宾语:新）即去旧图新。

意为除去积滞而后才图求生复正气。

是：宾语前置的标志.《医话四则》1.而用甘草之细小者。

(定语后置。

定语：细小者）2.又有医人工于草书者。

(定语后置.定语:工于草书者.)3。

人咸不之信。

(宾语前置。

宾语：之。

）《菊》1。

宜乎前贤比之君子.(主谓倒装。

谓语是“宜”,“前贤比之君子"是主语。

)2．“补水所以制火，益金所以平木；木平则风息,火降则热除。

"从文意上来理解,该句的顺序应为：补水所以制火，火降则热除，益金所以平木,木平则风息。

六、词义辨析《扁鹊传》间与语曰。

（悄悄地）不出三日必间。

(痊愈)有间。

（一会儿）君有疾在肠胃间。

（……之间）容貌变更。

(改变）更熨两胁下。

(交替）太子起会，更适阴阳.(又）人之所病,病疾多。

（担心）太子何病？(患……病）后五日，桓侯体病。

（病重)病应见于大表。

（疾病)而何怪？（代词,你）不能若是，而欲生之。

(连词，却）乃悉取其禁方书尽与扁鹊。

（给)今主君之病与之同.（介词，跟)观其志意与其病能。

(连词，和）《素问三则》扁鹊者,勃海郡郑人也。

（语气词,无义）有此一者，则重难治也．（代词，~的情况）《华佗传》当引某许。

（处所)吐出三升许虫。

（左右) 寻外实,延内实，故治之宜殊.（因此)此脉故事有胎.（先前的）若不得此药，故当死。

(通“固”，一定）已故到谯.（特意地)但服汤二旬而复故。

(先前的健康）桓侯使人问其故。

(缘故)《扁鹊传》成得药去。

(离开)何忍无急去药。

（通“弆”，储藏）言久服去三虫.(除去）从取三升饮之。

（向）咳之所吐,非从肺来也.（自)广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学．(跟随)阿从其言，寿百余岁。

（听从）所苦正同。

（指示代词，……的病)长可尺所。

(左右）使人手摸知所在。

（……的地方)《养生论》愧情一集，涣然流离。

（一旦）田、种一也。

（一样）一于医致力焉。

(专心)《丹溪翁传》与人交，一以三纲五常为去就。

(完全）《丹溪翁传》至于一语一默,一出一处。

（或者)《丹溪翁传》莫不相应。

（对应）望近而应远.（效应)桓侯不应。

(答应）《扁鹊传》每处不过七八壮，病亦应除。

(立刻)《华佗传》下可数百年.(大约）可有之耳.（可能）过此以往，莫非妖妄者。

(没有什么）而世皆不精，故莫能得之。

（没有谁）蒸性染身，莫不相应。

（没有什么)意速而事迟，望近而应远,故莫能相终。

（没有谁)纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初。

（稍微）清虚静泰,少私寡欲.（少有)《伤寒论》序自非才高识妙。

（如果)不知自古神圣,未有舍望、闻、…(即使)《不失人情论》此自当生者。

（本来）悲不能自止。

（自己）相对斯须，便处汤药.（指代病人）主相晋国，于今八年．（辅佐）《秦医缓和》各相其病之所宜而用之.(看)《汗下吐三法该尽治病诠》务在口给。

（丰富）可以此给妻子。

（供给）省病问疾，务在口给。

（看，诊视）其妻……从百余里来省之。

（探望）《华佗传》生而知之者上。

（知道)知之次也。

（同“智”）其死亡者,三分有二。

（其中）未尝不慨然叹其才秀也。

（他的）《黄帝内经素问注》序非三圣道,则不能致之矣。

(如果不是)长桑君亦知扁鹊非常人也.(不是）《扁鹊传》性好吉者危言见非。

(指责）《不失人情论》其文简,其意博.（简练）或脱简不书.（竹简)咸日新其用，大济蒸人.(效用)因而撰注,用传不朽。

（以）或识契真要，则目牛无全。

（看)或两论并吞，而都为一目。

（篇名）适值佗见收.（恰逢)《华佗传》欲诣扶桑，无舟莫适。

（到……去）《串雅》序败草毒剂，悉曰仙遗。

(赠送、给予）盛盛虚虚,而遗人夭殃。

(留下）《类经序》殆亦柏云所心许焉。

（大概）滨于殆，而有喜。

（危险)《鉴药》动色相戒，秘不轻授。

（变换)又若荐医，动关生死。

(常常）《不失人情论》质其道，颇有奥理。

（医道）不免夸新斗异，为国医所不道.(说）谁谓小道不有可观者欤?(技术)人每贱薄之,谓其游食江湖.(谋生）今之游权门，食厚奉者。

（领取）《大医精诚》谅非忠恕之道。

(确实）殆古所谓直谅多闻之益友.（诚实)《丹溪翁传》自矜己德。

（夸耀）玉仁爱不矜。

（骄傲）《郭玉传》率尔自逞俊快。

（……的样子）所以尔者。

(这样)但不当使极尔.(罢了）《华佗传》其虻虫,水蛭之属.（类）郡守子知之，属使勿遂。

（嘱咐）《华佗传》至道流行,徽音累属。

（连接)《黄帝内经素问注序》市有先死者。

（市场)则市而用之.(买)今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思。

（如果）吾今此方所以不用生命为药者。

（现在)《不失人情论》性好吉者危言见非。

（直率）或危言相恐.（惊吓的)如病在危疑,良医难必。

（危险）有境遇不偶，营求未遂。

(达成）佗遂下手.(于是,就）又若荐医,动关生死。

(常常）动静各有欣厌。

(活动）有境遇不偶，营求未遂。

（顺利）有庸浅之偶效而荐者。

(偶然）或执有据之论,而病情未必相符。

（持）或尊贵执言难抗。

(固执）不知自古神圣，未有舍望闻问而独凭一脉者。

（即使）自非才高识妙,岂能探其理致哉！(如果）《伤寒论序》有最畏出奇,惟求稳当。

(意外)古人好服食者,必有奇疾.（大的）《用药如用兵论》使深危之病,坐而待亡。