老子道德經與國家社會的密切關係
一、神龍見首不見尾
孔子在五十一歲時，至周朝廷問禮於老子，老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳，且君子得其時，則駕，不得其時，則蓬累而行。
吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身，吾所以告子，若是而已。
」孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛，魚，吾知其能游，獸，吾知其能走。
走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知其乘風雲而上天，吾今日見老子，其猶龍邪！」上言乃孔子見老子後的猶龍之嘆，到底老子是何許人呢？根據太史公的記載，老子乃春秋時楚國苦縣(在今河南鹿邑縣東)厲鄉的曲仁里人，姓李名耳，字伯陽，諡號曰聃。
他係周朝掌管藏書室的史官(相當於國家圖書館館長)，老子平時以道德修身，他主張隱身埋名，不求聞達。
老子在周朝政府任職很長的時間，眼看周朝的王道日漸衰微，於是就辭離周室，將要出關西去時，守關的官員尹喜知道他乃飽學之士，就懇請老子寫一部書，把他的智慧留傳人間。
於是老子便書成上下兩篇計五千餘言之《道德經》。
老子西出涵谷關後，便沒有人知道他之去處，有傳說他是西化胡王去了。
而司馬遷在《史記》裡也沒有把老子的身份交代得很清楚，又說老萊子也和老子一樣都是楚國人，著書有十五篇，也是發揮道家思想的。
還有太史儋也似乎像老子。
最後太史公並沒有給予明確的答案，所以說，老子真是神龍見首不見尾啊。
二、《道德經》的精神與智慧
老子的思想無為而無不為。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
上善若水，水善利萬物而不爭。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
柔弱勝剛強。
功成名遂，身退，天之道。
大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大智若愚等等。
和我們日常生活可謂如影隨形，密不可分。
就如《大英百科全書》一九五九年
版登載：「中國人的生活、文化，沒有一方面能擺脫《道德經》的影響。
」這雖然是一個西方學者對中國人的認知，但他確是指出了真相。
《道德經》之所以這麼重要，乃是因為它代表了中國人的經驗和智慧。
三、深通經義可致神仙聖賢
《道德經》的精奧，智者用之，能成仙成賢，凡人學之，可明哲保身，獲益無窮。
如兵聖孫子，輔佐吳王闔閭，帶領吳軍攻破楚國郢都，此役戰功，應屬孫武第一，當大軍光榮返國，舉國稱羨，吳王準備大封功臣時，孫子此時卻悄悄地消失了，只有留給後人深遠的懷念與敬愛。
春秋吳越爭戰，勾踐戰敗，退守會稽，甲兵只剩五千餘人，勾踐還想作困獸之鬥，范蠡勸諫勾踐忍辱負重，且投降為奴，以待時機。
范蠡不僅陪侍為奴，更為越國尋獻美人西施，後來能使勾踐重返越國，經十年生聚，十年教訓，終於把吳國消滅了。
論功勞，范蠡理居首功，當舉國歡騰，群臣正待慶功時，范蠡卻泛遊五湖去了，只留下讓人不可測知的懷思。
後來出現在陶朱地方經商，並三聚三散，造福不少當地百姓，以致被後人奉為財神陶朱公。
戰國孫臏，仁德厚道，悉得恩師鬼谷子的真學，結果惹來師兄弟龐涓的嫉妒，將他讒害成雙腳殘廢，經詐瘋魔方得逃魏返齊，後來以圍魏救趙、圍魏救韓和減灶謀略，在馬陵道將龐涓射殺，大敗魏國。
當齊王要論功封賞時，孫臏卻辭官入山修行，後來成就下洞八仙。
漢朝輔佐高祖建立四百年天下的留侯張良，年輕時為抗秦，也曾激進地僱請大力士在博浪沙突擊秦始皇，後來經過黃石公的調教，在政治角逐中幾次都以柔弱智慧化解了劉邦嚴重的危機。
尤其在九里山以四面楚歌聲瓦解了整個楚兵的軍心，最後打敗項王，統一漢室天下。
當群臣爭功求賞時，高祖以張良功勞第一，並告訴張良，只要他喜歡的地方就封贈賜予。
張良卻非常謙卑地把功勞推歸高祖，絲毫不敢邀功，最後只求封留縣一個小地方。
不久也漸淡政治，退隱山林。
孫子、范蠡、孫臏、張良等，他們可說都深得《道德經》的精要，懂得功成名遂，身退，天之道，以及謙下、柔弱、不爭、水下流之德的道理，所以不但能
明哲保身，而且又成就了神仙聖賢。
四、對現代社會的影響力
而今世風日下，人心澆漓，見利忘義，你爭我奪，爾虞我詐，暴戾之氣充斥整個社會，因而導致國家朝野動盪不安，政局不穩，人民生活時時處於憂患之中。
所以說，若當政者能不尚賢，不貴難得之貨，即能使民不爭、不奪。
能效法明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，賢真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名，大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
人人相互謙讓，社會就會充滿祥和瑞氣。
能行無為、好靜、無事、無欲之政，百姓即能自化、自正、自富、自樸。
如能多學水德、柔弱、不爭之道，則可消除戰禍及恐怖暴戾之氣。
能崇尚損有餘而補不足之法，社會方能顯現公平正義，才能安定富強。
故《道德經》對現代社會是有相當影響力的。
五、結語
於西元一九七七年，美國出版界舉行一次普選，選出「古今十大名著」，而老子《道德經》能脫穎而出，打敗群雄，榮獲古今中外最偉大之名著。
又美國教育家杜威博士(Dewey John)曾說：「如果要在古今中外的名人當中，找出三位最高智慧者，那麼，我第一個推選的，就是中國的老子。
」老子一生的代表作，即是《道德經》，有些學者預測，此經可能成為未來大同世界裡，家喻戶曉，人手一冊的一部「聖經」，本書能夠成就第一偉大名著與學者的傑出見解，是有其潛在的奧妙道理，故世人應多審之、讀之、行之。