读《人生的智慧》有感：闲暇是人生的精华
《人一辈子的智慧》给人鼓舞今天来几篇《人一辈子的智慧》的读后感，我们一起来读一读吧。

下面是小编精心为你整理《人一辈子的智慧》读后感，希望你喜爱。

【《人一辈子的智慧》读后感篇一】
《人一辈子的智慧》据讲是叔本华所有著作中最通俗易明白的一本，因为这书本来就是他晚年从自己的《补遗与附录》中选取要点，写给普罗大众读的，今天看来倒是有几分“科普”的意味。

可与我以往阅读过的书籍相比，这本书的语言依旧相对晦涩，需要你一个字一个字的理解，去领会他想阐述的道理。

叔本华在探讨人一辈子之前，先精练了亚里士多德关于人的划分的条目，作为决定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的模样。

在叔本华看来，它们反映了一种社交聚会的价值，也同时宣告了思想的破产。

当然，凡事都有两面，某种意义上，我觉得也算在短期内拉近了人与人间的距离罢了。

惋惜的是，当牌局的结束，瓜子吃完，或者麻将打到深夜至各自的妻子前来督促时，这些能够交换思想的物品也就消逝了，之前还乐在其中的人，慢慢意识到要回到原有的生活，他依旧他，你依旧你，不变的是各自的生活。

叔本华认为，人的自身对一个人是否幸福起到了决定性、全然性的阻碍，这部分属于人的个性，若具有良好的素养，则是大自然的恩馈，包括高尚的品行、健康的体魄、愉快的性情、持续的兴趣等。

而我们世俗中衡量人成功的标准，大部分差不多上财宝的积存。

叔本华对此也有论述，在满足差不多生存需求后的财宝盈余，对人的幸福阻碍不大。

人总是会不断提高对财产的满足要求，期待与实际的差距越来越大，也就会越陷入对财宝的贪欲中。

除了财宝外，身外之物还包括家人、朋友等等，将自己的生活重心寄予于身外之物，不是长久之计，除了自己的本性，一切差不多上会变的，最终重心会在身外之物中不停地转换，期间产生的空虚会时不时地侵袭我们的身心。

在现在和以后打算之间取得巧妙的平衡，是智者幸免过多忧虑的一种方式。

关注现在，不要纠结过去和操劳以后，才能最真实的感受到我们自身的存在。

【《人一辈子的智慧》读后感篇二】
阿图尔·叔本华是享誉全球的哲学大师。

这本《人一辈子的智慧》是他晚年的著作，书中逐层讲透健康、财宝、名声、荣誉、养生和接人待物应遵守的法则，指导人们在日常生活中如何才能真正享有幸福。

尽管叔本华本人并没有在自己的生活中非常好地运用这些智慧，可这本书却十分有启迪性。

叔本华最闻名的论断是“生命意志讲”。

即生命是我的意志，一种盲目冲动的力量，一种不断产生欲求的力量，一个欲求满足了，又有新的欲求，生生不息，因此生命意志的本质是痛苦。

作为一个坚决的唯物主义者，我并不认同这种观点，事实上这本书中很多观点我都不认同，但这不阻碍我喜爱它。

摘录几个我喜爱的点：
个性决定命运。

你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。

精神的力量尤其能关心人们领会更高层次的幸福欢乐。

自身的精神力量假如不够强大，即使是在亲朋好友或是财宝这些外界的关心下，能获得的欢乐也相当有限，只能获得夹杂着动物性的流于俗套的欢乐，比如只能享受感官的乐趣、低级粗俗的消遣，能感受到的最佳乐趣充其量也只是是平凡的家庭生活而已；就连最能开拓人类视野的教育都起不了太大的作用。

——因此我们看到一些高学历的人却精神匮乏就不足而奇了。

一个人内在拥有的东西是决定他幸福与否的关键。

假如一个人一来到世上就被给予了外在的富有，但同时内在又是贫穷的，当他试图用外在的财宝去弥补内心的不足时，常常徒劳无
功，到最后连外在的财宝也都会失去。

——那个观点不就是中国人所讲的“厚德载物”吗。

乐观能让人更幸福。

抑郁型的人十件情况即使做了九件，他也可不能感到快乐，只会为了那一件失败的情况坐立难安；但乐观型的人只要有一件事做成了，就会成功地从中寻到安慰，并保持愉悦的心情，因为百分之百的坏事实际上并不存在啊。

——这段话用于每晚辅导作业的家长再合适只是了。

即使再不能中意，小孩每天依旧有闪光点和进步的，适当调整心态，小孩和家长都会更幸福。