谌容《人到中年》 主题思想：中年知识分子的中流砥柱作用和不公平待遇之间的矛盾，付出与得到发 生错位，社会分配问题 两条线索：主线：主人公陆文婷的断裂
副线：姜亚芬的出国
四、戏剧
老舍《茶馆》 怎样反映时代 作者写了三幕：一、戊戌变法失败后的晚清末年，维新代表谭嗣同问斩，全国白色 恐怖； 二、袁世凯死后军阀混战的民国初年 三、抗战胜利后国民党统治时期 老舍强调“后”，说明他的创作意图不是写政变事件本身，而是写事件结束后对社 会、百姓产生的影响。采用以小见大的方式。 主题：是为了埋葬旧时代，为旧时代送终。 选择茶馆为切入点的原因： 1、茶馆是一个小小的社会，喝茶的轻松状态下反映了人们的真实想法，是社会的 一个窗口，从茶馆的窗口看世界 2、茶馆本身也是一部辛酸的发展史，最终走向倒闭，茶馆特殊的文化价值。
局限： 1、思想上：在挖掘赞美现实生活的美的时候，忽略掩盖了现实生活的负面东西， 甚至相当严重的“左”倾思想带来消极影响。每篇文章把美和丑八二开是不行的， 但所有散文中一直没有写，夸大了现实生活中的美，简单地比喻成人间天堂。对时 代生活真实性的反映有问题。批评“优美的言辞里藏着虚假，精彩的诗歌中掺着欺 骗”。没有权力在伦理道德上指责，是时代的责任，不要把鞭子简单地抽到作家身 上，不是作家一个人的责任。 2、艺术：雷同感，模式化的局限，人工雕琢的痕迹，重复缺少创新，诗化处理不 到位，没把握好艺术分寸感。
二、时空范畴
时：1949—2011 年 空：当代文学是本土文学、地域文学，是发生在中华民族国土上的文学形态，同 时与世界文学紧密联系。 古代文学与当代文学：当代文学有意识地与古代文学衔接、对接；通过当代文学诠 释古代文学，借鉴西方理论阐释，古今转会； 传统：旧传统—中国古代文学 --1917
新传统—现代文学 30 年 1917—1949 当代文学跟新传统更对接，具体表现： 1、现代作家郭沫若、巴金、老舍、毕淑敏进入当代文学时带入新传统； 2、现代文学确立了很多原则，鲁迅强调“人”的文学，国民性批判、人的精神干 预文学，毛泽东的谈话，当代文学基本继承； 国土辽阔：大题材、大境界、大视野的中国文学，大国文化的气派；
三、基本特征 （引用周扬的讲话）
1、文学与政治的关系问题：（是所有社会主义国家文学的特点） 1942—建国以后：不妥当的，文学成了政府的工具，无自己应具有的主体独立 性； 在相当长的时间里，政治是错误的，导致文学产生双重错误，给当代文学带来严重 后果，文学的路子越来越窄，如文革时《虹南作战史》中的为生产力论，小说变成 了政论；
中国当代文学史
关于文学运动和文学思电影《武训 传》
50 年代（1951— 1953）
电影《武训传》
批判俞平伯《红楼 1954—1955 梦研究》
俞平伯 进而推广 到胡适
批判胡风文艺思想 1955
反右斗争
1957
胡风
丁玲、陈企霞的 “反党集团”；浙 江的陈学昭、王源
核心内容
认为武训传污蔑了 农民革命的斗争， 是对中华民族的反 动宣传，带有根本 性质的问题。 反对“资产阶级唯 心论”，从针对俞 平伯进而发展为针 对胡适，从文艺界 进而扩大到全国思 想战线 批判胡风文艺思 想，把其看成“反 党集团” 把对现实生活的描 写和对表面理论的 研究视为“大毒 草”，把它看成是 资产阶级向党进攻
三、小说
赵树理及其“山药蛋派”（乡土文学 晋东南 与农民、农村有关） 时间：40 年代在解放区崛起 50 年代中兴 代表作：《小二黑结婚》《李有才板话》 人物：马峰 西戎 孙谦 束为 胡亚 赵树理 历史贡献问题 乡土文学：来源于鲁迅，离开农村，在城里回过头来写乡下，用现代文明的视角写 乡村 鲁迅：民族的劣根性 是知识分子写给知识分子看到 山药蛋派：民族的优根 写给农民看到 随着革命的发展，农民成了时代的主角，作家在毛主席的思想下，农村有了大转 弯，开启了与 20 年代不同的另一种方向，提供了崭新的农民形象：当家做主的自 豪和幸福感。 写作的重要的动机和出发点就是给农民看到，所以农民的思想有进展，文学第一次 与农民实现对接，文学从原来高雅的殿堂走出来，走向广袤的乡村，把文学和农民
绪论
一、概念内涵
何为当代文学？ 1、1949 年—2011 年中国（主要是大陆母体（主体））文学，当代性； 2、只有起点而无终点，文学永远在路上，开放性（向未来、世界时空双重开 放）； 3、文学必须要为两个文明服务，意识形态性（文学是意识和无意识的统一）； 评价 如果说现代文学还有高山的话，那古代文学是小有起伏的丘陵； 值得一读的当代文学作品：《白鹿原》，但还不算经典。经典是后人对前人的指 认。当代文学是文学标本，不是经典，文学标本就是通过作品解读社会，而经典是 超越时空的； 为什么要学习当代文学？ 1、这些作品不仅反映了当代人特有的血缘关系，写的不仅是“作家”，更是“我 们”，是黑格尔口中的“我们的文学”，为后人留下了形象化的东西，反映生活、 思想情感和时代理念，写的可能是个人体验，但折射了普遍的情感，拥有特殊性、 丰富性、复杂性。当代文学也许在审美上不及经典，在精神史等其他层面可能超越 经典； 2、有利于培养学生对当下社会、文学现象的解读能力，理性渗透能力，敏感，相 当的概括能力。
《团泊洼的秋天》 借景抒情，把“悲秋”这一老话题反其道而行，赞美秋天 先写秋的宁静，后写胸中的涌动，用表面的宁静反衬内心的澎湃，对内心阳刚的渴 望，战士的情怀。
如何理解战士诗人？
二、散文
杨朔把散文 当成诗来写，注入了诗的内涵，突破了原来散文强调写实的局限，提升了散文的审 美艺术价值，散文体向诗的文体开放，跨文体，结缘，散文与诗有机结合。
文学在文革后调整，1979 年邓小平文艺大会的报告，两为方向（为社会主义，为 人民），出现了伤痕文学、反思文学； 文学具有自我调控性：民间文学与宫廷文学的调节 伤痕文学：代表作：卢新华 《伤痕》 刘心武 《班主任》
特点：以短篇小说为主，悲剧性，1966—1976 年地文革十年，讲文革 十年的伤痕 反思文学：代表作：古华 《芙蓉镇》 鲁彦周 《天云山传奇》 张一弓 《犯人李 铜钟的故事》（分寸在于说明毛主席不知此事）
后朦胧诗：回到日常去，生活怎么样，诗歌怎么样 《中文系》
特点：1957 年前后的反右斗争，主人公往往是右派分子，少数作品讲 到 1958 大跃进 为什么：伤痕：文革刚结束，作家思想简单，刚好用短篇小说来表达；
反思：作家思想趋于成熟，需要更加丰富的题材来表达； 意义：让文学从错误的政治中走出来，还是为政治服务，只不过是正确的政治， 政治色彩还是很浓。 90 年代 入市 有利于走出政治，变成经济工具，无经济独立性。 2、文学与生活（现实生活）的关系问题： 强调作家对现实生活的关注和干预，对生活有所为，介入生活，文化的使命感、责 任感、忧患意识。(现实主义) 源于生活，高于生活 作家应成为生活的干预者，歌颂者，推动者，而非旁观者 纯文学：新批评、结构主义批评：审美 艺术鉴赏能力强 文学与世界（生活） 文学与作家：灵魂拷问 文学与读者：接受文学：预设读者、召唤结构（作家与读者共同完成作品） 3、文学与民族的关系问题：
总述 60 年代：颂歌、政治抒情诗 郭小川 贺敬之《雷锋之歌》（最长）
80 年代：朦胧诗 顾城（《远和近》:1、物理距离和情感距离的对立，人与自然很亲近，人与人却很 陌生；2、当代青年生活中很容易理解的特定环境，我是男青年；3、艾青对其的评 价“这是两种评价，只能说明诗太短了，连作者也不知道其目的”） 北岛（“我不相信”：这是对朦胧诗的宣誓，对原有价值观的颠覆、转换，诗人的 理想主义，有一个美好的愿望，心中有太阳，用极端的方式表达） 舒婷
的鸿沟填平。可能降低了文学的水准，牺牲深度的代价弥补新文学 20 年来与农民 群众的隔膜。（农民地位发生变化，尤其深刻的必然性）
主题、动机、出发点：农民群众在实践中碰到的问题，但其自身无法解决——问题 文学
定位：为农民写作
本身的发展 40 年代在解放区崛起 50 年代中兴 但是新中国以后，当代文学中“唱颂歌”的基调，而赵树理既写了农民当家做主的 喜悦，也写了农村中长期存在的落后的小农经济的思想，故被边缘化了，这是“山 药蛋派”面临的尴尬。但其最擅长写小农经济在农民身上的投影，他们不怀好意， 带有讽刺地写小人物日常中的小错误。随着时代的推进，变得越来越尴尬。 1964 年，批判中间人物（不好不坏、亦好亦坏，芸芸众生，中不溜儿），整个 “山药蛋派”原有的美学体系、创作理念和主张产生了怀疑、彷徨，精神支柱垮 了，赖以生存的阿基米德消失了，变得不合时宜。
二、经验教训
具体作品
一、诗歌
郭小川的诗歌 定位：战士诗人（是指诗歌的战斗性，面对困难大义凛然，用诗歌作武器）
《甘蔗林—青纱帐》 甘蔗林：南方，甜美的生活，当下 青纱帐：北方，严峻，艰难，险恶 所以标题是南方与北方，现实与历史，战争与建设的对立统一
这首诗的主题也是那个时代的主题：保持革命战争时期的精神，去迎接今天的苦 难，继续革命。无风花雪月的情怀