【备考高考】高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成小题。
老校长的雨靴庞余亮一个人的身份与穿着绝对有关系，比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。
瘦瘦的校长穿起来就不伦不类，反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。
不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已经歪斜了。
看得出他穿上西装的感觉并不好，可是他说有什么办法呢，上次进城，人家都以为他是个老古董，还是穿西装好些，穿西装人家的目光就少了，走路就轻松些，城里人就喜欢穿西装。
穿西装也就穿西装吧，可是一到下雨天，穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴，这就更加不伦不类了，怎么看怎么别扭。
每当他穿上这件衣服，学生们就在背后叫他“德国鬼子”。
但乡下土路一下雨就泥泞不堪，一走路就是一脚的烂泥，想甩都甩不掉，真是固执的坏脾气。
如果还想“甩”的话——用校长的话说就是想要派头的话皮鞋一会儿就变成了小泥船，所以雨靴还是更适合于土路。
看来校长穿雨靴还是穿得理直气壮的既然穿着理直气壮，别人怎么看也就无所谓了。
他心安理得地穿着后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。
回来时他乐呵呵的，他似乎没少了什么，实际上雨靴上已少了许多烂泥，而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑，像踩了一脚的雪。
本来我早已不用雨靴了，过去在上师范前下雨赤脚；上师范时下雨也无所谓，到处都是水泥路。
可是到我们学校就行不通了，烂泥似乎见皮鞋见得不多，反而亲昵得大过分了，开始我还“甩”，下雨穿皮鞋，后来再也不行了，我心疼。
乡里经费紧，工资不仅发得迟还总打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。
新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照见人的脸，雨珠滴在上面一会儿就滚走了。
我走路时觉得有人在看我的脚。
不过雨靴老得很快，不出几个雨天，雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。
似乎只有老了的雨靴才更和泥土亲近些，老了的雨靴更协调些。
每年开学前我们学校里的老师都要乘船到城里新华书店一趟。
我们在城里往船上搬书，搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨——校长说这是城里最好吃的馄饨。
吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒，那个香啊，那个辣啊，吃得鼻子上都冒汗。
吃完了我们一身轻松，校长还脱掉了西装，露出两种不同颜色织的毛衣然后我们再一起乘船回去。
有一次开学前去城里，正好早晨下雨，我们都穿了雨靴，然后又一起穿着雨靴上了船。
上了船校长还指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉，用校长的话说，要让城里人认为我们穿的是马靴，而不是雨靴。
亏他想得出来！到了城里，太阳升上来了，城里的水泥路不像乡下的泥路，乡下泥路要晒两个晴天才能晒干，而城里的水泥路只要一个钟头就干了。
穿着雨靴的我们几个好像是“德国鬼子进城”，雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚，天不热，我身上全是虚汗，到了新华书店，上楼梯时营业员都哧哧地发笑。
如果这还不算尴尬的话，我在回船的路上居然遇到了我城里的同学。
同学笑眯眯的，目光却朝下，他看到了我的雨靴，我们的雨靴。
后来好不容易同学走了，我觉得满街上的人都在看我。
我躲到校长他们中间走，他们走路声居然那么响，都有点步调一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一…”可校长和其他同事并没意识到这些，他们旁若无人地走着，他们要带我一起去吃馄饨。
回去的路上，校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来，然后就躺到了我们刚从新华书店买回来的书捆上，我们也相继把雨靴脱下来。
河上的风吹过来，吹得我们双脚那么舒坦，校长一会儿就在新书捆上睡着了。
摇船的节奏好像在催眠，他还发出了呼噜声，而他的旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 校长特意做了西服且不伦不类地穿着，是为了开会、办事方便，并不是真为了“身份”。
B. “我”从不穿雨靴到穿上雨靴既是现实环境需要，也因为“我”对雨靴情感的转变。
C. 小说围绕着“雨靴”来展开情节，雨靴是乡村生活的象征，体现出与城市生活的不同。
D. “怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述，似贬实褒，鲜明地表现了校长的性格特点。
（2）小说以“我”的视角来叙事，对老校长这一形象的塑造有什么好处？请简要说明。
（3）作品语言富有特色，极具表现力请结合全文加以概述。
【答案】（1）B（2）①“我”是叙述者，小说以“我”的观察为主线，突出了老校长以苦为乐、乐观豁达的形象。
②“我”是参与者，是事件的见证者和亲历者，使老校长的形象更加真实可感。
③“我”是感受者，“我”前后的心理变化，强化了老校长对“我”的感染与影响，深化了小说的主题。
（3）①语言风趣，看似一本正经的叙述，却给人诙谐、滑稽的感受。
②质朴自然，善于运用口语，富有乡土气息。
③恰当运用夸张、拟人等修辞手法，使语言生动活泼，有画面感，给人留下鲜明深刻的印象。
④结尾语言优美含蓄，引人深思，营造出静谧、和谐的氛围，有力地烘托了人物形象。
【解析】【分析】（1）B．“对雨靴情感的转变”无中生有。
（2）“我”是小说中的主要叙述者，小说主要是通过“我”的观察主线来呈现出文本的核心内容，通过“我”的具体描绘，来展现出老校长以苦为乐，豁达乐观的人生情怀，从这个角度上来看，进一步凸显出老校长的人格特点，丰满其人物形象。
“我”是小说主要事件的参与者，通过对“我”这一人物的主要叙述，呈现出小说故事具体的内容，“我”这一形象见证了老校长所经历的种种事件，“我”是参与者，又是亲历者，通过这一角度，使得老校长的形象更为真实，更具可感性。
“我”是主要事件的具体感受者，“我”内心发生了一种巨大的转变，这种转变是因为老校长的主要事迹对“我”产生的具体影响，老校长具有胸怀天下的情怀，有以生为本的责任担当，通过这一角度极其形象的丰富小说核心主旨。
（3）“瘦瘦的校长穿起来就不伦不类，反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。
不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装，又穿上了他的老皮鞋--怕有很多年了，有一只已经歪斜了”这类语句叙述自然，看似一本正经的自然叙述，但却充满着一种诙谐幽默的滑稽之感，通过这些内容，使得语言更为风趣幽默。
“吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒，那个香啊，那个辣啊，吃得鼻子上都冒汗。
吃完了我们一身轻松，校长还脱掉了西装，露出两种不同颜色织的毛衣”这些句子具有生活气息，充满乡土文化气息，通过这一内容，使得文本语言质朴自然，口语话的特色增强了文本的核心美感，使得小说语言更具美感。
“回来时他乐呵呵的，他似乎没少了什么，实际上雨靴上已少了许多烂泥，而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑，像踩了一脚的雪”这些句子妙用不同的修辞手法，展现出生动活泼的语言特色，句子充满着一种生活气息，而且具有画面质感，给人一种鲜明的印象。
“摇船的节奏好像在催眠，他还发出了呼噜声，而他的旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡”这些句子含蓄优美，极其隽永，营造出一种静谧祥和的环境氛围，凸显出独特的语言特色，给人一种非常鲜明的美感。
同时能够很好的凸显出人物的主要特点。
故答案为：⑴B；⑵①“我”是叙述者，小说以“我”的观察为主线，突出了老校长以苦为乐、乐观豁达的形象。
②“我”是参与者，是事件的见证者和亲历者，使老校长的形象更加真实可感。
③“我”是感受者，“我”前后的心理变化，强化了老校长对“我”的感染与影响，深化了小说的主题。
⑶①语言风趣，看似一本正经的叙述，却给人诙谐、滑稽的感受。
②质朴自然，善于运用口语，富有乡土气息。
③恰当运用夸张、拟人等修辞手法，使语言生动活泼，有画面感，给人留下鲜明深刻的印象。
④结尾语言优美含蓄，引人深思，营造出静谧、和谐的氛围，有力地烘托了人物形象。
【点评】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。
本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查理解文中次要人物的作用的能力。
次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加文本的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展。
（3）本题考查学生分析小说语言艺术特色的基本能力。
解答时要结合文本内容分析，重点理解，准确把握即可。
2．阅读下面的文字，完成各题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。
这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。
因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。