（十七）回门。
• 新娘、新郎成婚大喜的第二天，新娘家即 安排兄弟或姐妹到接郎家接新娘回门，并 邀请新娘家父母、兄弟姐妹一起到新娘家 吃饭，吃完饭新郎新娘需在日落之前返回 家。
（十八）出街。
• 大理地区的街子有龙街、狗街、沙坪街、 大理街、三月街、渔潭会等，除三月街， 渔潭会外，一般为七天一街。新郎、新娘 成婚后，若未出过街，是不允许到其他家 办事和串门子，否则会认为不吉利。逢街 天，新娘在姐妹和新郎的陪同下，背着竹 制的小花蓝，梳装打扮后前去起街子。赶 街购物对新娘是一件非常考究的事，所购 物品是检验将来是否会当家理财的证明， 因此，新娘赶街购物都十分谨慎。
（十）吃生饭。
• 指结婚正喜的头一天，男方家族“五服” 之内、媒人、提调、厨师、帮忙的亲朋好 友都要到位。这一天的主要任务是，杀猪 做菜，将准备的衣物和水礼（一对鱼、两 把粉丝、两合红糖、两瓶酒、茶叶两斤， 猪肉36斤等）送到女方家。
（十一）压床、压箱底、安喜床。
• 在男女双方结婚的头天晚上，也就是“吃生饭”这一天晚 上，要请新郎的上辈（家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈） 帮助钉被子，还要找一个小男孩（选择家境比较好，子孩 又聪明的）与新郎在新制作的婚床上睡一夜，称为压床。 压箱底则是女方家，在女儿出嫁的头天晚上，叔伯父母， 哥哥嫂子，姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装，并给一些钱， 钱的多少视各家的经济状况而定，所给的钱要压在新娘的 红箱子里，称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具 体安床的时间，床的朝向都要按命相师所算的办，而且安 床要由家族内德高望重的老太太来办理，之前要在新房内 点上七星灯，焚香为新婚男女祈祷早生贵子。
（五）追节。
• 男女双方的婚姻关系一经确定，男方每逢 节日（春节、端午节、火把节、中秋节、 冬至节）须送给女方家礼物，一般都送节 日所常食用的物品。如：春节、火把节送 猪肉、红糖、白酒，端午节送粽子，中秋 节送月饼，冬至节送糍粑。此外，还要请 女方到男方家吃饭，并送给女方衣
• 订婚后男方若要求结婚，可请求媒人到女 方家与女方父母议订结婚事宜，俗称求媒。 求媒须选在双月双日。求媒一般要求四、 五次，特殊的连续求几年。求媒应允之后， 男方需请命相师择定结婚吉日，并写成书 信样式，俗称“通信柬”、“佳期书”， 请媒人送给女方家，于是双方可各自筹备 结婚事宜。
（七）开剪。
（十二）正喜日。
• 即迎亲待客日。迎亲时间一般是“巳时发轿，午 时进门，未时交杯”。过去迎新，要用轿子四顶， 新郎新娘各一顶，其他伴随迎亲的送亲的或骑马、 或走路，陪男有的挑柜子、背箱子和其它陪嫁物 品。正喜之日，新娘梳装须按命相师事先确定的 朝向端坐，头戴满插红花的头囊，穿男方准备的 红衣服，戴墨眼镜，胸前挂一面镜了，穿红色的 绣花鞋。红色的头囊、红色的衣服、红色的绣花 鞋寓意喜庆。戴墨镜则新娘子主要为了遮羞，胸 前挂的镜子则为了避邪。
（二）合八字。
• 媒人获取了女方的八字帖后，交由男方父 母，男方父母即可持儿子的生辰“八字” 和女方的“八字”帖请算命先生按天干地 支、五行的相生相克原理进行测算，推算 出这桩婚事的吉凶祸福，若男女“八字” 无相克，说明婚姻关系可以继续发展，算 命先生填好合婚单交给男方父母。
（三）订亲。
• 男女“八字”如合得来，男方父母择日请 媒人将合“八字”的情况告知女方父母， 男方父母在媒人的陪同下，亲自到女方家 请求确立亲家关系，女方父母一经答应， 亲家关系就算成立。
（十四）掐新娘。
• 锁呐师奏着迎新曲在前引道，新娘在新郎 和伴娘的陪同下走出家门，一路上陪郎们 借机一把把掐新娘，新娘只有靠伴娘们来 保护。在日落之前，必须把新娘接到新郎 家，若新娘未按到家，一般男方家不能开 席待客。新娘接到家门，新郎家上年纪的 长辈要到门前点香，并安排童男、童女迎 接新郎新娘进门，进门后新娘要跨过事先 准备的火盆，意为将来做事红红火火。
• 结婚的日期一经确定，男方可择日请裁缝 师傅缝衣服，俗称开剪。缝纫的衣服多为 儿媳妇和双方老人的，一般在六到十套， 其中有一件是结婚之日新媳妇必须要穿的 红衣服。要是衣服做得多，缝纫的时间有 的达到个把月。现在，白族的衣着形式发 生了变化，随处都可买到结婚所需要的衣 服。因此，开剪这一习俗也逐渐消失。
（十六）吃团圆饭。
• 待客结束后，最后新郎爷爷、奶奶、父亲、 母新、叔父伯母、兄弟、姐妹、祝娌等都 要在一起吃饭，称为团圆饭。厨师们借此 机会要戏弄新娘，故意不上菜，等新娘拿 着好烟好酒一次次请求厨师，厨师才慢条 斯理地一道道给上菜。在吃饭过程中，新 郎逐一地向新娘介绍家庭的所有成员，团 圆饭吃完，即可进入闹洞房。
（十五）镜镜筛。
• 新娘进了家门后不能急于进洞房，要等吹 打师将事先准备好避邪的镜镜筛（红色的 小筛子中心部位用红丝线扎一面小镜子和 一对箭），钉在洞房的门头上，新郎、新 娘才能抡着进洞房（意为谁先进洞房，将 来谁当家）。新房内一般都放有一个小火 盆，盆内装有辣子面和花椒呛得新郎、新 娘咳嗽不止，（辣子、花椒白语意为亲亲 热热，富富贵贵）。新郎、新娘入了洞房 之后，即可拜堂待客。
（一）说媳妇。
• 男女青年到了成人阶段，就开始寻找自己的对象。找对 象的形式大至分为：1、在生产生活中，男女双方认识并 产生相爱之情，再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在 庙会中通过对调子，以歌传情到相互认识、相互了解后建 立感情，再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办，通过 媒人说合。不管是那种形式的找对象，男方都要择日子请 媒人到女方家向女方父母提亲，一般提亲不是一次就能应 允，如一两次就应允，会让别人认为自家的女儿不值钱， 也会显得女方父母对自己女儿不负责任，再则要对男方的 人品、家境、家庭成员的组成等方面进行调查了解，若没 有大的问题，媒人可向女方父母索要女方的生辰“八字”， 即女方的出生年月日时辰，俗称讨“八字”，如女方父母 将女方生辰“八字”告诉媒人，说明这一事情可以深入向 下发展。
（四）订婚。
• 白族把订婚叫“发红帖”、“送水礼”“吃小酒”。女方 父母把女儿的生辰八字书写在红纸柬帖上，交由男方收执， 作为婚姻的凭证。过水礼，即由男方叔伯父母带上红糖六 合、白酒六瓶、茶叶六斤、新鲜猪肉16斤、26斤不等、红 色的公鸡一只和礼钱360元、460元、660元不等(上世纪 50、60年代)，到女方家去订亲，男方所送的礼钱和礼物 必带六或双数，意为有福有禄和成双成对。在正式过礼前， 男方接受女方的“三道茶”，饭后正式交接水礼。一般常 规，女方要返回男方礼钱20元、40元、60元不等。礼过 后，男女双方的婚姻关系才算正式确立。男女双方也就此 改口称对方父母爹妈。
（八）红箱子、红柜子。
• 男女双方确定了结婚日期后，女方家陪嫁 必须要准备一对红色油漆木柜和一对木箱， 以备女儿成婚后，装粮食和衣服。在结婚 之日，由男方的陪男挑着柜子、箱子和迎 新队伍一起游街。随着社会的发展，红柜 子、红箱子等陪嫁物品逐渐被家用电器所 代替。
（九）赶街子。
• 男女结婚日期确定后，男方须为女方准备 一只玉手镯、一只银钮丝手镯和一串胸前 挂的银链子(八到十股)等首饰。一般选择街 子天、渔潭会、三月街，男女双方在男方 母亲、嫂子和姐姐的陪同下一起去购买。 女方一经选定，就由男方母亲付款。银链 子、银手镯一般很难买到女方合意的，多 数为专门定做。
白族婚俗
• 大理白族和全国其他民族一样，经历了群婚、对 偶婚几个阶段。现在的白族家庭组织形式为一夫 一妻制，在对近亲结婚不利于后代健康的认识比 较低的时代，同胞姐弟和哥妹的子女可以通婚， 同宗不能通婚，除此之外可以与其它任何民族通 婚。在很长的一段历史时期，婚姻关系实行封建 的父母包办制，现在已经向自由恋爱发展。 • 白族虽然分布较广，婚俗因地域关系存在一定的 差别，但总的来看大同小异，在此仅以大理地区 有代表性的进行介绍。
（十三）上马席、饰花红。
• 当男方迎亲队伍到达新娘家，新娘家紧闭家门， 新郎三呼九叩，新娘家出诗，陪男们答对之后， 新娘家打开大门，陪男们进门后满堂敬给女方家 客人香烟，烟过数轮，女方家出一桌酒席给陪男 们，称为“上马席”，酒席过后，即可开始迎亲 的仪式。陪男们将女方家族的上辈请到客堂，先 由女方父母跪拜祖宗，再由新郎新娘拜天地、拜 祖宗、拜父母和上辈，在拜的过程中新郎新娘分 别要给受拜的敬上糖和酒，之后由父母分别给新 郎新娘戴上红花，称为“饰花红”。仪式结束后， 新娘即可哭别父母、兄弟、姐妹，走上出嫁之路。