第四节自我心理学精神分析的自我心理学，亦称做精神分析的发展心理学。

它是S·弗洛伊德后期理论奠定的基础，以及在他逝世后由安娜·弗洛伊德、哈特曼、埃里克森等人逐渐发展起来的一种思想或理论体系，并代表着正统的精神分析运动的新发展。

自我心理学由哈特曼正式建立并广为发展。

一、自我心理学思想的形成（一）弗洛伊德的自我心理学思想弗洛伊德的精神分析理论大致可以划分为创伤范式、内驱力范式和自我范式三个发展阶段。

我们可以从中看到弗洛伊德从本我心理学向自我心理学的发展。

精神分析运动最初10年是创伤式范式（the trauma paradigm）时期。

弗洛伊德早期在运用催眠术和疏导法治疗神经症时发现，如果病人把内心的“创伤”倾吐出来，病症就会消失。

这就是所谓创伤范式理论。

但后来却又发现，病人所述的创伤大多是假的，是病人主观臆想出来的，这迫使他不得不寻找新的途径。

在这个时期，他已经提出了最初的防御概念，这是他早期的自我心理学思想。

大约从1897年起，弗洛伊德放弃了创伤范式，转向了“内驱力范式”（drive paradigm），提出了本我、自我和超我的人格结构理论，其中内驱力范式与本我对应，故称本我心理学。

随后他又提出了“自我本能”、“自恋”等重要概念，弗洛伊德自我心理学的思想从此萌发。

但他认为，自我本能和性本能一样，具有欲望以及追求自身的满足，同时认为自恋就是自我本能欲望的一种表现、并把自恋解析为“自体性欲的满足”（auto-erotism）。

因此，此时弗洛伊德自我心理学思想还是一种本能论，把自我看出一种内驱力。

从1923年弗洛伊德发表《本我与自我》一书开始，他的思想从内驱力范式转向自我范式，也标志着自我心理学的思想初具轮廓。

这时，他不再把自我看作简单的本能力量，而把它看作人格结构中的一个相对独立的组成部分。

同时，弗洛伊德也修正了他以前理论中与自我心理学相矛盾的一些内容，如他的焦虑理论，提出了焦虑是自我发出的一种危险到来的信号，并着重研究了自我防御机制，如压抑、退化、认同、固着等。

弗洛伊德种种关于自我的研究，直接导致了“精神分析的发展心理学”的产生，为自我心理学的形成和发展奠定了基础。

（二）安娜·弗洛伊德的自我心理学思想安娜弗洛伊德是弗洛伊德最小的女儿，她继承和发展了弗洛伊德后期的自我心理学思想，为自我心理学的形成作出了极大的贡献。

安娜接受了弗洛伊德关于人格是由本我、自我和超我这三种结构组成的学说，但在如何看待自我的作用的问题上，父女俩则持不同的意见。

弗洛伊德始终坚持本我对自我的主导作用，本我控制自我；而安娜则更重视自我的作用，反对本我对心理活动具有绝对的支配作用，强调自我约束本我。

1、自我防御机制安娜对自我心理学的最大贡献是她对自我防御机制的研究。

她归纳了其父的10种防御机制，又补充了自己提出的5种防御机制。

⑴压抑作用（repression）是指那些不愿意被意识所接受的冲动、观念或会议压抑到潜意识中去。

⑵否定作用（denial）是指人们潜意识地阻止外部事件进入意识，如有威胁和危险的事。

⑶禁欲作用（asceticism）为了克制性冲动，通过放弃一些欲望和快乐来保护自己。

⑷投射作用（projection）是指把自己所不能接受的冲动、欲望或思想转移到别人身上。

⑸利他主义（altruism）是指人们通过采取某种行动，一方面满足了自己的需要，另一方面又帮助了他人，在某种极端情况下，甚至可能不惜放弃自己的需要来满足别人的愿望。

⑹移置作用（displacement）是指对某一对象的情感由于含有危险（或其他原因）而无法直接向该对象表达时，人们有时会把这种情感或冲动转移到其他对象中区。

⑺自我约束作用（turning-against-self）是指把冲动内转向自我，如自责、自虐等。

⑻反向作用（reaction-formation）是把某种冲动和欲望通过某种高尚的行为转变为社会所接受的东西。

⑼反转（reversal）是一种类似于反向的防御机制，它可以把冲动从积极主动的方式变成消极被动的方式。

⑽升华（sublimation）把某种冲动和欲望通过某种高尚的行为转变为社会所接受的东西。

⑾心力内投（introjection）是把外部对象或自己所赏识的某些人物的特点结合到自己的行为和信仰中区。

⑿对攻击者的认同（identification-with-the aggressor）对自己所恐惧的人或对象的行为行为进行模仿和学习，使人感到自己就是那个令人恐惧的人或对象。

⒀隔离作用（isolation）把社会无法接受的冲动或欲望在意识中保留下来，但剥夺了其中的情欲和意义，以此达到一种理智型的情绪隔离。

⒁抵消作用（undoing）用一些象征性的行为表现来抵消心理不安。

⒂退行作用（regression）放弃已经形成的成熟适应技巧而退回到早期的不成熟方式，以满足自己的欲望。

2、自我的发展路线（developmental line）安娜对自我心理学的另一个贡献就是她将精神分析用于儿童心理治疗，她悉心观察了自我是怎样控制生活所提出的各种问题的，通过对儿童作自我生活的分析和观察，她为本我和自我的相互作用阶段提出了一个新的术语，称之为“发展路线”。

在这个相互作用阶段，儿童摆脱对外界控制力的依赖，并逐渐获得了自我对内外现实的控制能力。

安娜划分了儿童的六条发展路线：从依赖他人到情绪上的自信；从吮吸动作到正常的饮食；从大小便不能控制到能控制；从对管理自己身体不闻不问到负起责任；从关注自己的身体到关注玩具；从以自我为中心到建立友谊关系。

安娜提出的发展路线对其后的发展心理学研究有重要的理论意义。

她不仅强调了自我适应生活需要的能力，还注重环境对心理发展的影响，而且注意人际关系之间的要求和个人的要求对自我发展的影响，这和正统的精神分析理论相比，无疑更接近人类的现实，使精神分析在摆脱单纯受内部本能冲动的支配上迈出了重要一步。

二、哈特曼与自我心理学的建立尽管安娜对自我心理学的建立作出了重要的贡献，然而她并没有真正摆脱本我的束缚，仍然在自我与本我的冲突与防御中来研究自我，因而只能是发展弗洛伊德的自我心理学思想的一位过渡人，而自我心理学的真正建立则是由哈特曼所完成的。

海因兹·哈特曼是二战以来最负盛名的名的精神分析理论家。

他一生发表了多部有关自我心理学的论著，致力于创立精神分析的自我心理学。

1939年他发表了著名的《自我心理学和适应问题》一书，标志着自我心理学正式建立。

在哈特曼的研究中，一方面澄清了弗洛伊德体系中关于自我心理学的一些模糊认识；另一方面把精神分析中的一些命题以恰当的表述纳入普通心理学范畴，是古典精神分析向新精神分析发展的一种“蜕变”。

（一）古典精神分析与自我心理学的分水岭：没有冲突的自我领域无论是弗洛伊德还是安娜都从心理动力学出发，强调自我与本我的冲突和防御，他们的自我概念仍然没有自己的独特领域。

安娜似乎比其父更进一步，把自我当作“观察的适当领域”，但她对自我的观察仍是为了说明自我与本我和超我之间的动力关系，照样陷入了潜意识冲突的领域。

因此，创立自我心理学的一个首要的任务就是为自我划定一个独特的研究范围。

这一范围应当与本能的研究有所不同，应当体现自我的特殊的心理规律及其主动性的特点。

这一范围就是哈特曼所称的“没有冲突的自我领域”（the conflict free sphere）。

他认为，古典精神分析的最大毛病就是忽视了没有冲突的心理学领域，把冲突作为自己惟一的研究任务，而“下一步扩大精神分析范围的任务应该是揭示自我的各种没有冲突的活动”。

在哈特曼看来，自我并不一定要在与本我和超我的冲突中成长，就个体而言，能够在经验上存在于心理冲突之外的过程，诸如知觉、思维、记忆、言语、创造力的发展乃至各种动作的成熟和学习等自我的适应机能，并不是自我与本我内驱力相互作用的产物，它们是在没有冲突的自我领域中发展的。

所谓没有冲突的自我领域，并非指空间的“领域”，而是指“一套心理机能，这些机能是在既定的时间内在心理冲突的范围之外发挥作用”。

哈特曼的整个自我心理学体系都是围绕着没有冲突的自我领域展开的，包括自我的起源、自我的自主性发展、能量的中性化和自我的适应过程等。

（二）自我的起源及其自主性的发展在弗洛伊德的理论中，本我比自我出现早，而且自我是从本我中发展起来并为本我服务的。

然而在哈特曼看来，自我和本我是两种同时存在的心理机能。

自我独立于本能冲动，但又与它同时发生、发展。

他认为，个体未出生前就存在一种“未分化的基质”（undifferentiated matrix），这是一种先天的生物禀赋，它一部分演化为本我的本能内驱力；一部分演化为自我的自主性准备（apparatuses of ego autonomy）。

哈特曼提出的自我与本我先天同源论对精神分析运动具有十分深远的影响，一方面在自我的起源上为自我心理学的建立树立了丰碑，极大地扩大了精神分析研究的范围，使之包括记忆、思维、想象、学习等普通心理学的问题；另一方面揭示了人类区别动物的特点，认识自我的主动性。

哈特曼区分了两种自我的自主性：一级自我自主和二级自我自主。

婴儿出生时，其心理处于未分化的状态，不仅自我与本我浑然一体，婴儿与环境也浑然一体。

随着个体心理的发展，自我机能从未分化的基质中分化出来，开始对环境产生适应活动，如知觉、记忆、思维、运动技能等等。

由于它们有自己的学习和成熟过程，并不依赖于本我的发展，因此称作一级自我自主。

所谓二级自我自主，是指从本我的冲突中发展起来并为健康地适应生活的那些自我机能，也就是指最初服务于本我的防御机制逐渐演变成一种独立的结构，摆脱了冲突的领域。

至于弗洛伊德和安娜所重视的防御机制，如合理化、升华等都列人了二级自我自主的范畴。

他另外举了一个例子是理智化作用（intellectualization），理智化原指一种防御机制，是指人们为了防御不可接受的潜意识动机而故意用智力活动压抑它，如小孩借助看小人书而压抑恋母情结。

同时他指出，理智化这种反本能的防御机制同时可以被看作一种适应过程，通过与环境的适应，理智化作用转化为人的思维、记忆等智力活动，变成了作为适应的二级自我自主，他又把这个过程称为“机能转换”（change of function）。

安娜曾指出本能的危险使人变得更聪明。

哈特曼自我自主概念的提出对理解防御、适应和自我是很有意义的，但对自我的改造还缺乏彻底性。

（三）能量的中性化（neutralization）弗洛伊德认为，心理能量主要来自本我的里比多能量，它是一切心理活动的动力源泉。

自我的能量来自本我，也受制于本我。

哈特曼使用能量的中性化来修正这种观念，以实现自我离开本我，赋予自我自主性。

所谓中性化指的是把本能能量改变成非本能模式的过程。