部编版六年级下册必背古诗词鉴赏——迢迢牵牛星迢迢牵牛星两汉：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
译文那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
注释迢（tiáo）迢：遥远的样子。
牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。
河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。
素：洁白。
札（zhá）札：象声词，机织声。
弄：摆弄。
杼（zhù）：织布机上的梭子。
章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。
此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。
而这里则是说织女因相思，而无心织布。
涕：眼泪。
零：落下。
清且浅：清又浅。
相去：相离，相隔。
去，离。
复几许：又能有多远。
盈盈：水清澈、晶莹的样子。
一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。
”一水：指银河。
间（jiàn）：间隔。
脉（mò）脉：含情相视的样子。
一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。
牛郎织女先说说牛郎织女的故事：据说在很久之前，有一个孩子叫牛郎，父母双亡，只好靠哥嫂照看。
可嫂子对他很不好，给他吃剩饭，穿破衣裳。
一次，嫂子给他出了个难题：“你放的是九头牛，回来时必须给我领回十头牛来，否则你就永远不要回这个家！”嫂子说这话的意思就是撵他出去，不想让他再回来。
可是，牛郎遇到一位高人，告诉他在山上的某一个地方，有一头没人要的生了病的老黄牛。
牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛，他领了回去。
嫂子当然无话可说。
在他的悉心照料下，老黄牛的病很快好了。
原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次，牛郎在树林间湖水旁放牛，看到一群仙女从空中飘然而下，她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。
这时，牛郎突然听到老牛在说话：“牛郎，你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来，待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。
”牛郎按照老牛的话做了，于是，他与织女结为夫妻，后来还生了一儿一女。
原来这个仙女名叫织女，是王母娘娘的外甥女。
王母娘娘得知后非常生气，要把她带回天界处理。
王母娘娘的决定，老牛知道了，就告诉牛郎：“我死后，你把我的皮披上就可以腾云驾雾。
”不久，天神抓到了织女，带着她飞向天空。
牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。
于是就披上老牛的皮追赶。
眼看就要追上了，不料王母娘娘拔下头上的银簪，那银簪立刻变成了一条银河，拦住了去路。
后来，天上的喜鹊被他们的爱情感动了，就化作“鹊桥”，让牛郎织女相会。
王母娘娘也有所感动，准许他们每年农历七月初七，可在鹊桥相会。
据说，从此，每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚。
这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是，牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映；上面讲的故事，是后人加工的。
鉴赏《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”状织女曰“皎皎”。
迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛也皎皎，织女也迢迢。
他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。
但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。
如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。
称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。
上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。
“河汉女”就活脱多了。
“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。
不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。
“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。
“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思“札札”是机杼之声。
“杼”是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个“弄”字。
《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。
”这弄字是玩、戏的意思。
织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
”最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。
《文选》六臣注：“盈盈端丽貌。
”是确切的。
人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。
《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女皎皎当窗牖”。
亦见于《古诗十九首》。
李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。
’盈与赢同，古字通。
”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。
又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。
”也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。
“脉脉”，李善注“《尔雅》曰‘脉，相视也’。
郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。
”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
写作特点第一点：用词独具匠心例如开头两句。
写牵牛星用的词是“迢迢”，而写“河汉女”，即织女星，却用“皎皎”。
有人说，这是互文：理由是牵牛星也皎皎，织女星也迢迢。
我们觉得不妥。
因为作者用“皎皎”形容的是“河汉女”呀！形容女子用“皎皎”，恰好表现女性之美。
这正是作者的匠心所在。
还有，就一般情况而言，写了“牵牛星”，对应的该是“织女星”，可作者却分明写的是“河汉女”。
这样写的好处有二：一是避免了单调；二是用了拟人的修辞手法，把织女星写活了；同时，为后面写“纤纤素手”与“弄机杼”事先做好了铺垫。
又如后面两句“纤纤擢素手”与“札札弄机杼”也是经过考虑的。
这是对仗，即用的是对偶的修辞手法：“纤纤”对“札札”，是形容词对形容词；“擢”对“弄”，是动词对动词；而“素手”对“机杼”，则是名词对名词。
第二点：作者善于运用“绿叶衬红花”的写法从“纤纤擢素手”到“泣涕零如雨”，这四句全是具体写织女星的相思表现，不曾有一句写牵牛星的相思情景。
很明显，作者写织女星时，用的笔墨最多，真是浓墨重彩。
打个比方，这里的织女星好像一朵红花，而牵牛星却好像绿叶在她的周围映衬着。
这样写至少有3个好处：一是省去不少笔墨；二是从织女星身上可以想到牵牛星的心情与表现；三是给读者留下欣赏的空间。
开个玩笑：作者如此写，牵牛星看了也肯定会拍案叫绝的。
第三点：运用对比的写法，显示弦外之音“河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
”这4句用相距之近来对比相见之遥遥无期。
你看，银河既清且浅，牵牛星与织女星相隔并不远，却只能相视，连句话都说不上。
而“盈盈”之水与“脉脉”之情这个对比，又会引起读者的种种思考：是谁如此残酷，让牵牛星与织女星遭受如此折磨呢？读者显然不会真的怪罪什么王母娘娘，他们会想到人间的某些高高在上的人们，是他们剥夺了人们在爱情以及其他方面的自由。
恐怕这就是这首诗的弦外之音！。