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精品文档同时对教师在教学时需要注意的问题也作的具体体化,该部分是对“教学要求”了提示。
选修课教学首先要有合宜的定位。
它不同于大学中文系的古代文学选修课,句不必过于讲究字字落实,不追求系统和深度;也不同于中学的必修模块教学,语言文字的理解应该说,句翻译。
语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾。
教师要在教学中探索各种能够操作并且因此,是基础,文化内涵的探究是结果。
借鉴遵循选修课程的教育目标,行之有效的课型。
根据平时文言文教学的习惯,选读》的课型提出如下建议,仅供)(论语各地选修课教学的成功经验,我们对《大家参考。
.教师串讲课型:以文言文传统教读方法为主,在师生共同参与下,1
完成语言文字的理解和积累,进行思想文化的评析和探究。
,以课文选段为材料,以)(话题 2.主题讲座课型:规定一个文化主题
教师讲座为主要形式,阐发课文内容,探讨该话题的文化意义。
以读书报告会的形式,读书报告课型:在学生写作读后感的基础上, 3.
交流阅读心得,评价阅读效果。
.评点交流课型:学习中国传统阅读方法。
用圈点批注的形式,标示 4
阅读过程中的理解、质疑、阐发、联想和评价。
可以采用作业张贴、投影呈现、上台讲述等方式进行。
.课题报告课型:以专题研究的形式,采用小论文的体裁,以个体或 5
小组合作为单位进行研究性学习,学习成果以文章形式进行交流展示。
.作业练习课型:结合课文后面“文言练习”的题目,教师拟制相关6
练习题,以课外作业或者当堂练习的形式让学生完成,并注重讲评。
教师在教读过程中完并不是不变的规定。
六种课型,只是相对的分类,
全而且应该有所侧重,有所兼容,有所选择,有所创造。
六种课型,只是几种课而且无论采用什么课并不是教读中只有而且只能有这六种课型。
型开发的思路,型教读,都必须达到“教学要求”中的“基本要求”。
课时。
每课时,复习时间6课时,教读时间>选读》一共3630 《<论语课时,具体到某一课的教读时间由教师灵活把握。
课教读时间平均3
四、对于课程评价的建议
.过程评价和结果评价相结合。
过程评价重视每一课的学习要求达成1
的质量,结果评价可以采用小论文写作或者传统卷面考试。
.主要评价学生对论著内容的理解和观点的把握,也要对学生所提出2
的问题、提问题的角度、思考问题的深度进行评价。
.评价学生是否认真研读经典原著,能否借助注释、工具书、参考资 3
料自主学习。
注意考查他们的阅读兴趣和文化视野。
.评价应兼顾学生在参加研讨会、报告会、讲座等活动中的表现。
4
.对学生阅读经典著作所写的读书心得或小论文进行展示、比较,做 5
出总体评价。
为政以德一
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精品文档章的“弟”应该讲作“悌”,指的是弟弟对兄长的正确态1.2当参阅各种说法。
章的“色难”也是一个重要短语,历代有不同的说法,不同理解关系到2.8度。
对该章基本观点的理解,建议参阅杨伯峻《论语译注》的说法。
人与人之间会有偏差,也是社会秩序的礼。
《论语》中的礼是个人的礼,
其作用甚至比法与法律互补,人与人之间会有矛盾,礼就在其中起调和的作用,律更大,所以孔子说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”他认为西周是理想!完美的社会,他说:“周监于二代,郁郁乎文哉
久矣吾不复梦见!吾从周。
”孔子的政治偶像是制定周礼的周公:“甚矣吾衰也周公!”其要恢复的自然是周礼。
周礼的核心内容是“各安其分”,强调君君、臣臣、父父、子子的等级制和血缘关系的宗法制度。
所以孔子强调“孝”,“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”。
孝敬父母还是小孝,大孝者为孝于天下,看所以忠臣必出到了这一步也就可以叫做忠了。
天下的老百姓如自己的父母一样,于孝子之门。
孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到。
孔子名)((实)已不符合西周的制度了“陪臣执国命”的地步。
当时的社会现实去纠正已经改变周礼的规定)认为这些“实”的变化是不应该的。
他要用“名”(或正在改变的“实”。
社会的混乱是由“名”、“实”混乱引起的。
解决“名”的问题实际上就是解决治国之指导思想的问题,所以“名不正,则言不顺;言不。
则礼乐不兴……故君子名之必可言也,言之必可行也”顺,则事不成;事不成,3.1412.1章的“克己”,该课每一章大致可以归纳出基本观点,譬如
1.2l3.3章的“正名”,章的“秩序”,16.2章的“道”,章的“崇古”,3.1章的“报恩”,17.21章和
2.8章的“孝悌”,
章的“仁”等观点。
对该课的主题阐发,应该在学生对每一章的基本观点3.3 有所领悟的基础上进行。
【写作】
“非礼勿视.非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”这与现代孔子认为:
200教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾?请联系社会实际,谈谈看法,不少于字。
课时【课时安排】3
知其不可而为之四
【教学目标】
.领会孔子“知其不可而为之”的精神。
1
.理解并积累文中常用的文言词语。
2
.背诵重点章句。
3
【教学要求】
1.背诵l8.5章和l8.7 章中的“子路曰”至该章结束部分。
2.理解“弑”、“之”、“津”、“为”、“是”、“食”、“见”、
“丈人”在文中的意义。
基本要
理解并默写下列文言词句:往者不可谏,来者犹可追;四体不勤,3.求
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精品文档“猛”、这是孔子的学生对孔子的赞扬。
“厉”“子温而厉.威而不猛,恭而安。
”等都有些“过”,而“不及”同样是不可取的。
孔于的这些情感与实际表现,可以说正是符合中庸原则的。
讨论中庸之学习本课,还应该让学生辨析中庸之道与折中主义的区别,
道在今天的作用。
要求结合实际,大至和谐社会,小至日常生活。
“君子和而不同,小“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。
人同而不和。
”这是在处事为人方面。
其实,在所有的问题上,往往都能体现出“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理“和而不同”和“同而不和”的区别。
和高度智慧,也应该让学生联系实际,展开探讨,以加深理解。
【写作】
的不同引起的冲突和价值观)由于文化(哲学、宗教、从人类历史上看,世纪以来,虽未发生世界性的大战,但局部地区的战争21战争并不少见,进入仍然不断,而且在相当大的程度上,文化问题是国家与国家、民族与民族、地域如何化解这种因文化上的原因而引与地域之间发生冲突和战争的重要原因之一。
起的冲突甚至战争,也许孔子提出的“和而不同”是一条非常有意义的原则。
请字的文章,发表自己的看法。
就此写一篇不少于200
课时【课时安排】 3
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