“价值”范畴的一般与特殊
李德顺(中国社科院哲学研究所)
哲学上的价值概念，是概括了诸如使用价值、道德价值、审美价值等等特殊而抽象出来的理论上的一般。

它不应仅仅依据某一特殊。

但是也不可否认，在马克思主义的价值论研究中，以使用价值为一种具体的特殊，从中进行上升和抽象，是得到价值一般概念的一个重要基础。

从马克思关于使用价值的许多具体论述中，我们也确实可以看到对它的哲学本质和涵义的说明。

例如：“使用价值表示物和人之间的自然关系，实际上是表示物为人而存在”（《剩余价值理论》第3册上，第326页）；“物的Wert（价值、使用价值）事实上是它自己的Virtus(力量、优点、优秀的品质)”（同上，第327页）；“一定的外界物是为了满足已经在一定的社会联系中的人的需要服务的”（第19卷第405页）；等等。

就是说，从哲学上理解使用价值的本质，就在于它表明“物”或“外界物”“为人而存在”，“为人的需要服务”，显示出它们按人的尺度衡量所具有的“力量、优点、优秀的品质”等。

这里的特殊性在于，使用价值仅限于物与人的某些（不是全部）需要的关系，而不适用于人与人、人与精神现象、人与物的其它（如审美）需要的关系。

如果超出使用价值中所限定的主客体界限，而进一步看到一切主客体关系之中都存在着的需求与满足关系的内容，那么马克思规定使用价值时所表达的观点和方法，就具有了普遍的、一般的意义。

一般认为：经济学所称的价值，是由社会必
要劳动时间决定的，是通过商品
交换实现的。