三.宗教建筑分布的南北差异
• 南方多佛教名山 • 北方多佛教石窟寺
1 、南方多佛教名山
• 我国四大佛教名山中，峨眉山、九华山和普陀山都在南方，除了唐宋 以后汉文化重心南移的历史背景，得益于南方温暖湿润的环境。 • 峨眉天下秀，时时被云雾所弥漫，林密，草芳，花鲜，鸟语，新鲜湿 润空气，令人陶醉。“山行本无雨，空翠湿人衣”。这样的感受，只有 在四川盆地中的高山才可以充分感受。 • 九华山翠屏横无廊，莲花出山腹，珠海松涛共飞瀑。李白诗有云：“ 昔在九华山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出就芙蓉。” • 普陀山融海，岛，石，山，书之美为一体，有海天佛国之称。 • 四大佛教名山中，只有五台山在北方。五台山佛教胜地，景色与南方 诸山迥异。最低的怀台镇海拔1，700m。7月份的平均气温只有 17.8℃，五台山素有清凉佛国之称。
2 、北方多佛教石窟寺
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敦煌莫高窟，大同云岗石窟，洛阳龙门石窟，甘肃麦积山石窟 石窟寺是在山崖间开凿出来的佛教寺庙。北多南少是我国石窟 寺分布的特点。敦煌莫高窟、大同云冈和洛阳龙门三大石窟寺 都在北方。北方多大型石窟寺有自然和历史的原因。 北方山体风化层较薄，植被稀疏，多晴朗天气，便于石窟开凿 ，宜于僧侣居住修炼。南方山体植被茂密，土壤深厚，潮湿多 雨，不便开凿，不宜居住修炼。 石窟寺分布与佛教传播轨迹一致。新疆拜城克孜尔石窟公元3世 纪开凿，是我国最早的石窟寺。循着丝绸之路，由西向东，由 北向南延伸。 石窟寺工程浩大，需要资金支持。在封建社会，皇室是最大的 赞助者。京都附近容易得到皇室赞助。北魏京都开始在大同， 后迁洛阳。大同和洛阳两大石窟都得力于北魏皇室赞助。
北方建筑
造成南北方建筑差异的原因
• 气候因素
• 南方温暖湿润，北方寒冷干燥 • 中国北方地区多处于中温带，气候比较寒冷，民居需要充足的日照， 因此，正房都力求坐北朝南，宅院的内部构成也多为离散型。纬度越 高，气温越低，用地就越宽松，这种离散式的程度愈明显。寒冷的气 候还要求建筑拥有厚重的墙体和厚重的屋顶，使得建筑实体十分笨重 ，而不便于凹进凸出，建筑空间受到实体的严格枷锁，不得不呈现规 整的形体。 • 相反，南方气候炎热，民居建筑的墙体和屋顶都可以做得单薄、轻 巧，建筑空间处于较主动的地位，可以自由地伸缩、凹凸，方便地展 延、通透。
南北方差异
这三方面的牵制，再加上前面提到的地形平整、地面宽松 的制约因素争取向阳日照而使房屋离散的制约因素，使得北方 民居的建筑单体最大限度地保持着长方形的规则平面。大量的 宅屋都呈“一明两暗”的三间基本型，平面的变化基本上局限 于开间的调整，或缩小为两开间，或延伸为五开间，在进深方 向几乎没有凹进凸出。这种执著地保持规则的长方形平面，在 功能上可以保证各个居室均有前檐的充足日照，在技术上可以 保证墙体的平直和屋顶的规整，对室内空间则形成十分严格的 限制，致使北方民居的室内空间显得特别规整、平淡而缺乏灵 活的变化。
中国南方建筑特点
中国南方建筑特点
北方建筑特点
• 宏观地考察北方汉族建筑的艺术特色，有两点最为触目： • 一是以北京四合院为代表的官式宅第建筑，如同宫殿 、坛庙、苑囿、陵墓、衙署等官式建筑一样，属于高度程 式化的木构架体系建筑，无论在宅第族群的总体布局、院 落组织、空间调度，还是在宅屋的造型、配置、方位、间 架、尺寸、屋顶、装修以致材质色彩、细部纹饰等等，都 经过长期的筛选、陶冶，形成一整套严密的定型程式，表 现出高度成熟的官式风范； • 二是广布在北方大地的汉族宅第，尽管各地宅院格局 不尽相同，构筑体系、用材做法和宅屋外观呈现种种乡土 差别，但在艺术格调上都反映出一种与南方宅第的轻展灵 巧截然不同的性格，表现出质朴敦厚的北方风貌。
从建筑载体感受 中国文化
——南北方建筑差异
一、建筑起源 二、民居的南北差异 三、宗教建筑分布的南北差异
一、建筑起源
建筑起源于人的居住需要，因而，民居几乎是和人类的文明同时发展起来的，
它是历史最悠久，范围最广泛，形式最多样最基本的建筑样式，是宫殿，祠庙，
寺观等建筑类型的基础和源泉。民居作为宁和，朴素的安居之所，既满足了人的
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中国南方建筑特点
• 南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体， 南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活 。在南方，房屋的山墙形似马头，南方建筑多粉 墙黛瓦，颜色淡雅。 • 南方水资源较为丰富，水从门前屋后流过，水也 是一种景致。有钱人家喜欢住房连着花园，这就 是园林，南方园林不需要很大的地盘，却能营造 出仙境。其中无非是游廊，漏窗，却能营造出对 景，借境等名堂。
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古代北方民居多地穴式，南方民居多干栏式。北方黄土深厚，气候寒冷， 有火炕或火墙。屋顶坡缓，可以间作晾晒场地；南方山区木材丰富，建造 立木为柱、架木为屋的干栏式建筑，适应地势起伏的环境，防潮防兽。 当代城市住宅设计方面，南方比较强调紧凑小巧，北方比较强调大尺度。 南方强调通风，大都有户外阳台，洗手间有窗户；北方强调采光，多落地 窗，不少洗手间没有窗户。
从建筑的起源，中国民居南北方建筑的 差异以及南北方宗教的差异等多种建筑文化 ，可以感受出中国建筑文化源远流长，博大 精深，正是中国南北间建筑的多种差异，才 构成了中国建筑文化的多样性，体现出中国 文化内涵的丰富性。
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居住功能的要求，又具有一定的精神意义，它所形成的文化功能与氛围总是与“
家”联系在一起，让人的生活和精神得到休憩于中国各 地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现 出多样化的面貌。 中国的民居是我国传统建筑中的 一个重要类型，是我国古代建筑中民间建筑体系中 的重要组成内容。
造成南北方建筑差异的原因
• 地形、地貌因素
• 中国北方平原与高原分布广泛，人口密度比较稀疏，因此，聚落与建 筑选址经常设在平坦的地段，大多数属于平原型的构成。地段的宽松 和地形的平整，为北方村落和宅院的规整布局提供了有力条件和基础 。因此，同一地区的乡土建筑形式十分统一。
• 人文因素
• 南北建筑风格样式的差异还缘于南北居民的文化习俗、喜好和审美观 念具有一定的差异。南方受多种因素共同作用而显得繁杂自由，北方 表现在规整、简单、一致,由于人文传统的不同，还导致二者在建筑 装饰上出现许多差异,南方的装饰比较写实，而北方大多数传统民居 的装饰比较抽象。这就是所谓的“南繁北简”和“南奢北朴”的装饰 特征。
南北方差异
在建筑体型上，建筑空间被厚重的实体所枷锁，并受到构架 性能和采暖设施的牵制，导致建筑单体体量规整，体态敦厚。 从建筑空间与建筑实体的制约关系来看，北方宅屋有三方面 与南方不同的、值得注意的特色： 一是受厚重实体的牵制。南方气候炎热，民居的墙体、屋顶 都可以做的十分单薄、轻巧，建筑空间处于较主动的地位，可以 较自由地伸缩、凹凸，较方便地展延、通透，建筑实体可以顺从 地势适用建筑空间种种灵活处理的需要；而寒冷的气候则不可避 免的给北方民居厚重的墙体和厚重的屋顶，使得建筑实体十分笨 重，而不便于凹进凸出，建筑空间受到实体的严格枷锁，不得不 呈现规整的形体。
南北方差异
二是受构架性能的牵制。南北方的宅屋，同样以木构架为主 要结构体系，南方居民用的是穿斗式构架，而北方居民用的是 抬梁式构架。这两种构架都不带斜杆，未能形成三角杆件的稳 定构成，其刚度主要依靠O卯的紧密结合。北方的厚顶厚墙，以 厚重的维护结构起到了稳定构架的作用，而南方单薄的维护结 构则不足以稳定构架，这是北方民居采用承载力较强的抬梁构 架，而南方民居采用自身刚度较强的穿斗构架的一大原因。穿 斗构架的密集支点和穿枋的灵活穿插，提供了构架较自由的伸 缩、展延、重叠、跌落、悬挑、衔接、毗连等灵活性，有利于 适应不同的空间组合，不同的地形起伏和不同的外观造型。抬 梁构架则欠缺这样的灵活性，从结构上约束了建筑形体的灵活 度。 三是受采暖设施的牵制。北方民居普遍采用火炕取暖，火 炕需要与灶台毗邻，以便于利用吹火余热，这就导致卧室与厨 房的紧密连接而牵制了整幢房屋平面的灵活变化。