张从正（字子和，号戴人）， 倡“邪非人身所有，邪去则正 安”——攻邪派。代表作有《儒
门事亲》。
李杲（字明之，号东垣老 人），倡“百病皆由脾胃衰而生 也”——补土派。代表作有《脾 胃论》、《内外伤辨惑论》。
朱震亨（字彦修，号丹溪翁，
后人尊称朱丹溪），倡“阳常有余，
阴常不足”——滋阴派。代表作为
《格致ห้องสมุดไป่ตู้论》。
2.宋金元时期
南宋陈言（字无择）著成 《三因极一病证方论》，简称 《三因方》，该书以病因与病 证相结合的方法，系统阐述了 三因理论，是对宋以前病因理
论的总结。
金元四大家：刘完素、张从正、李 杲、朱震亨
刘完素（字守真），创河 间学派（后人尊称刘河间），
倡导火热论——寒凉派。代表
作有《素问玄机原病式》《素 问病机气宜保命集》等。
立 了 卫 气 营 血 辨 证 。
热 病 发 生 发 展 的 规 律 ， 创
著 《 温 热 论 》 ， 阐 明 了 温
叶 桂 （ 字 天 士 ， 号 香 岩 ） ，
薛雪（字生白）， 著《湿热条辨》，对湿 热病的病因、症状、传 变规律、治则治法等做 了简要的阐述。
吴瑭（字鞠通），
著《温病条辨》，创

古代哲学思想对医学的渗透
精气学说 阴阳学说
五行学说
先民实践，积累经验
伏羲氏画卦
神农氏尝百草 黄帝制九针
战国时期，社会变革
诸子蜂起，百家争鸣
墨 子 （ 墨 家 ） 韩 非 子 （ 法 家 ） 孙 子 （ 兵 家 ）
老子（道家）
孔子（儒家）
医学知识，整理升华
临 床 医 疗
养 生 预 防
（导引图）
中医学理论体系的 形成与发展
●中医学理论体系的概念
中医学理论体系，是包括理、法、方、药在 内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理 和基本方法的科学知识体系。它是以
整体观念为主导思想， 精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法 脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础， 辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。
（一）中医学理论体系的形成
中医学理论体系形成于战国至两汉时期。 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、 《神农本草经》等医学专著的成书，标志着
中医学理论体系的初步形成。
中华 医学
四大 经典
1.中医学理论体系形成的基础与方法

有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 直接观察法 整体观察法
专 业 医 生
医疗用具
砭石
金银针具
2.中医学理论体系的确立
战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难 经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医 学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本 确立。
（1）理论框架的建立
《内经》：整体观念、藏象经络、
精气阴阳五行学说
《难经》：脉学、经络、命门、三焦
《伤寒杂病论》：辨证论治
3.明清时期
明代命门学说
张介宾（字景岳）提出“阳非有余”“真阴不足” 的 见解，主张补养肾阳与肾阴。
赵献可（字养葵）著《格致余论》，强调“命门 之
明清时期温病学说的形成与发展
吴有性（字又可）著
《温疫论》，创“戾气”说， 指出温疫病的病因为“戾 气”，而非一般的六淫病 邪。
清 叶 香 岩 先 生
《内经》：奠定了中医学的理论基础，注重整体观念，引入精气
阴阳五行学说，构建了藏象经络理论。全面论述了中医学的思维方 法，人与自然的关系人体的生理、病理及疾病的诊断、防治等。
《难经》：脉学、经络、命门、三焦
《伤寒杂病论》：辨证论治
医 圣 张仲景
（2）治疗技术的发展
药物疗法的发展： 《神农本草经》载药365种， 分上中下三品，提出四气五味、 七情和合等理论。 针灸技术的发展
·
——
候因隋 论病 》机巢 证元 候方 学编 专撰 著了 我 国 《第 一 诸部 病病 源 ·
——
述 ， 开 中 国 医 学 伦 理 学 之 先 河 。
部 医 学 百 科 全 书 。 他 对 医 德 的 论
和 《 千 金 翼 方 》 ， 可 称 我 国 第 一
唐 · 孙 思 邈 编 撰 了 《 千 金 要 方 》
立了温热病的三焦辨 证理论。
瘀血理论的发展
王清任（字勋臣），著《医 林改错》，改正了古医籍中在人 体解剖方面的某些错误，肯定了 “灵机记性不在心（而）在脑”， 并发展了中医的瘀血理论，创立 了多首治疗瘀血病证的有效方剂。
4.近代与现代
近代时期（鸦片战争后），随着社会制度 的变更，西方科技和文化的传入，中西文化出 现了大碰撞，中医学理论的发展呈现出新旧并 存的趋势
（二）中医学理论体系的发展
中医学理论体系的建立，促进了医学在理论 与实践方面的发展。随着社会的发展与科学技术 的进步，医学理论不断创新，治疗技术不断提高。 中医学在汉代以后进入了全面发展时期。
1.魏晋隋唐时期
学 晋 专 著 王 叔 和 《 编 脉 撰 经 了 》 我 国 第 一 部 脉
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——
灸 晋 学 专 皇 著 甫 谧 编 《 撰 针 了 灸 我 甲 国 乙 最 经 早 》 的 针