《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。

赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。

主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。

《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。

他被称为“地摊文学家”。

小说塑造了三组各具特色的人物。

A．新型农民的典型：小二黑和小芹。

他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。

九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。

当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。

两人并在斗争中，自由恋爱结婚。

反对封建迷信。

小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。

反对父亲的迷信行为。

小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。

反对恶势力。

当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。

斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。

并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。

他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。

二诸葛迷信思想报重。

“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。

包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。

在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。

三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。

包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。

两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。

在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。

C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。

但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。

思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。

同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。

同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。

金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。

但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。

这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。

作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。

这主要表现在：(1)在结构上，采用单线发展的手法。

情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。

作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。

小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。

而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。

分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。

结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。

特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。

戏剧性强，情节出现多次逆转。

在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。

（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。

“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。

“米烂了”“看看仙姑”——泼、赖。

三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。

在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。

（3）人物的类型化。

将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。

（4）山西的地方特色。

语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。

具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。

总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。

获得了群众的赞赏。

三仙姑《小二黑结婚》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。

但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。

她“虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。

作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。

三仙姑本是一个好逸恶劳、作风不正的妇女，不仅忌妒女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女儿。

赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民主改革、移风易俗确实是势在必行。

《小二黑结婚》艺术特色分析内容摘要：短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作，这篇小说有着鲜明的艺术特色，主要表现在：1.故事性强，小说采用“故事套故事”的手法吸引读者，故事有始有终，情节贯穿自然;2.通过富有特征性的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实，而又容易被读者所接受的艺术形象；3.通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化作品的主题，拓宽了爱情小说的社会意义；4.语言通俗化，主要表现在语言的形象化和口语化两个方面。

小说发表后流传广泛，影响深远。

关键词：赵树理；《小二黑结婚》；艺术特色。

赵树理是一位蜚声文坛的“农民作家”，他创作了大量以农民生活为题材的小说。

这些作品无论情节结构、叙述表达，还是人物形象、语言对话，都富有中国作风和中国气派，为广大老百姓，特别是农民所喜闻乐见。

其作品独特的民族风格和艺术魅力，使他在国内外都赢得了很高的声誉。

1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。

这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的。

小说发表后，受到了群众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。

文学作品的魅力往往源于其鲜明的艺术特色，《小二黑结婚》的成功同样也是如此。

在这里，我就主要谈一谈自己对这篇小说艺术特色的理解。

我认为，小说《小二黑结婚》的艺术特色主要体现在以下四个方面：一、故事性强，情节连贯完整赵树理曾经说过：“群众爱听故事，咱就增强故事性;爱听连贯的，咱就不要因为讲求剪裁而常把故事割断了。

”①《小二黑结婚》无疑是作者这句话的有力例证。

小说描写的是解放区农村男女青年同旧的封建势力和落后习惯作斗争，争取婚姻自主的故事。

小说共分12节，一环扣一环，十分紧凑、完整。

小说一开头就采用了我国古代传统评书和话本“故事套故事”的手法，讲述了二诸葛“不宜栽种”和三仙姑“米烂了”的两个小故事，不仅生动地向读者介绍了这两位“神仙”的性格特征，而且为整个故事的发展和矛盾冲突的展开，准备好“楔子”。

这一节的末尾说:“有些好开玩笑的人,见了三仙姑就故意问别人‘米烂了没有?’”读者就自然地要想知道三仙姑究竟是什么人，于是在第二节中，就交代三仙姑的来历。

这样处理，自然而不牵强。

之后，又从三仙姑的来历中引出女主人公小芹，从小芹引出金旺弟兄这两个恶坏分子。

金旺想占小芹的便宜，就势必要把小芹的恋爱对象——小二黑视为眼中钉。

因此，叙述小二黑这个男主人公的来历，就十分必要。

作者把小二黑放在这里叙述，是故事发展的需要。

从以上几节中我们可以看到，小说中的各种人物都是从故事发展中自然而然地引出来的，“不到火候不开锅”，不到时候不上场，这也算是赵树理作品的一大特色。

《斗争会》一节是小二黑和小芹同金旺弟兄进行斗争的第一个回合。

斗争继续深入，故事也就要继续发展。

三仙姑许亲又给小芹增加了一道障碍。

小芹求助于小二黑，于是酿成了“拿双”。

《拿双》这一节是矛盾斗争的进一步激化。

但是接下来并没有马上写金旺弟兄把小二黑和小芹捆送到区里后的情况，而是写了一节《二诸葛的神课》。

这不仅是为了进一步刻画二诸葛这个人物，也是为了使故事有所衔接，更加连贯。

当然作者在这里也有用保留故事中的关节来吸引读者的意思，说书的作者和艺人就是常常用说到紧要关头停下来的办法来吸引听众的。

以下三节《恩典恩典》、《看看仙姑》、《怎么到底》，则是小说的继续发展和结局，小二黑和小芹取得了胜利，金旺弟兄受到惩办，二诸葛和三仙姑在批评教育下也发生了转变。

作家在这里不仅讲了故事，而且赋予故事以很高的思想意义。

小说的最后一小段是小二黑和小芹“夫妻俩在自己卧房里有时候免不了说玩话:小二黑好学三仙姑下神时候唱‘前世姻缘由天定’，小芹好学二诸葛说‘区长恩典，命相不对’。

淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号:三仙姑叫‘前世姻缘’，二诸葛叫‘命相不对’。

”这样结尾，不仅和开头相呼应，使整个故事浑然一体，而且妙趣横生、余味无穷。

综观全文，小说中的人物、事件以及环境都交代得清清楚楚，故事有始有终，情节贯穿自然，上下文衔接如行云流水一样顺畅，并且故事首尾呼应，以大团圆作结，皆大欢喜而又合乎逻辑，充分体现了赵树理“写小说如讲故事”的创作特色。

二、通过富有特征性的动作、语言刻画人物我们切不要以为赵树理只会讲故事，或者误认为他是为讲故事而讲故事。

其实，他讲故事是为刻画人物服务的。

他不是孤立地、静止地去描写人物，而是把人物放在故事情节的发展中，放在矛盾斗争的一定地位上，通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想和情绪。

在赵树理的作品中，对人物很少作长篇大论的议论，也没有冗长的心理描写，他总是采用白描的手法，用极简洁的语言，写出人物在做什么，怎么做。

因而，“他写农民就像农民，动作是农民的动作，语言是农民的语言。

一切都是自然的，简单明了的，没有一点矫揉造作，装腔作势的地方。

而且只消几个动作，几句语言，就将农民的真实的情绪和面貌勾画出来了。

”②所以我们在《小二黑结婚》中可以看到，作者常常通过人物自己的行动和语言来刻画人物形象。

小说第三节《小芹》中有这样一段：“金旺来了，嘻皮笑脸向小芹说:‘这会可算是个空子吧？’小芹板起脸来说:‘金旺哥!咱们以后说话要规矩些!你也是娶媳妇大汉了!’金旺撇撇嘴说:‘咦!装什么假正经?小二黑一来管保你就软了!有便宜大家讨开点，没事;要正经除非自己锅底没有黑!’说着就拉小芹的胳膊悄悄说:‘不用装模作样了!’不料小芹大声喊道:‘金旺!’金旺赶紧放手跑出来。