第4章学派论
第一节
1．法国学派的贡献与局限在哪里？
答：（1）法国学派的贡献
①法国学派是第一个比较文学学派，他们都提倡一种以事实联系为基础的影响研究，因此又被称为“影响研究学派”。

②法国学派开创了比较文学这样一个新的学术领域。

学派出现许多著名学者，如维尔曼、巴尔登斯伯格、梵·第根等，都为比较文学学科的建立与发展做出了重要贡献。

③法国学派明确了比较文学的归属、对象和研究方法：它的归属是“国际文学关系”；它的研究对象与范围是不同民族文学和各国作家之间的相互关系；它的研究方法是强调事实联系的实证主义方法。

（2）法国学派的局限
①法国学派没有走出“欧洲中心论”的藩篱，研究范围局限在欧洲文学内部。

②对影响的强调在另一个层面上局限了法国学派的视野一一没有渊源关系的作家作品被排除在学者们的考察范围之外。

③法国学派强调事实联系，但这种联系并不总是能够获取的，影响也并不总是能够明确把握的，法国学派有时会陷入烦琐考证的泥淖。

2．影响研究的理论依据是什么？
答：影响研究的理论依据在于，各国文学的发展都不是孤立的，而是相互影响的。

（1）从大的方面来说，欧洲历史上各国之间大规模的文学交流就至少有三次
文艺复兴时期、启蒙运动时期、浪漫主义运动时期。

就中国文学来看，它的发展也不是封闭的；如果说中国文学在古代主要更多受到印度文学影响的话，近代以来则置身于欧美文学的广泛影响之中。

而中国文学自古以来对周边民族文学的深刻影响则是有目共睹的事实。

（2）从个别的作家来讲，他的创作也绝不可能是完全独立的
前代的作家可能影响他，外国的作家同样可能影响他。

前者一直是国别文学研究的内容，而后者则成了比较文学研究的起点。

从历史上看，各国发展比较文学最先完成的工作之一，都是研究本国作家与外国作家的相互影响，清理本国文学与外国文学的相互关系。

3．以一篇影响研究的论文为例，说明影响研究包括哪几个方面？
答：（1）誉舆学
①“誉舆学”是从“放送者”出发，研究一部作品、一位作家、一种文体或一种民族文学在外国的影响。

它包括四个方面：一是集团对集团的影响，二是集团对个体的影响，三是个体对集团的影响，四是个体对个体的影响。

②集团对集团的影响是指一国文学对另一国文学的影响；集团对个体的影响是指一国文学对一个异国作家的影响；个体对集团的影响是指一个作家对一国的众多作家的影响；个体对个体的影响是指个别作家作品之间的影响。

（2）渊源学
①“渊源学”是从“接受者”出发，探讨一位作家或一部作品接受了哪些外国作家作品的影响。

渊源按其表现形态可分为三种：印象的渊源、口头的渊源、书面的渊源。

②印象指作家旅居国外时所得到的感受
口头的渊源是一种不见诸文字的渊源。

一个偶然听到的故事、一次谈话，有时会成为一
位作家的某段文章、某一本书，甚至全部著作的基础。

书面的渊源大量存在、被研究得也最多。

从小处着手，可以研究一部作品的主题、思想、情节、人物以及细节的渊源。

从大处着眼，它可以研究一个作家所受到的全部外国文学的影响。

前者被称为“孤立的渊源”，后者被称为“集体的渊源”。

（3）媒介学
①从“传递者”出发，研究影响是通过什么媒介和手段发生的，即“媒介学”。

媒介可分为三种：个人媒介、环境媒介、文字媒介。

②个人媒介又可分为三类
“接受者”国家中的个人媒介者、“放送者”国家中的个人媒介者和第三国中的个人媒介者。

环境媒介则指文学社团、文学沙龙、国际会议、官方的机构以及开放的城市等。

文字媒介是媒介学研究的重点，主要指译文。

第二节
1．什么是美国学派？它与法国学派的主要区别是什么？
答：（1）美国学派
①美国学派是美国比较文学研究的一个学派，出现于20世纪50-60年代，其主要研究方法是平行研究。

②美国学派的主要代表人物是韦勒克、雷马克、奥尔德里奇、列文（Harry1evin）等，他们在批判法国学派的基础上逐步建立了自己的理论体系。

（2）美国学派与法国学派的区别
美国学派与法国学派的区别主要在于二者研究方法的不同，表现为：
①法国学派以影响研究为研究方法，注重考察各种文学现象的实证关系。

②美国学派以平行研究为主要研究方法，强调的是没有明确的渊源关系的文学、文化现象之间的研究。

2．什么是平行研究？试以一篇平行研究论文为例，分析其得失成败的表现及原因。

答：（1）平行研究
平行研究是指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。

平行研究是美国学派极力倡导的研究方法，它还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。

（2）略。

3．平行研究要注意哪些问题？
答：（1）明确契入点，限定问题范围
平行研究要有一个相对明确的契入点，要把问题提到一定的范围里，这样才能够比较集中深入地讨论研究对象的异同问题。

（2）透过表面现象，深入辨析同异
①每部作品表现的基本人性是“同”，特定的文化因素、个人风格则是“异”，我们既要善于发现明显的异同，也要留心同中之异和异中之同。

②平行研究者要把“作品的比较和产生作品的文化传统、社会背景、时代心理和作者个人心理等等因素综合起来加以考虑”，才能真正在比较中发现同异的深层规律。

（3）突破认知“模子”，实现超越与汇通
在不同国别的文学现象之间进行比较，需要有一种汇通的能力，否则会容易陷入叶维廉所说的“模子”之中。

（4）坚持文学本位，明确学科界限
平行研究应该始终以文学为本位，从而确保比较文学的学科特点。

我们所说的文学本位是指，我们研究的出发点和归宿都是文学，我们可以比较文学和其他学科门类之间的关系，但这种比较必须有助于我们进一步理解文学现象。

总之，只有坚持本体论的学科意识、科学严谨的研究态度和求实求新的研究精神，才能正确地运用平行研究的方法。

第三节
1．简要叙述19世纪末俄国学院派对比较文学发展的贡献。

答：在19世纪后期俄国人文学术研究趋于成熟、学院派学术制度形成之时，催生了学科意义上的俄国比较文学。

俄国学院派的扎实研究，促成了比较文学在俄国建立伊始就取得了重大成就：
（1）1870年亚·维谢洛夫斯基在彼得堡大学所开设的“总体文学”课，即是严谨规范的“比较文学”。

（2）布斯拉耶夫在1874年出版杰作《迁徙的中篇小说》
对同一种题材或主题的民间文学和书面文学在不同国家或民族的叙述中之异同问题进行实证性分析，发现许多文学情节常常是在东西方不同民族之间移动的，而且欧洲民间文学不少母题可能大多起源于东方。

（3）阿法纳西耶夫写出《斯拉夫人艺术创作中的自然观
试论斯拉夫传说和信仰与其他亲属民族神话故事的比较研究》，运用比较语言学和比较神话学方法分析世界民族神话的差别，认为随着语言的地域分化，在漫长的历史变迁中用语言传承的神话也就逐渐远离了原始意义，被后人的用语赋予新的含义；
（4）科学院院士佩平在1879年出版《斯拉夫各族文学史》
他采用比较诗学方法整体叙述斯拉夫各族文学发展历程和相互关系，类似于把总体文学具体化为总体斯拉夫文学；
（5）阿列克谢·维谢洛夫斯基《西方对现代俄罗斯文学的影响》
他通过对法、英、俄和东方诸国文学的诗学研究，发现正是西方文学对俄国文学的积极影响，才使俄国文学在18～19世纪获得了进步，并促成俄国文学成为世界文学的一部分。

2．你如何看待俄国比较文学在苏联时期的发展。

答：正确看待俄国比较文学在苏联时期的发展，主要从以下几个方面出发：
（1）比较文学作为一门学科一旦在俄国建立起来，并没有像苏联其他人文学科和社会科学那样，随着意识形态变化或废或立，而是相对保持着稳定的发展趋势。

（2）比较文学在苏联时期的发展有自己的特色
由于与苏联政治状况及外部关系密切联系，比较文学在苏联时期发展历程显示出独特的民族性诉求：是认识俄罗斯民族性问题的基本策略，也是俄国学院派实践建构民族诗学目标的重要学术场域，还是苏联时代对抗西方并表达俄国是东方阵营之中心的思想阵地，从而成为当代俄国重新确认民族身份的经典方法。

3．论俄国比较文学的特点。

答：俄国比较文学的特点主要有：。