❖ 2、古人（早期智人 ）
❖ 距今二三十万年，人类由直立人进入早期智人阶 段。考古学上属于旧石器时代中期，地质时代为 更新世中期之末、晚期之初。代表性的有：
❖ 陕西大荔的大荔人，广东曲江的马坝人， 山西襄汾的丁村人，山西阳高的许家窑人， 湖北的长阳人，辽宁营口的金牛山人等。
❖ 3、新人（晚期智人）
❖ 2、唐虞时代
❖ 尧姓伊祁名放勋，陶唐部落，都平阳。
❖ 日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。
❖
《击壤歌》
❖ 允恭克让，光披四表。 《尚书·尧典》
❖ 其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。
❖
《史记·五帝本纪》
❖ 大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡 乎！民无能名焉。 《论语·泰伯》
❖ 从人类学的角度来看，旧石器时代是人类进化发展期，新 石器时代现代人已经形成。
一 、人类自身的体质演进过程 及我国发现的古人类化石序列
❖ 1、猿人（直立人） ❖ 元谋猿人，距今约170万年。 ❖ 蓝田猿人，距今约80－65万年。 ❖ 北京猿人，距今60－20万年不等。
❖ 猿人特征：眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平， 明显倾斜，牙齿硕壮，脑壳较厚，脑容量很小， 大约为780毫升。（现代人脑量平均为1350一 1400毫升）
同时，由于生产力的发展，男子在经济生活中也居 支配地位，由此导致社会组织进入父系氏族公社。
四、 古史传说时代
❖ 关于古史传说时代，我国已故的著名的古史学家、 考古学家徐旭生先生指出：“世界上任何一个民族 最初的历史，总是用口耳相传的方法流传下来。在 古文献中保存有古代传説，而在当时未能用文字把 它直接纪录下来的史料，用这种史料所记述的时代， 就叫作传说时代。”
❖ 女性不仅在婚姻关系中居于主导地位，而且在经济 生活中也处于主导地位。因此，社会组织也先进入 母系氏族公社。
❖ 3、对偶婚 ❖ 一对男女在或长或短的时间内比较固定的偶居，对
偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的中间环节，但还很 不稳定，因而不能使母系氏族公社解体。
❖ 4、一夫一妻制 ❖ 一是建立在丈夫的统治之上，二是婚姻关系的稳固。
马家浜文化（浙江嘉兴）， 发展为余杭的良渚文化。
❖ 中游：大溪文化（四川巫山），发展为屈家岭文化 （湖北京山）、青龙泉文化（湖北郧县）。
❖ 3、辽河流域 红山文化（内蒙赤峰）。
❖ 新石器时代的基本特征： ❖ 第一，由被动依赖自然的攫取经济跃进到主
动改造自然的生产经济。 ❖ 第二，生产劳动开始使用磨制石器。 ❖ 第三，广泛烧制和使用陶制器具。 ❖ 第四，出现了原始的建筑业和纺织业。 ❖ 第五，文化、艺术和宗教有了一定的发展。
三 、 婚姻形态的发展过程
❖ 1、血缘群婚 ❖ 婚姻集团是按照辈份而区分的，开始排除不
同辈份之间的杂交关系，同一辈的男女，既 是兄妹，又是夫妻。这就构成了人类社会发 展史上的血缘家族。
❖ 2、族外婚 ❖ 一个家族的兄弟与另一个家族的姐妹互为夫妻，这
是一种高级形态的群婚形势，人类排斥了血亲婚配， 这是人类进化中的一大进步，氏族就在这一进步中 形成。
❖ 距今五万年左右，古人发展为新人。考古学上属 于旧石器时代晚期，地质时代为更新世晚期。代 表性的有：
❖ 北京周口店龙骨山的山顶洞人，内蒙的河套人， 山西朔县的峙峪人，四川资阳人，广西柳江人， 台湾左镇人，广西麒麟人，山东新泰人，辽宁建 平人，云南丽江人，吉林榆树人等，其中山顶洞 人最具有代表性。
二、 氏族公社的文化遗存及其发展序列
❖ 《中国古史的传说时代》序，文物出版社，1985传说时代》的划分，中国 远古部落大体是三大集团，即中原的华夏集团、 东方的东夷集团、南方的苗蛮集团。
❖ 炎黄联盟是超越亲属部落联盟的新型联合体，打 破了氏族之间的界限，导致了不同文化共同体之 间的交流与融合，为中华民族的形成奠定了重要 的基础。因此，我们称为“炎黄子孙”。
在今运城夏县西北。
中华文明起源问题的新认识
周
考古所见中华文明的起源
口
店
文
化
石
锤
40万年前的北京猿 人是我们的祖先吗？
北京人头盖骨
丁村遗址发现的3枚人牙化石
尧庙广运殿
第一章 原始社会
❖ 历史学通常把原始社会分为两个时期，即原始群时期和氏 族公社时期。
❖ 考古学称原始社会为石器时代。根据石器的制作方法，又 分为旧、中、新石器时代。旧石器时代相当于原始群时期 和氏族制度的初期，新石器时代相当于氏族制度的发展、 繁荣直到瓦解时期。
❖ 从地质学的角度来看，旧石器时代又相当于新生代第四纪 的更新世，新石器时代相当于第四纪的全新世。
❖ 临汾有尧庙和尧陵。
❖ 舜是有虞氏的一位平民，姓姚名重华，都 蒲坂。
❖ 天下明德皆自虞帝始 《史记·五帝本纪》 ❖ 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之
时兮，可以阜吾民之财兮。 《南风歌》
❖ 舜进行的一系列改革，标志部落联盟会议逐渐 演化为国家机关，它的管理功能日益強化，议 事传统逐渐消亡。
❖ 禹姓姒名文命，有崇氏。 ❖ 因治水有功，接替了舜，建都安邑，古安邑
❖ 1、黄河流域 ❖ 上游：马家窑文化（甘肃临洮），
发展为齐家文化（甘肃广河）。 ❖ 中游：新石器早期的磁山文化（河北武安）、
裴李岗文化（河南新郑） 仰韶文化（河南渑池），
发展为龙山文化（山东章丘县龙山镇）。 ❖ 下游：大汶口文化（山东泰安），发展为典型的山东龙山文化。
❖ 2、长江流域 ❖ 下游：早期的河姆渡文化（浙江余姚）