【一辩稿】主席评委以及对方辩友你们好，我是反方一辩：首先我先为对方一辩的陈词做一下反驳对方辩友可谓“嘈嘈切切错杂谈，大错小错落玉盘。
”简要来说，第一点错误是偷梁换柱。
对方辩友把愚昧等同于无知，其实无知是相对的，每个人都有无知的领域，难道每个人都是愚昧的吗？第二点错误是曲解辩题。
对方辩友避开治贫与治愚的比较，避开更字，大谈治愚的绝对性，正所谓不识“辩题”真面目，只缘身陷“治愚”中啊！我方并不否认“治愚”的重要性，但“治贫”比“治愚”更能够推动现代化的进程，更能够提高国家的综合实力。
第一、经济基础决定上层建设，发展经济是普及科教的前提和基础。
俗话说：万丈高楼平地起，重在牢牢打根基。
只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。
请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！第二、马克思主义认为：人类历史的第一个前提是，人们必须首先解决衣、食、住行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。
物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。
人类的历史首先是一部生产发展史。
治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。
治贫的直接结果是物质财富增加，而物质财富的增加是社会发展和社会进步的基础，同样也是治愚的基础。
英国福利学家贝弗里奇说：“人类一直在同贫困作斗争，人类追求的基本目标是生活的富足。
”对方辩友难道还没有意识到治贫比治愚更重要吗？如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。
如果连最基本的生存都保障不了“治贫”比“治愚”更具有优先地位。
不先“治贫”，难道让我们喝着西北风去治愚吗？第三、中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。
为此，我们坚持以经济建设为中心，以“治贫”为根本。
”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么？是落后的生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾；十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！难道我党这么明确地回答，对方辩友还要说治愚更重要么？难道要动摇我党的基本路线么？再说我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。
非洲都穷成那样了，怎么从来没听说有科技交流？我国目前是九年义务教育，而大部分教育专家认为，只有高中毕业后，才能对知识把握能进能退。
那既然高中那么好，为什么不实行十二年义务教育呢？答案是很简单，是因为我国的经济状况不允许，没有那么多的钱让人们进行义务教育。
所以说贫困充分的制约着治愚。
所以我们现在首要的就是治贫。
争取让他们先温饱，再去努力奋斗争取更好的发展。
这样从而也能促进社会的和谐建设。
把我国建设成为一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。
在这样的情况下，请问对方辩友，你们还能如此理直气壮的说治愚更重要吗？今朝不利贫困，明朝后患无穷。
所以治贫是要先于治愚而行的，因为治贫过程中，本身就包含着治理人们思想的贫困，中国有古诗曰:饥寒生盗心.你想啊,一个人,饥寒交迫,饿的要死了,还管他别的,当然首选就是吃上饭了。
当人贫穷的无法生存的时候，他们的要求就是能温饱，这就是他们的希望，这就是他们所要达到的目的，在他们解决了温饱问题之后，这才轮的到思想上的问题。
再者，思想固然重要，但是后者要依附前者，治愚需要有实际的经济条件作为支撑的,比如要解决落后地区教育问题必然要有校舍,有老师,还要每个家庭能够负担孩子的教育花费.不治贫就不可能治愚,解决落后地区的问题,最终的落脚点是提高落后地区人民的生活水平。
我们现在很多在赞美着西方国家文明。
但是你想,在当时他们都没有饭吃的时候,会想着如何文明吗？现在都有钱了,当然想的就是我怎么样作才能作个更文明的人了.从这点上我认为，扶贫治本之道为治贫,当人们的生活水平提高了,会自然的想到精神文明的建设.如果没有好的经济条件就来侃侃而谈什么治愚重要，那事实上只能是空话，大话。
综上所述，治贫是基础，是前提，是中心，所以我方强调，“治贫”比“治愚”更重要。
谢谢大家！【例子】1。
大家知道，我国是以经济建设为中心，而科教兴国只是一项基本政策。
而我国当前所有工作都必须服务于这一中心。
那么是不是因为他最重要才能成为一切工作的中心呢？2。
梨岗村通过国家开发性扶贫，经济得到了飞速的发展，而索马里的识字率由5上升70，但是他们还是那么穷。
是否说明要想经济飞速发展，必须将治贫摆在重要的位置？3。
为什么山村教育普及困难，是愚吗？不愚啊，都知道上学好，可没钱建学校交学费请老师啊，当年希望工程摄影中苏明娟那双大眼睛震惊了国人，那眼中流露出的是什么？是愚昧吗？是穷啊！中国为什么还没有自己的航空母舰？是技术落后吗？是经济落后，没钱，穷啊！4。
城乡经济差距是一个严酷的现实。
教育原本是缩小差距的重要手段之一，但现实是，城乡教育的差距也在进一步加大，这说明了什么呢？5。
这主要表现为城乡孩子在享受教育资源分配和受教育条件方面的不平等，并将直接导致未来城市和乡村居民在知识结构、经济地位和收入方面差距的扩大。
学校文体设施、实验器材和学生课外阅读书籍的缺乏，是普遍的现象，所以我们必须坚持把治贫摆在更重要的位置，缩小城乡差距，实现教育乃至社会公平。
政治！6财政部鼓励涉农贷款以奖促贷支持三农发展，有数据显示，2009年，各级财政向县域金融机构拨付涉农贷款奖励资金8.64亿元，带动金融机构增发涉农贷款432亿元。
这个治贫的例子说明了什么呢.(说明，国家在政策上扶贫取得了经济成效。
）7湖北某贫困村的干部把国家捐赠的图书给卖了，向国家宣泄了治贫不力的愤怒，这又说明了什么呢？精神！8目前存在一部分大学生，虽然他们知识水平高，但是他们却崇洋媚外，民族自信心不足，这难道不需要通过我们的精神扶贫去拯救他们吗？这难道又是能通过提高知识水平治愚能改变的吗？【提问】4.为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权？5.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？6.面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。
您舍得吗？7.请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？8.我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？9.为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？10.中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？11.为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？12.据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？13.同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?14.对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！15.索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！16.有人说：治贫是输血，治愚是造血。
难道血是空造出来的吗？没有先输入进去的原血，能造出血来吗？17.对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？。
连生存都保证不了。
怎么谈所谓的。
呢？皮之不存，毛将焉附？难道对方您想要的是空中楼阁吗？18.为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢？。
第一性的不更重要，难道第二性的更重要吗？19.西部大开发为什么进展缓慢呢？（因为人才缺乏）那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？。
还是因为贫啊！为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？。
让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。
那为什么它的科研环境好呢？。
亲爱的对方辩友不要太理想主义了，因为美国有更多的资金来研发科研器具。
【自由辩论提问】1.为何马克思说社会的物质生产是第一性的？（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）（首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他）2.请问对方辩友，如何解释我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？3.英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。
”4.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？10月24日而没有国际消除愚昧日呢？5.亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树犁花”开吗？6.只有强调经济发展，才能引进高科技人才，请问对方辩友：不种梧桐树来，何引凤凰来啊？8.我亲爱的对方辩友啊，没有父母在外打工挣钱，您还能在这里安心辩论吗？9.俗话说：要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草跑的动吗？二辩攻辩问题：1.“富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展？那对方就是认为愚昧是贫困的根源了？众所周知，愚属于意识范畴，贫属于物质范畴，按对方观点，意识是物质的根源吗？（违反了马克思主义哲学观点）2. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的？（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）难道不是首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他么？3. 中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间矛盾吗？那主要矛盾和次要矛盾哪个重要？感谢对方辩友承认经济建设更重要，难道我们不要坚持以经济建设为中心，大力治贫吗？4我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？（由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系）5. 为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢？那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢？积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗？6. 为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险？很好，我再问对方辩友，为何国家大力宣传教育，却收效甚微呢？对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊！当地农民人均年产粮140公斤，年收入仅280元！请问他们拿什么治贫？（答：特例）中国没解决温饱人口1800万，这难道是特例吗？7.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要！8.对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”？9. 对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？10.十六大主题是什么？（继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面）建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力！对方辩友难道否认吗？？11.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？12.治愚的需要从何产生？治愚的内容从何而来？其他1.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩但是如果脱离了经济发展的前提，会不会变成乌托邦呢？2.我们说要投身经济建设的主战场，请问主战场和分战场哪个重要？3.请问对方辩友：为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚？4.为何我国经济建设投资要远高于教育投入？6673.7/3951.95对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？6没有资金投入，西部开发如何进行？义务教育，希望工程如何实现？7发展经济与发展科技教育的关系是什么？8有道是“养兵千日用兵一时”，请问：经济不发展连将都养不起，如何养兵三辩攻辩问题1为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权吗？2为什么许多孩子渴望知识却不能去上学呢？难道不是因为贫吗？。