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诗经氓导学案

《诗经氓》导学案班级:_________ 姓名: _________________学习目标:1、复习《诗经》的有关常识。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、鉴赏作品中的人物形象。

4、探究《氓》的主题思想及现实意义。

学习重点:1、熟背本诗,掌握文中重点实词虚词的用法。

2、鉴赏作品中的人物形象。

学习难点:1、探究《氓》的主题思想及现实意义。

课时安排:三课时第一课时1、了解《诗经》(1)、总说《诗经》是中国最早的诗歌总集。

收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)305篇。

(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),又称《诗三百》。

先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。

鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时。

鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出,但在民间广泛流传,最终压倒三家诗,盛行于世。

后三家诗亡佚,仅存《毛诗》。

作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受到历代读书人的尊崇,经历两千多年已成为一种文化基因,融入华夏文明的血液。

(2)、《诗经》的六义”:风雅颂赋比兴风、雅、颂《风》“风”的意思是土风、风谣。

分为十五国风:周南、召南、邶〔b吕〕、鄘〔y eng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐〔kuai〕、曹、豳〔b in))。

共160篇。

《雅》“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,分为“大雅”、“小雅”,共105篇,其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。

《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。

赋、比、兴朱熹《诗集传》“赋者,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。

”(2)、诗的来源:米诗说:孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。

故曰王者不窥牖户而知天下。

(班固《汉书•食货志》)男女有所怨恨,相从而歌。

饥者歌其食,劳者歌其事。

男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。

乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子”。

(东汉•何休《春秋公羊传解诂》)(风)献诗说:周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏。

公卿列士所献之诗,既有自己的创作,也有采集来的作品。

“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵。

”(《国语•召公谏弭谤》)(雅、颂)(3)、孔子与《诗经》①、孔子删诗古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。

(司马迁《史记•孔子世家》)《诗经》旧时亦数千篇,孔子删其重复,正而存三百五篇。

(东汉王充《论衡•正说》)“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。

”《论语•子罕》②、孔子评诗子曰:小子何莫夫学诗诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪'子曰:"兴于诗,立于礼。

成于乐。

"子曰:“温柔敦厚,诗教也”(子)尝独立,鲤趋而过庭。

曰:“学诗乎”对曰:“未也。

” “不学诗,无以言!鲤退而学诗。

( 4) ※《诗经》的思想内容祭祖颂歌和周族史诗※农事诗※征役诗※婚恋诗※怨刺诗※燕飨诗( 5) 《诗经》的艺术成就※句式以四言为主※重章叠句的运用※赋、比、兴的表现手法※ 语言质朴优美,音节和谐明快,形象鲜明,寓意深刻,富于艺术感染力。

2、《诗经》名篇名句选读(1)、《诗经》选读静女①国风邶风②静女其姝③,俟④我于城隅⑤。

爱⑥而不见⑦,搔首踟蹰⑧。

静女其娈⑨,贻⑩我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

【注释】① 静女:文雅的姑娘。

静:娴静。

② 邶(b d):邶国。

③ 其姝(sh u)姝,美丽。

其,形容词词头。

下面“静女其娈”的“其”用法相同。

④俟(s i):等待,等候。

⑤ 城隅(y d)城上的角楼。

一说是城边的角落。

⑥爱:通“薆(&)”隐藏,遮掩。

⑦见(xicn):通“现”,出现。

一说是看见。

⑧踟蹰(ch i ch u)双声连绵词,亦作“踟躇”,心里迟疑,要走不走的样子。

⑨娈(lu cn):面目姣好。

⑩ 贻(y 1)赠送。

彤(t o ng管:红色的管萧。

管,管萧,有人说是带有红色色泽的茅草根部。

炜(w e i :鲜明有光的样子。

说怿(yu e y:i喜爱。

说,通“悦”,和“怿”一样,都是喜爱的意思。

女(r 通“汝”,你。

这里指代“彤管”。

牧:野外放牧的地方。

归荑(ku i)r赠送荑草。

归,通“馈”,赠送。

荑,初生的茅草。

洵(x un:通“恂”,的确,确实。

异:与众不同。

匪(f 6)女(3):不是你(荑草)。

匪,通“非”。

桃夭国风周南桃之夭夭①,灼灼其华②。

之子于归③,宜其室家④。

桃之夭夭,有蕡⑤其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁⑥。

之子于归,宜其家人。

【注释】①夭夭:桃树含苞欲放的样子。

②灼灼:花开鲜明的样子。

华:花。

③之子:指出嫁的姑娘。

归:女子出嫁。

④宜:和顺,和善。

室家:指夫妇。

⑤蕡(f列:果实很多的样子。

⑥榛榛(zh en):树叶茂盛的样子。

黍离国风王风彼黍离离①,彼稷之苗②。

行迈靡靡③,中心摇摇④。

知我者谓我心优,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗。

行迈靡靡,中心如醉。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎⑤。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉!【注释】①黍:谷物名。

离离:成排成行的样子。

②稷,谷物名。

③行迈:前行。

靡靡:步行缓慢的样子。

④中心:心中,摇摇:心中不安的样子。

⑤噎(y e)忧闷已极而气塞,无法喘息。

无衣国风秦风岂曰无衣与子同袍①。

王②于兴师,修我戈矛③,与子同仇。

岂曰无衣与子同泽④。

王于兴师,修我矛戟⑤,与子偕作。

岂曰无衣与子同裳⑥。

王于兴师,修我甲兵⑦,与子偕行。

【注释】①袍,长衣。

②王,指周天子。

③戈,古代的一种曲头兵器,横刃,用青铜或铁制成,装有长柄。

④泽,一说同“襗”,里衣、亵衣。

⑤戟,又作“棘”。

合戈、矛为一体,可刺杀也可勾啄。

⑥裳,下衣。

此为战裙。

⑦甲,总称甲胄。

硕鼠国风卫风硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女①,莫我肯顾②。

逝将去女③,适彼乐土。

乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德④。

逝将去女,适彼乐国。

乐国乐国,爰得我直⑤。

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳③。

逝将去女,适彼乐郊。

乐郊乐郊,谁之永号【注释】①三岁:泛指多年。

贯:事,侍奉。

女:同汝”,你。

②顾:顾怜。

莫我肯顾:莫肯顾我。

③逝:用作誓”。

去:离开。

④德:这里的意思是感激。

⑤爰:乃。

直:同值”,代价。

③劳:慰劳。

(2)《诗经》名句选读1关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。

《诗经•国风•周南•关雎》2、桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经•国风•周南•桃夭》3、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴(qi d q,啮如瓠犀(h u X,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经•国风•卫风•硕人》4、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉《诗经•国风•王风•黍离》5、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《诗经•国风•王风•采葛》6、青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音《诗经•国风•郑风•子衿》7、风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜《诗经•国风•郑风•风雨》8、人之多言,亦可畏也《诗经•郑风•将仲子》9、言者无罪,闻者足戒。

(《诗经大序》10、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

(《诗经•国风•卫风•淇奥》)11、投我以木瓜报之以琼琚。

《诗经•国风•卫风•木瓜》12、今夕何夕见此良人。

子兮子兮!如此良人何!《诗经•唐风•绸缪》13、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为《诗经•鄘风•相鼠》14、月出皎兮,佼人僚兮。

《诗经•陈风•月出》15、死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经•邶风•击鼓》,16、不愧于天,无畏于天。

《诗经•邶风•何斯人》17、维鹊有巢,维鸠居之。

之子于归,百两御之。

《诗经•召南•鹊巢》18、有女怀春,吉士诱之。

《诗经•昭南•野有死麕》19、兼葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经•国风•秦风•兼葭》20、呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经•小雅•鹿鸣》21、昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀!《诗经•小雅•采薇》22、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

《诗经•小雅•北山》23、投我以桃,报之以李。

《诗经•大雅•抑》24、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

《诗经•小雅•伐木》25、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经•小雅•小文》26、鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经•小雅•鹤鸣》27、它山之石,可以攻玉。

《诗经•小雅•鹤鸣》28、高山仰止,景行行止。

《诗经•小雅•车舝》29、巧言如簧,颜之厚矣。

《诗经•小雅•巧言》30、匪面命之,言提其耳。

《诗经•大雅•抑》31、鸢飞戾天,鱼跃于渊。

《诗•大雅•旱麓》32、靡不有初,鲜克有终。

《诗经•大雅•汤》33、爱莫能助。

《诗经•大雅•蒸民》34、既明且哲,以保其身。

《诗经•大雅•蒸民》35、小心翼翼。

《诗经•大雅•蒸民》36、天作之合。

《诗经•大雅•文王》37、不可救药。

《诗经•大雅•板》38、进退维谷。

《诗经•大雅•桑肉》39、忧心忡忡。

《诗经•大雅•出车》第二课时氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!译文:________________________________________________________________________________________________概括情节:第三课时导读:《氓》叙述的是一个古老的,至今仍在无数次重演的生活事件:痴情女子负心郎。

诗人们曾千百次地用作创作的题材,然而我们读着这两千多年前的诗章,却决不因时代的遥远题材的习见而厌倦。

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