陕西民歌简介
陕西民歌主要分关中民歌、陕北民歌和陕南民歌三部分。

关中民歌是流行于秦岭以北，北山以南这一素称“八百里秦川”的关中地域的民间歌曲的统称。

关中民间音乐形成较早，历史久、品种多。

有船工号子、打夯号子、搬运号子，箱伕子歌等，影响最大的是小调。

关中小调有广为流行的“一般小调”，有用丝弦伴奏的“丝弦小调”，有秧歌调、旱船、竹马、打连厢、对于秧歌等“社火小调”，有祈雨调、劝善调、乞巧歌、猜拳调、念词等“风俗小调”，有童谣、催眠谣等“儿歌”。

关中民歌的题材内容涉猎广泛，但以反映各种社会矛盾，爱情生活以及传说故事的为多。

关中民歌的歌词以五言、七言为主，小调歌词的分节形式则多以“数”为序而联缀。

关中民歌音乐大量使用一种音律特殊的，以“”为骨干的五声、六声、七声音阶，并以徵音为终结。

陕北民歌主要有榆林小曲和信天游。

榆林小曲，原是一种介于曲艺和民歌之间的艺术形式，又名榆林清唱曲，流行于陕西榆林一带，到现在已有300多年的历史。

它取坐唱形式，一个人单唱，间有对唱或对白，男扮女声，真假嗓结合。

伴奏乐器以扬琴为主，另加琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，有时也加用月琴或京胡。

打击乐器用一只小瓷碟。

唱段多为带叙述性的抒情小曲，具有明显的江南民歌风
味，在流传过程中，一方面保持着传统特征，一方
面又吸收了陕北当地的民歌小调，如此便形成了南
北一体的新艺术品种，深受当地群众的欢迎。

“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，
流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接
壤的部分地区。

以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。

“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。

他们所唱的主要就是“信天游”。

作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。

它的词曲仅有上、下两句。

唱词上句起兴，下句点明主题。

如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。

代表曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶牲灵》、《横山下来游击队》、《见面容易拉话难》等。

从歌唱形式上，陕北民歌又分传统民歌、新民歌(包括革命民歌)。

内容丰富，形式多样。

种类有：劳动歌曲，如打夯歌、号子；山歌，主要是信天游，亦称顺天游；小调、秧歌；风俗歌，如酒曲、祭祀歌、巫歌叫唱等。

陕北民歌具有浓郁的地方色彩，语言生动，旋律流畅悠扬，节奏自由，表达了黄土高原人民的情感与愿望。

陕南民歌的代表性的曲种是紫阳民歌。

紫阳民歌语言形象生动，曲调优美动听，演唱润腔方法和调式音阶用法都独具特色，特别是任河一带，因其山谷纵横，有空谷回响的效果，所以，喜欢甩高腔，吼山歌。

而汉江沿岸则喜欢哼小调。

花鼓子、八岔是紫阳流行较广的民间口头艺术形式，二者联系密切，习惯上将二者并列。

花鼓子属即兴而作，有些好的口头作品经长期传唱而得以保留。

花鼓词结构一般是每段7字4句，少部分5句的最后一句为5字。

有时在第2
句后插入数板词，而使篇幅打破限制。

花鼓子伴奏锣鼓各地都是三板式：唱完1、2句打头板，唱完第3句打二板，结束句打落板，旋律为徵调式，但有上河调，下河调之分：汉江上游各地为上河调，下游为下河调。

高山区曲调粗犷、高亢而旋律性差；低山区曲调细腻，装饰音多，旋律性强。