浅析沈从文小说《边城》中美的融合汉语言文学（师范）2010级3班彭鹰侨20100532118［摘要］沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。

本文以两个分论点：一是湘西的淳朴风情造就了《边城》，二是理想的建筑——“人性”美。

阐述沈从文的《边城》中风情美与人性美的融合。

［关键词］沈从文边城人性美风情美融合一、关于文本的简介沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

二、论述小说《边城》中人性美与风情美的融合1、湘西的淳朴风情造就了《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。

静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。

”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。

故事就在这样纯净的环境中展开，又怎能让它不美呢？湘西是一个既美丽又梦幻的地方，就如同是许多年前、不知是初夏还是早春的一天、从湿漉漉的小巷中走向河边的那位梳着又黑又粗长辫子的清纯少女。

所以，沈从文理解的湘西、亦或是他心灵深处的湘西，永远是那个穿着碎花布上衣晃动着渐渐远去的鲜活背影。

凤凰，曾被新西兰友人路易·艾黎称为是中国两个最美的小城中的一个。

在许多没去过那里又好幻想的人的心里，总是对它寄予了无尽的想象。

的确，凤凰很美。

在沈从文先生的笔下，湘西的这座小城，让许多人梦萦魂牵。

它是先生的故乡，先生满怀情地深倾注于这片神奇的土地。

一方水土养一方人，凤凰淳朴的民风与古老文化，造就出民国初年内阁总理熊希龄、著名作家学者沈从文、著名土家族画家黄永玉，他们都是从凤凰这座古朴的小城中走出去的。

沈从文的凤凰——老街青石板铺就的巷道还在，街两边开设了许多卖工艺品的店铺。

沈从文先生的故居，就坐落于老街中营街的24号。

沈从文1902年12月28日出生在湘西古城凤凰县的这条老街。

清秀而古雅的沱江穿越而过，沿沱江岸边的古老的吊脚楼陪伴沈从文度过了他的童年和少年时期。

重峦叠翠的南华山耸入云天，像母亲的怀抱一样，成为沈从文的情结。

在湘西的另一座小城——花垣县的茶峒乡有这么一条河，这条河清澈幽静。

它与沱江相比，水显得更加绿，一见之下，任何人都会喜欢它。

茶峒是个小镇，沈从文从凤凰出走后曾在此住过几天。

镇子建在河边，部分民居沿河岸而建，长长地直达渡口，依然是湘西常见的吊脚楼。

这里是川、湘、黔三省交界点，茶峒这边归湖南，对岸的小镇叫洪安，属四川秀山，上游百米处有座大桥，桥的南面归贵州。

河滩上有一片沙洲，以前称作“一脚踏三省”的地方，老百姓叫它“三不管”地区，如今已划归洪安管了。

以前四川秀山的人，年轻时因躲抓丁跑到茶洞这边来安了家，成了湖南人。

所以在他们口音里少湖南味道，多四川腔调。

有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。

因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。

《边城》是一首哀婉的抒情诗。

刘西渭说《边城》是“一部idyllic(田园诗)杰作”。

沈从文自己也承认，从废名(冯文炳)那里受到启发，“用抒情诗的笔调写创作”，融化了唐诗的意境，形成了一种朦胧美。

《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。

作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。

“将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。

那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒‘风水’的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交迭鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳抹”。

沈从文是一位高明的风俗画家。

《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。

“茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。

临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

”“房子莫不设有吊脚楼”，点明了湘西山城特有的自然风光；“青年男女对歌倾吐爱情，端午节赛龙船，中秋夜舞龙，捉鸭子，耍狮子，放烟火，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。

显示了湘西独特的地方风习。

《边城》中刻意描绘的还有边城那古朴淳厚的民风，人与人之间的真诚和睦。

边城中无处不美，山美、水美，在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。

“翠翠在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。

”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。

在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。

边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵……小说人性美与风情美得到完美的融合。

2、理想的建筑——“人性”美沈从文主张：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望——对于当前黑暗的否认，以及未来光明的向往。

”他说：“我只想造希腊小庙，……精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。

”正因为这样，《边城》中没有一个人不是善良与美的化身，都具有作家所想望的人性美。

正如沈从文自己所说，我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。

而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。

说起《边城》的人性美，首先体现在翠翠身上。

作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。

他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。

她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。

从小说的13、14、15章来看，翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。

当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。

她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。

而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。

包括祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。

当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。

于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。

作者用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。

小说第六章翠翠的“哭”尤其精彩。

哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。

翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。

但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感，淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。

从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。

从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。

如今在那片“三不管”的洲渚上，不知谁雕塑了一尊翠翠，坐在岩石上向远方凝望，身边蜷伏着那条忠实的黄狗，似在等候她的心上人。

我们不知道沈从文心目中的翠翠是个什么模样，但我们可以凭借小说去猜度，像雕塑家那样。

至于翠翠经历的生活，凝聚了沈从文强烈的爱憎哀乐，我们更可以从他质朴的文字中深切地触摸到。

其次，这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保兄弟身上。

作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。

他们爱翠翠，都是以感情为重的。

在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。

他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。

正如小说所写：“弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。

”爱情本身有“排他性”，按茶峒的习俗也是不兴“情人奉让”的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。

其三，作品展现人性美还通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的。

老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。

在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。

他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。

“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。

他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，他说：“我有了口粮，三斗米，七百钱。

够了，谁要这个！”“凡事求个心安理得”。

终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。

对于自己的女儿和外孙女，他疼爱有加，把自己的整个身心都给了她们。

十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。

后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。

随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。

从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。

为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。

他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。

老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。

从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

其四，《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。

船总顺顺便是这一类的总代表。

他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。

对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。

在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正直豪爽的品德。