词类活用
1、不能独完。 形容词作动词，保全。 2、故不战而强弱胜负已判矣。 名词作动词，作战，打仗。 3、以地事秦。 名词作动词，侍奉。 4、义不赂秦。
名词作动词，坚持正义。
5、始速祸焉
形容词作动词，招致。 6、李牧连却之 使动用法，使„„退却。 7、惜其用武而不终也 名词作动词，坚持到底。 8、以事秦之心礼天下之奇才 名词作动词，礼遇，礼待。 9、日削月割 名词作状语，每日，每月。
道理上
为国者无 使为积威 之所劫哉
（第四段）（引古） （递进）
（并
列）
不 赂 者 （总分） 以 赂 者 （第三段） 丧
齐亡之事实 燕亡之教训
毋从六国破 亡之故事
赵亡之悲剧
（第五段）（讽今）
①对比论证。文中，“赂者”与“不赂者” 失国的先后对比；秦与诸侯双方土地的得失对 比；秦受赂与战胜所得土地的多寡对比；诸侯 行赂与战败所亡的土地对比；赂秦频频与一夕 安寝的情势对比。 ②事例论证。举齐国“与赢而不助五国也； 五国既丧，齐亦不免矣”的史实，来证明“盖 失强援，不能独完”及“不赂者以赂者丧”的 观点。 ③引用论证。引用古人的话：“以地事秦， 犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
⑴借古讽今，切中时弊； ⑵论点鲜明，论据严密； ⑶语言生动，气势充沛。
通假字
（1）暴霜露，斩荆棘 “暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴 露”，意为“冒着”。 （2）暴秦之欲无厌
“厌”同“餍”。读yàn，满足。
一词多义
六国破灭，非兵不利 不是 觉今是而昨非 错误 非 非有仲尼、墨翟之贤 没有 谪戍之众，非抗于九国之师也 不能 或曰：六国互丧„„ 有人 一食或尽粟一石 有时，偶或 或 或以为死，或以为亡 有的„„有的„„ 当与秦相较，或未易量 或许，也许
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代 军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度 使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方 管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政 权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军 权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战， 也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换， 兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。 这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也 造成军事上的衰颓。
第二段：分析赂秦而亡的原因——“诸侯之地有 限……故不战而强弱胜负已判矣。”
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不 助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有 远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡， 斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五 战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵 处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不 得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行， 良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或 未易量。
胜
古今异义
⑴ 其实百倍 那实际情况/实际上 ⑵ 思厥先祖父 祖辈和父辈/指父亲的父亲 ⑶ 始速祸焉 招致/指速度快 ⑷ 可谓智力孤危 智谋和力量/理解事物的能力 ⑸ 而从六国破灭之故事 前例、旧事/今指真实 的或虚构的有人物有情节的事情 ⑹ 至于颠覆 终究，到„结局/表示另提一事 ⑺ 后秦击赵者再 两次/表示又一次
第一段四句的关系怎样？
①赂秦而力亏 六国破灭 弊在赂秦 ②不赂者以赂者丧 故曰：弊 在赂秦也
总
分
总
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所 得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败 而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患， 固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺 寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今 日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境， 而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌， 奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至 于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救 火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
苏洵（1009－1 066），字明允，汉 族，眉州眉山（今 四川眉山人）。北 宋文学家，与其子 苏轼、苏辙合称 “三苏”，均被列 入“唐宋八大家”。
苏洵精于古文写作， 尤长于策论，主张“言 必中当世之过”。为文 见解精辟，论点鲜明， 论据有力，语言锋利， 明快酣畅，纵横捭阖， 雄奇遒劲，很有战国纵 横家的风度。著有《嘉 祐集》。本文即选自 《嘉祐集·权书》， 《权书》都是评论政治 和历史的。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦， 而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下 之大，下而从六国破亡之故事，是又在 六国下矣。
第五段：以史为鉴，奉劝统治者——“苟以 天下之大…..是又在六国下矣”。
弊 在 赂 秦
（ 总 分 ）
）
（ 第 一 段
赂 秦 力 亏
（总分）
数量上
程度上
（ ） （ 分
总 ） 过 渡
（第二段）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国 互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸 侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地 有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理 固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至 丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危， 战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜 负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦 人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
特殊句式
（1）六国破灭，非兵不利，战不善， 判断句 （2）赂秦而力亏，破灭之道也。 判断句 （3）有如此之势，而为秦人积威之所劫。 被动句 （4）洎牧以谗诛， 被动句 （5）举以予人。 省略句，省略宾语。 （6）赵尝五战于秦。 介词结构后置
作者论齐燕赵三国灭亡原因各是什么？ ①论齐的灭亡：与嬴而不助五国。 ②论燕的灭亡：以荆卿为计，始速祸焉。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧， 率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援， 不能独完。故曰：弊在赂秦也。
第一段：开门见山，提出论点——弊在赂秦。
一是从赂秦的国家说——赂秦而力亏，破 灭之道也； 二是从不赂秦的国家说——不赂者以赂 者丧，盖失强援，不能独完。
③论赵的灭亡：洎牧以谗诛，邯郸为郡， 惜其用武而不终也。
作者论述齐燕赵三国灭亡原因是否正确？
参考：前人论史，往往取诸一端，所论不一 定全面，但求持之有故而不及其余，以使言 之成理。这种论证，无非是自圆其说。如六 国中，齐、燕距秦最远，故秦用兵灭其国稍 迟。灭六国及燕，都是统一大势之必然。 “以荆卿为计”只是作为导火索，加速了燕 的被灭。
一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 峨嵋共比高。
一门父国七雄中除秦国以外的 齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的 国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来； 而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军 事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国 的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。 但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取 “远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此 直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下， 纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。 六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不 仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国 破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
为
以荆卿为计 作为 邯郸为郡 成为 而为秦人积威之所劫哉 被，介词 为国者无使为积威之所劫 治理
始 终 故
燕赵之君，始有远略 起初，副词 始速祸焉 才，副词 终继五国迁灭 终于，副词 惜其用武而不终也 坚持到底，名→动 故曰“弊在赂秦也” 所以，因此，连词 从六国破亡之故事 旧，形容词 强弱胜负已判矣 胜利，形容词 而犹有可以不赂而胜之之势 战胜，形→动
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军 队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措 施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期， 官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出，社会矛盾 尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来 外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要 向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万 两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了 契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤 了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四 周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这 样的现实撰写《六国论》的。
第三段：分析不赂秦而亡的原因——“齐人勿附 于秦……或未易量。”
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以 事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾 恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之 势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
第四段：以史为鉴，奉劝统治者——“为国 者无使为积威之所劫”。
得