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增广贤文节选

①昔日贤文、诲汝淳淳;②集韵增广,多见多闻。

③日勤三省,夜惕四知;④三人同行,必有我师。

⑤人无远虑,必有近忧;⑥得宠思辱,居安思危。

【释义】①古代圣贤们的言论,能给你谆谆教诲。

②广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。

③曾子每天都要从三个方面检查反省自己,杨震深夜能自我警惕,不收意外之财。

泛指每天都要从多个方面检查反省自己,时刻保持自我警惕,严格要求自己。

④在同行的三个人当中,必然会有一个人能够成为我的老师。

比喻的是一种治学的态度,指学习应该是时时处处的,没有身份、地位、资历……之分。

也表达出一种好学不倦的精神,对于比自己低微的人也可以当成老师,也是一种心胸的表现。

⑤虑:考虑;忧:忧愁。

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。

表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

⑥在得到荣宠的时候,一定要想到(曾经或将来)受到的屈辱(做好受屈辱的思想准备);处在和平安乐的环境中,一定要想到可能出现的危机。

居:处于;思:想。

虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。

指随时有应付意外事件的思想准备。

【译文】用过去的圣贤们的言论,来谆谆教诲你。

择取众多言论编成“增广”,让你多看多听。

每天都要从三个方面检查反省自己,深夜能自我警惕,不收意外之财。

同行的三个人当中,必然会有一个人能够成为我的老师。

一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

得到荣宠的时候,一定要做好受屈辱的思想准备,处在和平安乐的环境中,一定要想到可能出现的危机。

①当局者昧,旁观者明。

②旁听则暗,兼听则明。

③耳闻是虚,眼观为实。

④一犬吠影,百犬吠声。

⑤明不伤察,直不过矫。

⑥仁能善断,清能有容。

【释义】①当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。

比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚。

②兼:同时涉及或具有几种事物。

兼听:多方面听取不同意见。

明:明辨是非。

暗:糊涂,辨不清事实真相。

指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

现代泛指:在看待某一件事的是非。

从正面的角度考虑就会很清楚明白,如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。

③亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

④吠:狗叫;形:影子。

一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。

比喻不了解事情真相,随声附和。

⑤⑥心灵睿智而又有不刻薄苛求的气度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟;心地仁慈而又有能明察善断的智慧,清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量。

①人学始知道,不学亦徒然。

②好事不出门,恶事传千里。

③人无千日好,花无百日红。

④国清才子贵,家富小儿骄。

⑤由俭入奢易,从奢入俭难。

⑥但刘方寸地,留与子孙耕。

【释义】①努力学习才能明白世间道理,不学习则什么也不懂。

徒然:枉然,无用.为:致力于。

②指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。

③一般比喻好景不长或友情难以持久。

现指人生不是一帆风顺的,会遭受大大小小的挫折与磨难,英雄自古多磨难。

同时会有许多落魄的凤凰不如鸡,更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。

④国家太平清廉,有才能的人才能受到重视;富裕人家的孩子比穷人家的孩子看的娇气。

⑤谓生活环境从节衣缩食变成丰衣足食,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。

⑥只希望留存这方寸之地,给子子孙孙以耕种之用。

意味着要为子孙后代着想,保护好现今的土地。

①责人之心责己,爱己之心爱人。

②远水难救近火,远亲不如近邻。

③静坐常思己过,闲谈莫论人非。

④岂能尽如人意,但求不愧我心。

⑤口技不如身行,耳闻不如目见。

⑥务下学而上达,毋舍近而趋远。

【释义】①是以责备、责怪他人之心责备、责怪自己;以爱自己之心爱他人。

②用远水救火是难办到的,再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

③意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.④1.哪能完全依照他人的意愿,只求不愧对自己的内心。

2.如何能做到尽善尽美,称心如意呢?不过是在扪心自问的时候,没有什么惭愧之处。

⑤说得再好不如自己做得好,耳朵听到的不如亲眼看到的。

⑥务必要从基础学起,再悟出高深的问题;不要舍弃近的好处反而去追求远的。

【译文】用责备别人的心鞭策自己,用爱自己的心去爱别人。

缓慢的救助不能解决眼前的急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失。

哪能完全依照他人的意愿,只求不愧对自己的内心。

说得再好不如自己做得好,耳朵听到的不如亲眼看到的。

务必要从基础学起,再悟出高深的问题;不要舍弃近的好处反而去追求远的。

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