阅读与写作③——④姓名_________第1讲五花山春天的山是绿色的，那绿色淡淡的，许多树叶刚冒出芽来，还带着嫩嫩的黄色呢。

夏天的山也是绿色的，那绿色浓浓的，一片片树叶，不管是大的还是小的，都像被绿油彩涂过，连雨点落上去，都给染绿了。

秋天的山不再是一种颜色了。

下过一场秋霜，有的树林变成了金黄色，好像所有的阳光都集中到那儿去了；有的树林变成了杏黄色，远远望去，就像枝头挂满了熟透的杏和梨；有的树林变成了火红色，风一吹，树林跳起舞来，就像一簇簇火苗在跳跃；还有的树林变处紫红紫红，跟剧场里的紫绒幕布的颜色一样。

只有松柏秋霜，针一样的叶子还是那么翠绿。

秋天的山一片金黄，一片火红，一片翠绿……人们给这五颜六色的山起了个好听的名字，叫“五花山”。

1、这篇短文共写了______、______、______三个季节时候的山，重点写了______季的山的景色。

（4分）2、秋天的山有______、______、______等颜色。

（3分）3、有~~~~~~~~~画出第四自然段中的比喻句。

（3分）（一）经典国学再现子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。

《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。

’”我是小助手显：显赫荣耀。

聿：发声助词。

修：学习，发扬。

厥：其，他们的。

《大雅》：《诗经》二雅之一，为先秦时代华夏族诗歌。

我是小翻译孔子说：“我们的身体、毛发和皮肤，都是我们的父母给予我们的，不敢让它们损坏受伤，这是实行孝道的开始。

修养自身，推行道义，显扬声名到后世，使父母显赫荣耀，这是实行孝道的终极目标。

孝，从侍奉父母开始，然后忠心对待君主，最终目标是要建功立业，功成名就。

《诗经·大雅·文王》篇中说∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称学习发扬先祖的美德啊！’”考考你的智慧1.孔子为什么说不敢让我们的身体发肤受到伤害呢？2.实行孝道的终极目标在文章中是哪两句？3.推行孝道的三个阶段都是什么呢？在原文中用“”画出来。

习作训练：斗牛思考：老师宣布游戏规则时，台上、台下同学们分别有怎样的表现？游戏开始了，台上的同学分别有怎样的表现，你觉得谁的表现最有趣？座位上的同学们又有什么表现？你的心里想了些什么？游戏准备：1. 选出几个监督员，监督参与游戏的同学是否遵守规则。

2. 准备记时的工具，手机、手表之类的。

3. 选出几个游戏助手，帮忙处理现场状况（捡起掉在地上的贴有字或者词的纸片、监督做游戏的同学等）。

游戏规则1. 全班分成两组，每组派出一个人。

2. 参与游戏的两个人背后各贴一个字或者词。

3. 双方想办法去看对方背后的字或词，谁先看见谁就获胜。

同学们，看完一头头“小牛”们在“角斗场”上各显身手的紧张激烈的争斗后，你有什么想说的呢？赶紧拿起笔来把那热烈的氛围记录下来吧。

注意捕捉细节，具体清楚地描写“斗牛”的过程，同时不要忘了抓住人物的动作、神态等进行细腻刻画哦！我的方法：1. 要想看到对方背后的字，我觉得需要讲究策略，不能硬碰硬。

（注：只用蛮力可没办法取得胜利，所以要讲究灵活的战术。

）2. 我觉得要瞅准时机，出其不意，攻其不备。

（注：瞅准对方注意力没有集中的时候，快速出击，一定能赢。

）3. 我觉得也可以偶尔使用“诈骗术”，迷惑对方，让其上当。

（注：三十六计“骗”为上，那就用一招声东击西，分散对方的注意力吧。

）4. 还可以巧用言语制胜。

（注：可以思考如何在言语上激怒对方，然后趁乱取胜。

）我的观察：1. 我看到同桌指着门口对对手说：“看，那是谁？”对手忍不住扭头往门外看去，趁这一刻，同桌侧过身一看，看到了对方背后贴的“胜利”一词，便大声念了出来。

（注：同桌好狡猾，还知道声东击西了。

）2. 突然，班长好像发现了什么，猛地扑到对方后面迅速看了一眼，然后大叫“教室”。

（注：真是激动人心啊，“扑到”“看了一眼”“大叫”渲染了紧张的气氛。

）3. 小洋小心翼翼地护着背后的词语，目不转睛地盯着对方，只要对方一动，他就像一只小兔子一样敏捷地躲开，把对方气得直挠头。

（注：观察得真仔细，“小心翼翼”“目不转睛”“敏捷”这几个词用得真不错。

）动作描写的绝招同学们，“角斗场”上“小牛”们可都是使出浑身解数、力争上游啊！如果你能把激烈的争夺场景如实记录下来，那该多好。

知道怎样精彩如实地记录当时的情景吗？开心老师告诉你：只有细致入微地描写好人物的动作，才能真实地再现当时的情景。

写好人物的动作，要做到以下三点：1. 写出连贯的动作。

赛场上，两个人的动作不是固定、僵化的一个动作，而是由一系列的动作构成的。

我们要在仔细观察、细细品味的基础上，把一个大动作分解成一个个小动作，抓住双方最有特征的动作，一一进行叙述，如此一来，整个比赛场景就能清晰再现了。

2. 准确运用动词。

我国语言文字博大精深，例如形容斗牛的动词就有“扑”“揪”“转”等。

运用哪些词语好呢？这就要看当时两个人的具体表现了。

因此，在描写人物动作时，要做到精选动词，力求把人物动作写得准确、具体、鲜明、形象逼真。

如有一位同学在文章中这样写道：“趁对方不注意，他立马扑到对方后面，仰头一瞅，看到对方背后的‘牛’字，然后马上大声念了出来。

”小作者在这里就运用了“扑”“瞅”等动词，准确地描写出了参赛者当时的表现。

3. 要分步写清楚。

在对人物动作进行细致观察、仔细品味之后，既要把当时比赛的全过程写清楚，又要把人物动作的每个步骤一步一步地写具体，这样才能使层次更鲜明。

这时，可以适当运用“首先……然后……最后……”等表示顺序的词语进行分步描写。

3积累小能手_________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________第2讲夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天。

早晨，雾从山谷里升起来，整个山林浸在乳白色的浓雾里。

太阳出来了，千万缕向箭一样的金光，穿过树梢，照射在工人宿舍门前的草地上。

草地上盛开着各种各样的野花，红的、黄的、白的、紫的、真象个美丽的大花坛。

1、这是一段写小兴安岭的景色。

2、这一段共有句话。

先写，接着描绘，然后描写，最后写。

3、这一段话有二个比喻句。

一句把比作，另一句把比作。

（二）经典国学再现子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。

盖天子之孝也。

《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。

’”我是小助手慢：怠慢。

尽：尽心尽力。

一人：一个人，这里指在高位的人，即天子。

我是小翻译孔子说：“爱护亲人的人，是不会在别人面前恶行恶言的；尊敬亲人的人，是不会去怠慢别人的。

以爱护恭敬的心情尽心尽力地去侍奉双亲，并将这种德行教化施加于天下百姓，使大众都效法遵从，这就是天子的孝道。

《尚书·甫刑》里说∶‘天子一个人有了善行，万众黎民都会仰赖于他。

’”考考你的智慧1.文章中“不敢恶于人”中恶的含义是（）。

A 不好B 坏的行为C 讨厌2.天子之孝是什么样子的呢？请用原文中的句子表示。

3.下边的说法，哪一个是正确的？（）A.一个人在家里爱护亲人，到了外边就不敢面对恶人了。

B.君主应该制定严格的法律，用来规范百姓的言行。

C.身教甚于言传，因此作为一个君主应该首先修养自己的身心。

习作修改与探讨：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________第3讲三个和尚（shàng）传说古时候，一个活泼伶俐（líng lì）的小和尚来到山上的一座庙（miào）里。

开始，他勤快地挑水，不但自己够喝，还往菩萨（pú sà）手中的净瓶里灌水，净瓶里的柳枝活了。

不久，来了一个瘦和尚。

他与小和尚为了喝水和挑水的问题发生了争执（zhí）,谁也不愿意吃亏（kuī）,于是，两人商量一起抬水。

后来，又来了一个胖和尚。

三个和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。

没过两天水缸露底了。

净瓶里的柳枝也因没水而开始枯萎（wěi）了。

一天夜里，三个和尚都在打盹（dǔn）的时候，一根正在燃烧的蜡烛掉在香案上，小庙起火了。

危机之中，三个和尚争先恐后地挑水救火，一场大火很快被扑灭了。

大火过后，三个和尚似乎明白了什么。

从此，水缸里的水又满了，三个和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，净瓶里的柳枝又恢（huī）复了生机。

1、联系上下文，理解带点词语的意思。

（2分）争执：。

争先恐后：。

2、故事发生的时间是，故事中出现的人物是，故事发生的地点是。

（2分）3、第一自然段是按的顺序写的。

文中表示这个顺序的词语是、、。

（2分）4、三个和尚明白了什么？（2分）5、净瓶里的柳枝又恢复了生机是因为：。

（2分）（三）经典国学再现在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

高而不危，所以长守贵也。

满而不溢，所以长守富也。

富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。

盖诸侯之孝也。

《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

”我是小助手社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。

诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。

我是小翻译身处上位却不骄傲，那位置再高也不会有倾覆的危险；生活谨慎守法，那财富再多也不会有损溢。

身居高位却没有倾覆的危险，所以能够长久地保持尊贵的地位。

财富丰裕却不奢侈挥霍，所以能够长久地守住自己的富有。

能够保有自己的富贵，然后才能保护自己的国家，让自己的民众和睦相处。

这就是诸侯的孝道。

《诗经·小雅·小曼》中说：“战战兢兢，就像身临深潭旁边唯恐掉落，就像踩在薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。

”考考你的智慧1.在上不骄，高而不危。

这句话的意思是（）。

A. 站在上面不骄傲，那么再高也不危险。

B. 身处上位却不骄傲，那位置在高也不会有倾覆的危险。

C. 在山上不骄傲地乱跑，那么爬再高也不危险。

2.如果我们想要长期保有自己的富贵，因该如何去做呢？3.你“如临深渊，如履薄冰”下面哪个说法正确？（）A.这两句话其实说的一个意思，都是很危险。