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人教版初中常见文言文知识点(2020.10整理)

人教版初中常见文言文知识点(2020.10整理)一、一词多义1.安(1) 安逸《生于忧患,死于安乐》然后知生于忧患而死于安乐也。

(2) 养生《曹刿论战》衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(3)怎么《木兰诗》双兔傍地走,安能辨我是雄雌?《陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉!《庄子与惠子游于濠梁》子非鱼,安知鱼之乐?《隆中对》君谓计将安出? 《马说》安求其能千里也?(4)哪里、什么地方《庄子与惠子游于濠梁》子曰‘汝安知鱼乐'云者。

2.比(1)靠近《核舟记》其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

(2)相比《隆中对》曹操比于袁绍,则名微而众寡。

(3)比作《隆中对》每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。

(4)及,等到。

《陈涉世家》比至陈,车六七百乘。

3.鄙(1)见识短浅、目光短浅《出师表》先帝不以臣卑鄙。

《曹刿论战》肉食者鄙,未能远谋。

4.兵(1)兵器,武器《出师表》今南方已定,兵甲已足。

《得道多助,失道寡助》兵革非不坚利也。

(2)军队、兵士《木兰诗》昨夜见军贴,可汗大点兵。

《陈涉世家》扶苏以数谏故,上使外将兵。

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

5.并(1)都《桃花源记》黄发垂髫并怡然自乐。

(1)一起《陈涉世家》陈胜佐之,并杀两尉。

6.策(1)马鞭《马说》执策而临之。

(2)鞭打、驱使《马说》策之不以其道。

(3)记录。

《木兰诗》策勋十二传。

7.诚(1)果真《陈涉世家》今诚民吾众诈自称公子扶苏。

《隆中对》诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

(2)的确、实在《出师表》此诚危急存亡之也。

《邹忌讽齐王纳谏》臣诚知不如徐公美。

(3)诚心、真心《愚公移山》帝感其诚。

8.乘(1)坐车《曹刿论战》公与之乘,战于长勺。

(2)量、一车四马为一乘《陈涉世家》比至陈,车六七百乘。

9.从(1)由、自《木兰诗》从此替爷征。

《桃花源记》便舍船,从口入。

见渔人,乃大惊,问所从来。

《小石潭记》从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声。

《邹忌讽齐王纳谏》客从外来,与坐谈。

《送东阳马生序》家贫,无从致书以观"。

(无从:没有办法。

)(2)跟着、跟随《伤仲永》从先人还家。

《狼》一狼得骨止,一狼仍从。

《小石潭记》隶而从者,崔氏二小生。

《曹刿论战》可以一战,战则请从。

《醉翁亭记》太守归而宾客从也。

《送东阳马生序》当余之从师也,(从:跟......学习。

)(3)听从、依从《论语·述而》择其善者而从之,其不善者而改之。

《曹刿论战》小惠未偏,民弗从也。

《陈涉世家》乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

(4)向、跟《送东阳马生序》尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(5)顺、随《与朱元思书》从流飘荡,任意东西。

(6)从容、舒缓、不急迫《庄子与惠子游于濠梁》鲦(鯈)鱼出游从容,是鱼之乐也。

10.殆(1)有害《论语·为政》学而不思则罔,思而不学则殆。

(2) 大概《隆中对》此殆天所以资将军。

11.道(1)路、道路《论语·泰伯》士不可以不弘毅,任重而道远。

《小石潭记》伐竹取道,下见小潭。

《陈涉世家》会天大雨,道不通。

《出师表》先帝创业未半而中道崩阻。

(中道:中途。

)《鱼我所欲也》呼尔而与之,行道之人弗受。

《蒹葭》溯洄从之,道阻且长。

(2)正确的方法、道理《马说》策之不以其道。

《出师表》陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

(3)道德、道义《陈涉世家》伐无道,诛暴秦。

《得道多助,失道寡助》得道者多助,失道者寡助。

(道:指"仁政"。

)《大道之行也》大道之行也,天下为公。

(大道:古代指政治上的最高理想。

)(4)学说,思想。

《送东阳马生序》既加冠,益慕圣贤之道。

(5)说,讲。

《桃花源记》此中人语云:不足为外人道也。

12.堵(1)墙壁《五柳先生传》环堵萧然,不蔽风日。

13.而(1)表转折,却、可是《醉翁亭记》禽鸟知山林之乐而不知人之乐。

(2)表修饰:地《醉翁亭记》杂然而前陈者,太守宴也。

(3)表并列(可不译)醉翁亭记》望之蔚然而深秀者,琅琊也。

(4)表承接:就(可不译)《醉翁亭记》日出而林霏开,云归而岩穴暝。

(5)表递进:而且《醉翁亭记》饮少辄醉,而年又最高。

14.凡(1)总共《隆中对》凡三往,乃见。

(2)凡是《口技》凡所应有,无所不有。

15.方(1)方向、方位《出师表》今南方已定,兵甲已足。

《论语·学而》有朋自远方来,不亦乐乎?(2)方圆《愚公移山》太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

《邹忌讽齐王纳谏》今齐地方千里,百二十城。

(3)正、刚刚《狼》方欲行,转视积薪后,一狼洞其中。

(4)当,当......时《观潮》方其远出海门,仅如银线。

(5)人名中的字《陈太丘与友期》元方时年七岁,门外戏。

16.芳(1)花《醉翁亭记》野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

《桃花源记》芳草鲜美,落英缤纷。

17.奉(1)侍奉《鱼我所欲也》为妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(2)接受,奉行《出师表》受任于败军之际,奉命于危难之间。

(3)供奉、供养《送东阳马生序》不知口体之奉不若人也。

18.负(1)背《醉翁亭记》至于负者歌于途,行者休于树。

《愚公移山》命夸娥氏二子负二山。

(2)凭借,依靠《与朱元思书》负势竞上。

19.盖表原因,是因为盖追先帝之殊遇大概是盖树柏影也盖余之勤且艰若此20.更(1)重新《孙权劝学》士别三日,即更刮目相待(2)古代夜间计时,一夜分为五更,每更大约两小时。

《湖心亭看雪》是日更定,余拏一小船。

21.孤(1)幼而无父的人《大道之行也》矜寡孤独废疾者皆有所养。

(2)皇帝的自称、我《隆中对》孤之有孔明,犹鱼之有水也。

22.股(1)大腿《狼》屠自后断其股,亦毙之。

《口技》两股战战,几欲先走。

23.故(1)旧、原来《狼》而两狼之并驱如故。

《论语·为政》温故而知新,可以为师矣。

(故:学过的知识。

)(2)原因、缘故《陈涉世家》扶苏以数谏故,上使外将兵。

《公输》楚王问其故。

《曹刿论战》既克,公问其故。

(3)故意、特意《陈涉世家》广故数言欲亡,忿恚尉。

(4)所以、因此《醉翁亭记》饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

《唐雎不辱使命》以君为长者,故不错意也。

《出师表》故临崩寄臣以大事也。

《得道多助,失道寡助》故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

《生于忧患,死于安乐》故天将降大任于是人也。

24.固(1)巩固《得道多助,失道寡助》固国不以山溪之险。

(2)顽固《愚公移山》汝心之固,固不可彻。

(3)本来《伤仲永》今夫不受之天,固众人。

《陈涉世家》卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

《庄子与惠子游于濠梁》子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(4)坚决《公输》公输盘曰:“吾义固不杀人”。

(5)固然。

《庄子与惠子游于濠梁》我非子,固不知子矣。

25.顾(1)回头看《陈太丘与友期》元方入门不顾。

《狼》顾野有麦场,场主积薪其中。

(顾:这里指往旁边看。

)(2)看《山市》相顾惊疑,念近中无此禅院。

(3)拜访、探望《隆中队》将军宜枉驾顾之。

《出师表》先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

26.观(1)看《岳阳楼记》予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

(2)观赏《爱莲说》可远观而不可亵玩焉。

(3)景象《岳阳楼记》此则岳阳楼之大观也。

(4)阅读《送东阳马生序》余因得遍观群书。

27.国(1)国事《陈涉世家》等死,死国可乎?(2)诸候的封地《陈涉世家》复力楚国之社稷,功宜为王。

(3)地势、地方《隆中对》国险而民附,贤能为之用。

此用武之国。

民殷富而不知存恤。

(4)国都《岳阳楼记》则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目箫然,感极而悲者矣。

《惠子相梁》搜于国中三日三夜(5)国防《得道多助,失道寡助》域民不以封疆之界,固国不以山溪之险28.躬(1)亲自《隆中对》亮躬耕陇亩。

《出师表》躬耕于南阳。

29.规(1)计划、打算《桃花源记》闻之,欣然规往。

30.归(1)女子出嫁《大道之行也》男有分,女有归。

(2)返回、回来、回去《塞翁失马》其马将朝骏马而归。

《木兰诗》壮士十年归。

《狼》一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

(3)归依《岳阳楼记》微斯人,吾谁与归?(4)聚拢《醉翁亭记》若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑。

31.过(1)犯过失《生于忧患,死于安乐》人恒过然后能改。

(2)到《孙权劝学》及鲁肃过寻阳。

(3)过于《小石潭记》以其境过清。

32.好(1)美丽《与朱元思书》好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

(2)喜欢《隆重对》亮躬耕陇亩,好为梁父呤。

(3)友好《隆中对》外结好孙权。

33.号(1)大叫、呼啸《岳阳楼记》阴风恕号,浊浪排空。

(2)别号《醉翁亭记》故自号曰醉翁也。

《五柳先生传》宅边有五柳树,因以为号焉。

(3)宣称、定国号《陈涉世家》号为张楚。

(4)号召《陈涉世家》号令召三老、豪杰与皆来会计事。

34.河(1)黄河《夸父逐日》欲得饮,饮于河、渭。

《木兰诗》暮宿黄河边。

《愚公移山》本在冀州之南,河阳之北。

35.恨(1)叹恨《陈涉世家》辍耕之垄上,怅恨久之。

(2)遗憾《出师表》未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

36.会(1)聚会、集会《岳阳楼记》迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?《陈涉世家》数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。

(2)适逢、正赶上《口技》会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障。

《陈涉世家》会天大雨,道不通,度已失期。

(3)体会、领会37.惠(1)恩惠《唐雎不辱使命》大王加惠,以大易小。

(2)通“慧”、聪明《愚公移山》甚矣,汝之不惠。

38.或(1)有的、有的人《山市》而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

《陈涉世家》今或闻无罪,二世杀之。

项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。

(2)有时《马说》一食或尽粟一石。

《三峡》或王命急宣。

(3)或许《岳阳楼记》或异二者之为。

39.及(1)比得上《邹忌讽齐王纳谏》君美甚,徐公何能及君也。

(2) 和《出师表》若有作奸犯科及为忠善者。

(3)等到《桃花源记》及郡下,诣太守,说如此。

《孙权劝学》及鲁肃过浔阳。

40.极(1)到极点《岳阳楼记》感极而悲者也。

(2)非常、最《桃花源记》初极狭,才通人。

(3)尽、到《岳阳楼记》南极潇湘。

(4)尽头,穷尽《岳阳楼记》渔歌互答,此乐何极。

41.集(1)集,栖止,鸟停息在树上。

《岳阳楼记》沙鸥翔集,锦鳞游泳。

42.计(1)计算《核舟记》通计一舟,为人五。

计谋,策略(2)计谋、策略《隆中对》今将计安出?43.加(1)增加《愚公移山》而山不加增。

(2)戴《送东阳马生序》既加冠,益慕圣贤之道。

(3)益处《鱼我所欲也》万钟于我何加焉。

(4)虚报牺牲玉帛,弗敢加也。

44.假(1)借《送东阳马生序》每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

(2)假装《狼》乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

45.间(1)中间、当中《三峡》其间千二百里。

悬泉瀑布,飞漱其间。

《马说》骈死于槽枥之间。

《送东阳马生序》余则缊袍敝衣处其间。

《生于忧患,死于安乐》傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。

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