《现代散文的形与神》教案
教学目标:
1.掌握现代散文的形与神。
2.激发学生阅读现代散文的兴趣。
3.掌握现代散文“形散神聚”的特征。
教学重点：掌握现代散文的形与神
教学难点：掌握现代散文“形散神聚”的特征。
教学方法：讲授法、合作学习
教学课时：1课时
授课过程：
一．导入新课
师问：“同学们，喜欢阅读散文吗？喜欢散文的哪个方面？”
学生：“作品里的景象，情怀和语言文字”
师问：“那么大家有没有想过：散文是什么？它有哪些要素好特点？
曾经十分形象的描画散文：
它很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡是可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个人随意地散步一样，散步完了，于是回到家里去。
依照李广田散文先生来看，散文的显著特征是什么？
板书：自然随意
师：“对，自然、随意，既是散文的长处又是散文的短处，那么，散文应该如何利用“自然”之长而避“随意”之短呢？在这里我们不能不提到散文的“形”与“神”，今天就让我们一起学习《现代散文的形与神》
二．授课过程
师问：行与神是散文的基本元素，那么散文的形与神分别指什么？
请大家把书打到71页，快速阅读文章，回答问题（5分钟）
学生：形主要指散文的选材和行文方式
课件展示：散记清谈易为，并且包含很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈▬▬现代散文家郁达夫
师：这句话很好地诠释了散文选材很广博，对于散文来说，上下千年，纵横万里，大到一个全球性事件，小到一滴水、一粒沙子，无一不是它的选材问题。
散文的行文方式也是多种多样的：或以意念为核心展示一个个片段的画面，或以情感为线索叙述一个事件的过程，或以特定的人物或事件为中心反映社会生活的变迁……
展示：散文的“行”
指散文的外在表现形式包括选材，结构、表达、笔法，思路等
师：接下来，我们探讨散文的“神”，那么散文的“神”主要指什么
学生：主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。
师：如果我们把散文的行好比一个人的形体、相貌等外部特征，那么神就像一个人的精神、气质等内在的东西。
“神”是散文的主心骨，没有了它，一篇散文就散了架，也就不能支撑起来，正如古人常说的“传神”、“神韵”。
展示：散文的“神”，指蕴含于“行”的思想感情，主要指散文的主题、内涵、精神、意蕴、发展线索等。
一般来说，“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落之中，它们构成一篇散文的“文眼”，找到了“文眼”就等于掌握了理解全文的钥匙。
上面李广田的比喻里，所谓流水、散布，就好比散文的“行”；归入大海、回家可以算作散文的“神”。
行神兼备一篇好文章。
古人说：“形具而神生，形谢而神灭”。
说明形与神是相互依存的统一体。
师：散文最大特点是“形散神聚”
展示：形散神聚现代散文的特点
展示：“形散”有三个方面的含义
一是取材广泛，材料丰富多彩
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
例如：《故都的秋》明明要写北京的秋味，秋色，却来了个甘四桥的明月，钱塘江的秋湖，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，并将洋人、古人写成了作品。
二是结构多变
在结构上，散文没有统一或严格的结构模式，可谓是不拘一格，结构、格局都依照抒发感受的需要安排。
三是表达自由
在运用表现手法时，可以吧几种手法灵活地融合起来
例如：《荷塘月色》，从表达方式来看，有夜出探幽的记叙，有荷塘月色的描写，有“什么都可以想，什么都可以不想”的精彩议论，有对自己淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的情感的抒发，各种表达的综合运用，不拘一格。
“神不散”
主题集中，线索分明
现代散文的材料和结构看似散乱，其实都有一个中心统帅着，就像一颗颗散乱的珍珠，用一根红线贯穿起来。
主要体现在：
1、散文的立意方面，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手
法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
2、在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体。
3、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒发性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅人深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读领会更深的道理。
探讨活动：
本单元所选的三篇散文，都是行神兼具的佳作。
以《动人的北平》为例
探讨本篇课文的形与神
给学生3分钟时间
明确：《动人的北平》的“行”：
北平好像是一个魁梧的老人……
北平又像是一株古木老树……
北平是一个“珠玉之城”……
北平有多样性——多样的人……
北平又五颜六色旧的与新的色彩……
《动人的北平》的“神”：
那就是北平的“动人”——宏伟、开阔、包容、舒适和平易。
三．课堂总结
本节课我们学习了现在散文的行与神，散文的“行”，指散文的外在表现形式包括选材，结构、表达、笔法，思路等；散文的“神”，指蕴含于“行”的思想感情，主要指散文的主题、内涵、精神、意蕴、发展线索等。
现代散文最大特点是“行散神聚”。
大家在阅读散文时，要善于通过“行”而准确地抓住“神”。