第六讲泰国的民族文化每一个国家或民族都有自己独特的民族文化，它们源于各族人民长期的生活和生产习俗。

泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。

泰国作为当今最富有特色的国家之一，其文化也具有别具一格的魅力和价值，泰国文化博大精深，在深度和广度上，虽不敢和称为世界级的文明古国——中国相媲美，但也有其独特而深奥的价值。

“虔诚”、“宽容”、“和谐”，这毫无疑问是泰文化的真谛所在。

泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。

泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对国家的稳定繁荣有决定性的影响。

国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家”。

泰国概况“泰国”一名是由泰族语得来的。

泰国人称自己国家为“孟泰”，“孟”表示“国家”，“泰”为“自由”之意。

因此，泰国是“自由之地”、“自由之国”的意思。

泰国还称过“暹罗”。

但早期泰族人民并没自称过暹罗人，也没有把自己的国家称为暹罗国。

因泰族与缅甸的掸族同种，“暹”字就是由“掸”字转音而来的。

“暹罗”本是“孟泰”的英译名。

1856年4月5日，泰王被迫与英国签约时，才首次采用“暹罗”这个名称。

1939年6月24日，废“暹罗”名称，改为“泰王国”。

1945年2月再次改为“暹罗”。

1949年5月，恢复国名“泰王国”。

泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。

公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。

先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

从１６世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。

19世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。

1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。

1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。

1938年，銮披汶执政，1939年6月更名为泰国，意为“自由之地”。

1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。

1945年恢复暹罗国名。

1949年５月又改称泰王国。

货币为铢【国旗】呈长方形、长与宽之比为3∶2。

由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。

上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。

蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。

红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。

泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。

泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。

蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

【国徽】是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案，图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着那莱王。

传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵，那莱王是传说中的守护神。

是泰国民间传说中鹰面人身的神灵，它头顶金色宝塔，裸露的颈部、手臂和手腕都戴着光彩夺目的金色饰品，两臂弯向头部，手指内侧，偏偏起舞，构成泰国民间舞蹈舞姿的典型造型，展现出浓郁的泰国民族特色。

大鹏身披深红色双翼和尾巴，戴着金色的盔甲，两只利爪雄健有力，令人顿生虔诚和敬意。

【国歌】《泰王国国歌》，鲁昂·萨拉努普拉潘词，夫拉·陈·杜里洋曲。

【国歌歌词】泰国人鲜血流在泰国之身，泰国每寸土都属于泰国人。

因为人民始终团结，国家主权长久守稳。

热爱和平但不怕战争，不许有人废独立施暴政。

全民准备把每滴血献奉，为国家安全自由和兴盛。

今日在泰王国有两首起国歌作用的歌曲，一首叫《泰王国歌》，另一首叫《颂圣歌》。

1932年，泰王国发生军事政变，推行君主立宪制，并采用新的国歌，而旧的国歌《颂圣歌》则因为历时已久，人民也非常喜爱她而得以保存。

这首新歌是由德裔泰国皇室音乐顾问彼得·费特（Peter Feit，泰文名字为：珍杜里扬爵士(Phra Jenduriyang)）作曲于同年。

1939年“暹罗”更改国名为“泰王国”，当时进行了一轮新国歌填词竞赛，结果是峦·沙叻努帕潘上尉（Colonel Luang Saranuprapan）所谱的新词胜出，歌词大意是鼓励泰国军人上前线奋勇作战，保家卫国。

当时的泰国首相銮披汶·颂堪元帅（Phibunsongkhram）颁布采用新的标准歌词，和一切有关礼仪之法令，一直沿用至今。

每一天早上晨八时正和午后六时正，在泰王国所有公园、学校、电台都要演奏《泰王国歌》，从无例外。

听到她，每个人都必须立即面向国旗肃立，并除下帽子以示敬意。

严格来说，泰国警方对任何对国歌、国旗或王室成员不敬之人等都要立即进行逮捕，无论他或她的国籍。

曼谷原意“天使之城”有“佛庙之都”之誉，是泰国政治、经济、文化和交通中心。

有“东方威尼斯”之称。

曼谷港，是泰国和世界著名稻米输出港之一，是泰国的政治中心，也是旅游景点密集区。

从地域上划分，泰国共有四个主要区域：北部：泰国北部主要是绵延着海拔1000公尺左右的山区丛林。

在山林中，日常工作主要还是靠大象操作。

这里的冬季是气候凉爽，可种植樱桃、草莓和桃子。

山区内也居住着许多的少数民族，而这些民族依然保持着自己的独特风俗文化。

东北部：泰国的东北部属湄公河流域，是山峦起伏的高原地带，土地较为贫瘠。

这里是世界最古老的古铜器时代文化荟萃的区域，已经有5,600年的历史。

南部：泰国南部是一个半岛，东部为暹罗湾，西部是安达曼海。

这里有许多细白的海滩，海水蔚蓝。

除了幽美景色外，也蕴藏天然资源如锡矿、橡胶园和渔产。

中部：泰国中部是一个平原。

自大城王朝以来，这里就是泰民族的居住地。

湄南河两岸的三角洲，为这片中部平原带来肥沃的土地，盛产稻米和水果。

此外，这里的山脉与河谷纵横交错，是发展水力发电的理想地。

在中部平原的南边靠海地带，有无数大小不一的优美海滩，成为夏日旅游的据点。

泰国的民俗禁忌泰国是一个十分注重礼仪规范的国度，在公开的场合下，人人都显得温文尔雅，遵守社会规范。

在当地游览时，应当尊重泰国人的习俗。

年轻情侣最好不要当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。

否则，你就一定引来路人的惊讶的目光。

泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。

在泰国，你绝对见不到人们吵架，甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。

泰国人在与客人见面时，通常施合十礼。

将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问候“撒瓦迪”（你好）。

还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。

地位较低或年纪较轻的人，应该主动向地位高和年纪大的人致合十礼。

地位高、年纪大的人还礼时，手不应高过前胸。

双手举得越高，表示尊敬的程度越深。

在特殊情况下，如平民拜见国王的时候要施跪拜礼；儿子出家当和尚父母也施跪拜礼。

泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。

人们习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。

人们常按不同的日期，穿不同色彩的服装。

过去白色用于丧事，现在改为黑色。

泰国是个佛教盛行的国家，法律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像不敬。

由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义，绝对禁止接触女性或被女性触摸，所以女性游客在公共场合应避免碰触僧侣。

在进入佛寺之前，必须先整理着装，袒胸露背是不允许进入的。

所有神像都是神圣的，不允许拍照。

泰国僧侣和女尼的地位是很崇高的。

不能随意和他们照相或有身体接触。

如果买个佛像作为纪念，即使没有东西携带，也不能把佛像装在裤子口袋里。

因为他们认为下体是不纯洁的，这样做有玷污佛像的嫌疑。

在泰国，佛教徒最忌讳别人摸他们的头，即使是大人对小孩抚爱，也严禁去摸孩子的头顶。

因为按照传统的佛俗认为，头部是最高贵的部位，抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。

同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。

佛教徒购买佛饰时忌说“购买”，只能用“求助”或“尊请”之类的词，否则被视为对佛祖的不敬，会招来灾祸。

人们送礼，不能送香烟，相互交谈，也不要递烟，因为烟不利于健康。

许多商店、超级市场也不出售香烟。

泰国人绝不用红笔签名，因为当地人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。

泰国是禁止赌博的即使你是在酒店的房间里，也不能打麻将赌钱。

否则，就有可能因触犯了泰国的法律而受到处罚。

避免谈论的问题：政治、腐化、王室成员。

即使是朋友之间，也不喜欢谈论个人问题。

假如你冒犯了别人，要微笑，说“对不起”以示歉意，还要双手合十。

在泰国“租妻”是一种很常见的现象，很多老外到泰国来都会寻找当地的黑黑的女孩做为“租妻”，又称“黑珍珠”。

她们不但要提供妻子应尽的责任，还要担任导游的职责。

老外提供钱，住，和吃，衣服什么的。

“租妻”时限长短不一，短的几天到一个星期，长的几个月甚至是一辈子。

农耕节：是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。

农耕节大典始于１３世纪的素可泰王朝。

节日由占卜师选择在每年５月（泰农历６月）的一个吉日良辰按照婆罗门教的习俗举行。

主犁官在号角乐声中扶着由两头白公牛拉的金色木犁耕田６圈，两名挑金担和两名挑银担的少女跟在木犁后面，主犁官不时从金担和银担中抓出一把把谷种，撒在田里。

耕田播种仪式后，围在广场四周成千上万的人涌进田中，从土壤中挖出种子，连泥土装进塑料袋中，带回家去。

他们相信，这些种子和王家田的“圣土”会带来丰收年和好运。

犁田之后，司理官员为两头耕牛送上丰盛的饲料，包括稻谷、玉米、绿豆、芝麻、青草、水和米酒。

两头耕牛选择了青草和玉米，占卜师宣布说，牛选吃了两种饲料预示着今年五谷丰登。

鬼节：泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

在黎府地区，鬼其实是天上的神。

原来鬼节源于一个佛教的故事，据说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为百姓服务，故深得民心。

某天，他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后非常伤心，天神看见了亦深受感动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。

泰国鬼节不但没半点惊憟，反而洋溢着一份欢乐和热闹。

游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主，有时更有乐队现场伴奏。

更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳具，因为当地人视假阳具为土地肥沃、产量丰富的象征，寓意来年丰收富足。

泰国的饮食文化饮食习惯：喜辛辣和鲜嫩之物，爱吃咖喱饭和冬荫功汤；不喜欢过咸和过甜的食物，也不吃红烧的菜肴。

他们素以大米为主食,北部的清迈和清莱一带多吃糯米,其余各地多吃粳米。

早餐爱吃西餐,如烤面包、黄油、果酱、咖啡、牛奶、煎鸡蛋等,有的还爱吃油条、豆浆, 而午、晚餐则爱吃中餐。

在口味上,他们一般要求清淡、昧鲜,忌油腻。

平时爱吃的副食主要是鱼、虾和蔬菜。

他们在烹制菜肴时特别爱用辣椒、鱼露和味精等调料,但一般不用糖。

他们吃的辣椒要越辣越好,素有“没有辣椒不吃饭”的习俗。