2017北京高三一模分类汇编（文言文阅读）学生版2017西城一模阅读下面的文言文，完成8-13题。

夫毁誉是非不可定矣。

以汉高之略而陈平之谋，毁．之则疏，誉之则亲。

以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。

知世之听者多有所尤。

多有所尤，所听必悖．矣。

何以知其．然耶？《吕氏春秋》云：邾①之故，为甲裳以．帛，公息忌谓邾之君曰：“不若．以组。

”邾君曰：“善！”下令，令官为甲必以组。

公息忌因令其家皆为组。

人有伤．之者曰：“公息忌所以欲用组者，其家为甲裳多以组也。

”邾君不悦，于是乎止，无以组。

邾君有所尤也。

邾之故为甲以组而便也，公息忌虽多为组何伤？以组不便，公息忌虽无以为组亦何益？为组与不为组，不足以累．公息忌之说也。

凡听言不可不察。

乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊尽啜之。

文侯曰：“乐羊以．我故，食其子之肉。

”堵师赞曰：“其子且食之，其．谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。

事之情一也，所以观者异耳。

从城上视牛如羊，视羊如豚，所居高也。

窥面于盘水则圆，于杯则．亏，面形不变，其故有所圆有所亏者，所自窥之异也。

今吾虽欲正身而待物，庸讵知世之所自窥我者乎？是知天下是非无所定也。

世各是其所是，非其所非。

今吾欲择是而居之，择非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉国，则以为“不怀其亲，安能爱君？”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也。

若．私其亲，则曰“将受命之日则．忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓则忘其身”。

穰苴杀庄贾是也。

故《传》曰：“欲加之罪，能无辞乎？”审是非者，则事情得也。

（节选自《反经·忠疑》）【注】①邾，古国名。

8.下列语句中，加点的词解释不正确．．．的一项是（3分）A．毁．之则疏，誉之则亲毁：破坏B．多有所尤，所听必悖．矣悖：谬误C．人有伤．之者曰伤：中伤D．不足以累．公息忌之说也累：妨碍9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．何以知其．然耶其．谁不食B．为甲裳以．帛乐羊以．我故C．不若．以组若．私其亲D．于杯则．亏将受命之日则．忘其家10. 下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．令官为甲必以组（邾君）命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀B．窥面于盘水则圆在盘子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圆形完整的C．所自窥之异也自己能看出水中面影的区别罢了D．临军约束则忘其亲指挥军队时就该忘掉自己的父母11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也，所以观者异耳”接近的一项是（3分）A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同B．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村D．问渠那得清如许？为有源头活水来12．将下面的句子译为现代汉语（6分）①绳之以法则为罪，施之以德则为功。

②世各是其所是，非其所非。

13．本文对“听言”有怎样的看法？请结合文本，选择其中的一点谈谈给你的启示。

（6分）2017东城一模二、本大题共6小题，共24分。

阅读下面的文言文，完成9—14题。

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而．信，罚严而必．。

君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。

乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而．不死者，比胜敌之赏；不救火者．，比降北．之罪。

”人之涂其体，被．濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。

从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。

”明年之请以头献王者岁，十余人。

韩昭侯使人藏弊．裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。

”昭侯曰“非子之所知也。

吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。

今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。

吾必待有功者，故收藏之未有予也。

”（取材于《韩非子》）注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。

9．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．罚严而必．必：坚决B．比降北．之罪北：北方C．被．濡衣而走火者被：通“披”，穿着D．韩昭侯使人藏弊．裤弊：旧的10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．⎧⎪⎨⎪⎩gg吾赏厚而信救火而不死者B．⎧⎪⎨⎪⎩gg不求火者中之者胜C．⎧⎪⎨⎪⎩gg吴起为魏武侯西河之守子之服亲丧者，为爱之也D．⎧⎪⎨⎪⎩gg有能徙此于西门之外者上以为慈爱于亲11．下列对文中语句理解，不正确．．．的一项是（3分）A．比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C．为其有气故也因为它有勇气的缘故D．颦有为颦，而笑有为笑皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故12．将下面的句子译为现代汉语。

（6分）（1）及有徙之者，还赐之如令（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫13．选文讲述了许多赏罚这事。

阐述赏罚与政事的关系。

《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“①，受上赏；②，受中赏；③，闻寡人之耳者，受下赏”。

诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私，④”。

（4分）14．选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。

（5分）2017海淀一模二、本大题共6小题，共23分。

阅读下面的文言文，完成9—14题。

袁先生传①薛季宜袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。

尝举进士，免贡②，避地州西山中。

建炎初，集乡民为保聚，与．金人及群劫抗，屡克。

后移居蜀之富顺。

先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。

富顺邻家薛翁以卖香自给，其．子晨以香出，父则掩关待之。

子莫．而归，因不复事邻里，莫详其趋步。

先生疑其薛先生也，具刺③谒之，薛翁慢骂不应。

先生固己疑之矣。

间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。

先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。

曰：“子学已博，然寡要。

夫经所以载道，而言所以明道，付以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。

”薛翁击节称善，因．以所学授之。

居月余，励先生出关，薛翁因亦遁．去。

先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而．出，不辞而行。

语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。

先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。

初，靖康后，天下兵荒甫．起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。

”徙家人避之。

是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。

后众欲据前山为保，先生争之，不听。

独将妻子聚保山后。

已而，前山果没。

金人大至，欲以万众攻山后营。

先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。

”其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧，如．四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。

有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入宿虏首帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。

”客如先生计，恇恇④仅能发箭。

虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。

瓯浦薛某⑤曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。

外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事⑥，所不忍违。

”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。

”走请终身诵服斯语。

（有删改）【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。

②免贡：没有考中。

③剌：名帖，名片。

④恇恇：害怕，惊恐。

⑤薛某：“某”与下文的“走”，均为谦辞，指作者。

⑥废事：耽误做事。

9．下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．子莫．而归莫：傍晚B．励先生出关，薛翁因亦遁．去遁：逃跑C．天下兵荒甫．起甫：始，刚D．如．四山伏如：到……去10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A．⎧⎪⎨⎪⎩gg与金人及群劫抗吾与点也B．⎧⎪⎨⎪⎩gg其子晨以香出失其所与，不知C．⎧⎪⎨⎪⎩gg因以所学授之因宾客至蔺相如门谢罪D．⎧⎪⎨⎪⎩gg先生一见而出抢榆枋而止11．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．因不复事邻里，莫详其趋步于是不与邻里往来，没有人了解他的行迹B．幕府无圆机之士，难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可以免除了C．窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过夜D．圣人之学不可夏见，走于先生焉取焉（如果）圣人的学说不能再见到，我到先生那里学习什么呢12．将下面的句子译为现代汉语。

（6分）①夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！②走请终身诵服斯语。

13．根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。

（3分）14．文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。

（5分）2017房山一模二、本大题共7小题，共22分。

阅读下面的文言文，完成8～13题。

上方山记（明）袁宗道一毗卢顶①之．右，有陡泉。

望海峰左，有大小摘星峰。

大摘星峰极高。

一老僧说，峰后有云水洞，甚奇邃。

余遂脱巾褫衣，导诸公行。

诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。

至山腰，少憩，则所谓一百二十寺者，一一可指数。

予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。

一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。

予不觉心动，毛发悚竖。

讯之，僧也。

语不甚了了，但指其．住处。

予尾之．行，入小洞中，石床冰冷，趺坐②少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。

诸公登岭，皆称倦矣，呼酒，各满饮。

黄昭素题名石壁。

蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。

入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸．者，亦须头腰贴地，乃．得入穴。

至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。

数十步，又忽闭塞。

过此，则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。

有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。

僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。

突然起立者，名曰须弥，烛．之不见顶。

又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。

其他形似之属，不可尽记。

大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。

僮仆至此，皆惶惑大叫。

予恐惊起龙神，亟呵止。

篝火垂尽，惆怅而．返。

将出洞，命仆敲取石一片，正可作石砚。

每出示客，客莫不惊叹其过昆山灵壁也。

二从云水洞归，诸公偃卧榻上。

食顷，余曰：“陡泉甚近，曷往观？”皆曰：“佳。

”遂相挈．循涧行。

食顷至。

石壁跃起百余丈，淡黄色，平坦滑泽，间似五彩。

壁上有石，若冠若柱，熟视似欲下堕，使人头眩。

壁腰有一处，巉巉③攒结，成小普陀，宜供大士。

其中泉在壁下，泓渟④清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉辄伏。

至诚忏谢．，复涌出如常，故相传称圣泉。

”余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯，布毡磐石，轰饮至夜而归。