食供应的范围的预言还未兑现，但是想想以下的一些问题：
世界人口继续增长 好消息：出生率正不断地下降，在40多个国家中，人口出生率已经下跌到 生育更替水平（平均一个妇女2.1个孩子）甚至更低。 坏消息：在发展中国家，出生率的下降甚微，并不能抑制人口的快速增长。 1830年 10亿 1930年 20亿 1960年 30亿 1975年 40亿 1987年 50亿 1999年 60亿
2ห้องสมุดไป่ตู้
积极心理学的范畴：
积极的主观体验——包括快乐、快乐、满意、实现感；
积极的个人特质——包括性格特点、天赋、兴趣、价值观； 积极的社会关系——包括家庭、学校、单位和社交圈等。
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2、积极心理学研究的内容
（1）积极的主观体验
快乐（pleasure）是最常见的积极的主观体验，每个人都希望自
己的生活是快乐的，大多数人都会深深体会到它并努力维持或强 化它。Kahneman（1999）提出的峰-终理论（peak-end thoery） 认为：人们对过去体验的总体评价主要反映了体验过程中感受最 强的时刻以及体验结束的时刻，而不是每个阶段的总和。
社会智力：能够意识到自己和他人的动机和感受，
知道如何做才能适应不同的社会情境。
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• 正义（Strengths of justice）
与个人和群体之间的最优互动有关的积极品质： 公平：基于正义和公平的观念，对别人一视同仁；不 让个人感受干扰涉及到他人的决策；给每个人 一个公平的机会
领导力：鼓励群体，促其达成目标，并培养出良好的
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福流（flow）：Csikszentmihalyi指我们高度参与某些活动时
所伴随的一种心理状态。他在研究画家的创造力时发现艺术家
在专心地创作一幅画时会忘掉饥饿、疲劳和不舒服。然而一旦 作品完成之后，兴趣会很快投入到另一个创作中去。处在福流 状态的个体，觉得时间过得非常快，他们的注意力集中在所做 的事情上，作为社会角色的自我丧失了其本来的意义，个体觉
节制可能要比存在节制更容易被观察到。
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• 超越（Strengths of transcendence）
与更庞大的宇宙形成联系，为他们的生活提供意义：
对于美和优秀的欣赏：注意并欣赏生活中的美
感激：意识到美好的事物并心怀感谢； 希望：期望未来最好的结果，相信美好的未来可以实现； 幽默：喜欢笑与戏弄，为他人带来欢笑，能够开玩笑； 宗教性/灵性：对宇宙的更高目的和意义有着一致的信念，
“我们不会做出任何伤害经济的事情，因为对我们来说，首要的是生 活在美国的人民。”——布什总统2001对他拒绝签署京都协议的解释， 该协议是由100多个国家商定的。 “一个人如果想成为世界的领袖，他必须懂得关注整个地球，而不仅 仅是美国的工业。”——欧盟主席普罗迪2001对美国总统的回应。
我们应该怎样处理资源环境保护和发展问题？对经济发展三驾马车：
其中终极价值观是指存在的理想状态的信念，包括：
舒适的生活 成就感 充满善的世界 家庭安全感 快乐 成熟的爱 兴奋的生活 世界和平 平等 自由 内正和谐 国家安全
愉悦
自尊 真正的友谊
救助
社会认可 智慧
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Sissela Bok （1995）用抽象程度来评价价值观的普遍性，
她认为所有人都应该赞同三种价值观： 一是相互关心和相互对等 二是反对抛弃、欺骗以及背叛 三是积极责任和消极命令冲突之时平等与正义的规范 Bok称之为最小化价值观，她认为这些价值观对于一个有活力 的社会而言是最小的需求，缺少其中任何一个，很难想象社
耐心（patience）：有度过危机的能力
远见（providence）：对未来命运的感知 安全（safety）：拥有健康和公共福利
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二、构建人类可持续未来
1.我们面对的危机及应对策略
（1）地球超负荷与资源的过度消耗
200多年以前，马尔萨斯预言人口会超过地球的承载能力。由于
日新月异的技术进步和农业的发展，马尔萨斯关于人口超出粮
消费增加导致资源枯竭
谁应该为全球变暖和资源枯竭负大部分责任呢？如果有20 亿人口对资源 的消耗量像今天的西欧和北美地区那样，那么地球不可能永远支撑人们
的需要。
联合国用所谓“生态覆盖区”——不同国家的人们分别需要多少生态空 间来生产他们所需的消费品以及吸收他们产生的垃圾。加拿大人均需要 10个足球场多一点的空间；美国人均所需的空间比加拿大人多30％；英 国、瑞士和德国的人均需要空间比加拿大少30％。如果每个人的消费量 都像今天的美国人和加拿大人一样，需要三个地球那么大的空间才能满 足需求。
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二
（4）积极的人际与社会关系
积极的人际关系 Harlow（1965）把恒河猴隔离起来进行饲养，一年以后，这些
猴子变得胆怯和孤僻。这些被隔离的猴子不能跟其它猴子进行
正常的互动，并非营养不良或有生理缺陷，仅仅是因为它们跟 自己的同类没有过接触，它们的社会功能便受到了严重的损害。 积极的人际关系包含的范围很广，人类的友谊、爱情等都属于 积极的人际关系。
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• 勇气（Strengths of courage） 面对内外阻力时努力达成目标的意志：
真实性：不掩饰自己的意图，对自己的感觉和行动负责
勇敢：在困难和痛苦面前退缩，为正确的事物辩护 恒心：不顾艰难险阻有始有终地坚持行动 热忱：饱含激情，不半途而废，活泼有生气
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• 人道（Strengths of humanity） 关心他人的那些积极品质： 友善：做好事，帮助他人，关心他人 爱：重视与他人的亲密关系，互相关心和分享
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积极的社会关系 什么样的特点是一个好社会应该具备的？自有人类以来，这 个问题便存在着。罗马人用美德——比如庄重和诚实来刻画整
个社会。在他们看来，富裕只意味着有足够的食品提供给所有
社会成员，只有社会本身被描绘成和谐与平安才能被看成是一 个好的社会，积极的社会关系有以下特征：
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公平（equity）：社会内的公平交易，人与人之间的机会均等 好运（good fortune）：好事会发生在个体身上 正义（justice）：存在合理的法律和统治基础
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被试是哈佛大学的学生，约占学生总数的3%，他们首先要完成 调查生活状况的问卷，然后还要参加心理和体育测验，最后接
受关于自己童年生活的访谈，研究中所有的资料都被完整地记
录和保存下来。研究者对这些被试进行了长期的跟踪研究。几 乎所有被试在二战期间都在美国军队服役，一些人完成了学业， 一些人中途中断，多数人在战争结束时还活着。1945年，每个 人都再次接受了一次问卷调查，还描述自己战争中遇到的困难
组内关系。 团队合作：忠于群体；完成自己分内的工作。
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• 节制（Strengths of temperance） 免于过度的积极品质：
谦虚/谦卑：不寻求成为他人关注的焦点。
审慎：小心地做出选择；不承担不必要的风险，不做可能后 悔的事，不说可能后悔的话。 自我调适：守纪律，控制个人的欲望和情绪。 节制在一定程度上是通过人对于行为的抑制而定义的，缺乏
发誓永远不会将我们的后代带入一个充满伤痛的世界？
提高效率和生产力
促进可持续未来的途径之一是发展生态科技。现在我们已
经用不发热的荧光灯替换了许多白炽灯，用电子信件和电
子商务替换了需要打印和寄送的信件，发展环保型汽车。 今天人们的所开的汽车与早期的汽车相比，行驶的路程增 加一倍，而产生的污染量仅为以前的二十分之一。
会将怎样维持下去。
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Schwartz和他的同事们在70个不同的国家进行了重复的研究，
在每个样本中发现了相似的结果。在世界范围内区分出的十
个不同的价值观是： 成就感：和社会标准相联系的个体成功 善心：为别人着想 一致性：始终如一
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享乐主义：个体满足感以及愉悦感
力量：社会地位、威望、以及对他人的控制 安全感：社会安全、和谐和稳定 自我定向：独立思考和行为，例如自由； 鼓舞：生活中的兴奋感、新奇以及挑战， 传统：尊重和接受他人的文化和宗教习俗 普遍性：理解、感激、和保护所有的人和大自然
经历。结果证明乐观可以很好地预测以后的健康和幸福。。
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Harold Zullow（1988）主持了一项总统候选人乐观对选民和选 举结果影响的研究。他以候选人在党派提名会上的演讲为原始
素材,把候选人分为乐观型和悲观型,研究了从1900年到1984年
的22场选举中总统候选人的乐观表现,结果发现有18次是更乐观 的人获得了胜利。比如克林顿在1992年选举中向美国公众发出 了乐观的信息：“我来自一个叫做‘希望’的地方。” 尽管他 的对手也发出了乐观的信号，但克林顿在演讲者提到了更多的
知道个人在环境中的位置，具有关于生活意义的信念，这种
信念能够塑造一个人的行为。
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（3）积极的价值观 概念
价值观是一种偏好某些目标的持久信念（Rokeach），不同的
人，不同的社会群体有不同的价值观。斯科特用这些开放性 描述，得到的价值观包括：成就、创造力、诚实、独立、理 性、友好、忠诚、体力、笃信、自我控制、社会能力、社会 地位。
减少消费
第二条通道路要通过减少消费来实现：未来不是更多的人消
耗更多、污染更多，而是稳定的人口，消耗和污染都更少。
Robert Frank：市场经济不仅要奖励成功，还应该促进更多
可持续性的消费。他提出一种累进制的消费税，这种方法通
过提高对非必需的奢侈品的价格来鼓励储蓄和投资。他建议 不对人们的收入，而是对人们的支出征税。
外贸-投资-消费的反思？
（2）促进可持续发展的生活方式 我们该做些什么呢？吃吃喝喝，然后愉快地等待世界末日的 来临？像许多参加囚徒困境的游戏的人一样，每个人都追求 将个人利益最大化，结果造成对整个集体的伤害？ “在全球范围内，我的消耗量是无穷小的；这样的消费给我 带来了快乐，但对于世界来说只是微不足道的一点点。或者