爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植， 可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之 爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

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接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清 高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受 沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子啊！另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音 均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之 上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”正可与这篇小 品参 照阅读，情趣相得益彰。 最后，作者饱含激情，由评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者 何 人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的 小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？言下虽流露出一种孤 掌难鸣的哀怨，但一语暗讽，意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒，给读者留下联翩的浮想。 《爱莲说》为宋代散文中的上乘之作。不仅思想深刻，情趣健康，其艺术手法亦别具特色。全文仅一百 十九字，内蕴却无比丰富。其中有对芸芸众花的叙述，有对莲花君子形象的描写铺陈，有对爱花态度的 议论，有对内心感慨的抒情，而这一切又都为“爱莲”的主旨服务，主题思想十分鲜明。又运用拟人化 手 法，将人类美好的品德情操赋予莲花，备加礼赞，借花喻人，自况自励。对寄“隐逸者”、“富贵者”、 “君 子者”三者对比映衬，以揭示莲、菊、牡丹各自不同的形态与气质；并以菊为陪衬，以牡丹为反衬，使 莲花挺拔超群的高洁形象矗立于读者心中，歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操，对竞名 逐利的世态人情表明了心迹，言已尽而意无穷，极富艺术感染力。
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• 翻译 ：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常 多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人 的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污 泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但 是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不 牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香， 笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不 能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的 隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的 君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听 到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么 人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
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• 赏析：作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字， 包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说 “晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗， 安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致 芬芳，傲然物外的性格。继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”。据唐人李肇 《国史补》卷中载：“京城贵游，尚牡丹，三十馀年矣。每春暮，车马若狂， 以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观种以求利，一本有值数万者。”又刘禹 锡《赏牡丹》诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”自居易《买花》 诗：“共道牡丹时，相随买花去。……一丛深色花，十户中人赋。”都从不 同侧面反映了唐人、特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚。然后作者撇开一 笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一 连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮 慢的嵚崎磊落的风范，作了淋漓尽致的渲染。作者所表达的，决不是一班文 士墨客百无聊赖的闲情逸致，而是他身处污浊环境，独能超然脱俗，保持高 风亮节的自我写照。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著 书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这 篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
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背景简介 周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思 想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从 小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高 远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也 感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程 颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理 学家。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书 院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的 溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生 酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一 池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。 先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇 《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。