彝族风情介绍彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。

彝族是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的60%左右。

云南绝大部分县市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大凉山一带比较集中。

彝族历史悠久，有自已的语言文字，民间文化艺术丰富多采。

其《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。

自称他称有多种，主要的有撒尼拨、阿细拨等。

彝族支系繁多，各地的服装差异大，服饰琳琅满目，各具特色。

妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，下著百褶长裙，裙的下面镶有多层色布。

除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边。

刺绣水平如何，决定了妇女的社会声誉。

滇中、真南的未婚女子多戴鲜艳的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，以多颗银泡镶绣而成，华贵美观，戴在头上就仿佛像一只雄赳赳的大公鸡。

据说，鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远陪伴着姑娘，可以驱邪避害，逢凶化吉。

还有一种说法是：鸡冠帽的大小银泡是星星和月亮的象征，姑娘头戴这种帽子，一生将吉祥如意，充满光明和幸福。

幼年未婚的彝族姑娘均梳单辫，成年后才能改梳双辫。

居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件披毡。

形似斗篷，一般为深黑色，白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。

随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高，这种现象已经少见。

小凉山彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称之为“天菩萨”。

这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸，否则，主人就会认为是对他的最大侮辱。

外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“英雄髻”。

男子以无须为美，利用闲暇时把胡须一一拔光。

耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线，显得英姿勃勃，神采飞扬。

在云南新平彝族、傣族自治县建兴乡的一些寨子，居住着彝族的一个支系棗腊鲁人。

腊鲁妇女多系着漂亮的围腰去赶街做客，走亲串戚。

每当吉日节庆，妇女们都要系上光彩夺目的银泡围腰跳舞赛歌，银泡围腰给节日的欢乐增添了独特的魅力和情趣。

彝族少女在15岁前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，一满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子，梳双辫，扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。

15岁以后，就要穿拖地长裙，将单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，还要将童年时期穿耳的旧线扯下，换上银光闪闪的耳坠。

“沙拉洛”仪式标志着少女的黄金时代开始了。

在云南永仁等地的彝族，还举行一年一度的赛装节。

届时，从六七岁的小女孩到七、八十岁的老太太，纷纷穿上自己最心爱，最漂亮的绣花衣裳，成群结队赶来，参加隆重快乐的赛装节，显示自己精巧的手艺和才智，学习别人的经验。

她们互相欣赏交流，比赛谁的服装最美，谁的手艺最高。

她们还在一起唱歌跳舞，兴尽方散。

彝族简介2009-08-04 10:39:01 来源：新华网编辑：王玉珊发表评论进入论坛>>彝族现有人口657万多（1990年第四次人口普查）。

分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。

彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。

建国后，以“彝”作为统一的民族名称。

其先民早在远古时期就开始在滇池、邛都（现四川西昌东南）等地生息繁衍。

其中一支以“昆明”为名，在今云南洱海周围从事农牧生产，于8世纪前后建立了“南诏”奴隶政权。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。

彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于13世纪。

1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。

《宇宙人文论》用问答形式论述自然观，是彝族哲学思想史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在国内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。

流行的民间集体舞是“跳乐”。

传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。

彝族服饰形式众多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为黑色。

住房有明显的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。

云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。

广西是形似“干栏”式的住宅。

彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。

彝族自治地区云南峨山彝族自治县（1951年5月12日）四川凉山彝族自治州（1952年10月1日）云南江城哈尼族彝族自治县（1954年5月18日）贵州威宁彝族回族苗族自治县（1954年11月11日）云南宁蒗彝族自治县（1956年9月20日）云南路南彝族自治县（1956年12月31日）云南红河哈尼族彝族自治州（1957年11月28日）云南楚雄彝族自治州（1958年4月15日）云南南涧彝族自治县（1965年11月27日）云南元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日）云南新平彝族傣族自治县（1980年11月25日）四川峨边彝族自治县（1984年10月5日）四川马边彝族自治县（1984年10月9日）云南漾濞彝族自治县（1985年6月11日）云南景东彝族自治县（1985年）云南景谷傣族彝族自治县（1985年）云南普洱哈尼族彝族自治县（1985年）云南禄劝彝族苗族自治县（1985年）1986年7—9月建立云南景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县。

云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县（1990年12月29日）节庆火把节是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。

火把节传说古时撒尼（彝族支系）百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义，为了庆祝胜利，把这一天定为火把节。

火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

云南彝乡欢庆火把节凉山彝族火把节：在传统与现代撞击中传承补年节居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。

每当农历二月初十这天上午，各家各户都要准备一桌丰盛的团圆饭，然后由家庭主妇给自家男子敬一杯酒，接着全家共进午餐。

到中午时，男人不论大小都集中到两位“麻公巴”家喝酒。

“麻公巴”据说是祖先打仗时首领的化身，人们在他家只喝酒不吃饭。

第二天，男女老少都集中在舞坪上，由两位“麻公巴”领头，按“拉么”（老主人）和“萨南”（开腔人）划定的路线跳铜鼓舞。

舞毕，“仰巴”（吹五笙的人）再吹一阵五笙，接着人们就地吃午饭，大家互相敬酒，共庆佳节。

庆年节庆年节是彝族人民的传统节日。

每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。

日常食俗大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。

手沙江、安宁河、大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭。

即将玉米、荞麦、小麦、大麦、粟米等杂粮磨成粉，和成小面团，加水煮成面疙瘩，也称疙瘩饭，有酸菜、豆豉、辣椒等即可，午餐以粑粑做为主食，备有酒菜。

粑粑是将杂粮面和好，贴在锅上烙熟，也有将和好的面发酵后，再贴在锅上烙熟，称为泡粑。

在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。

据说荞面粑粑有消食、化积、止汗、消炎的功效，并可以久存不变质。

贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。

晚餐也多做疙瘩饭，一菜一汤，配以咸菜农忙或盖房请人帮忙，晚餐也加酒、肉、煮豆腐、炒盐豆等菜肴。

在春、夏季里，喜用酸菜或干板菜（白菜或青菜白水煮熟后晒干即成）拌豆米煮成酸汤作菜。

也有将玉米磨成米粒，去麸皮，与大米合在一起蒸熟作为主食，还有是将各种面粉擀成粗面条，作为主食。

吃饭时，长辈价上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。

肉食以猪、羊、牛肉为主。

主要是作成“坨坨肉”、牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。

此外山地还盛产蘑菇、木耳、鸡（土＋从）、核桃，加上菜园生产的蔬菜，使得乙族蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，用煮过肉的汤煮酸菜加少许的辣椒，可解油腻、解渴、醒酒，并可解轻微的食物中毒，每餐不少。

另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。

制作“多拉巴”时先将黄豆磨成浆，连浆带渣与酸菜一起煮食，味鲜美。

彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说。

饮酒时，大家常常席地而坐围成一个圆圈，边谈边饮，端着酒杯依次轮饮，称为“转转酒”。

且有饮酒不用菜之习。

酒的种类有烧酒、米酒、荞面疙瘩酒等。

制作荞面疙瘩酒时，先将荞面疙瘩蒸熟，倒入簸箕中，待降温后，撒上酒曲，拌匀，盛入垫有芭蕉叶的篾箩中，再用芭蕉叶密封，置于火塘边发酵，过五、六天即成。

在凉山州彝族民间，以坛坛酒（咂酒）较为有名。

坛坛酒有用高梁、玉米、荞子等杂粮为原料，加上草药制成的酒曲，入坛用泥巴封口，酒味甜中带苦，饮时加冷开水，用竹管饮用，人多时可多插入几根竹管，多在年节、婚礼时饮用。

饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，一般都在天一亮便坐在火塘边泡饮烤茶。

所饮用的烤茶是把绿茶放入小砂罐内焙烤，待烤成酥脆略呈黄色发香时，冲入少许沸水，稍煨片刻对入开水即可饮用。

彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮。

彝族的食用器皿，川滇大小凉山均用马樱花和红椿木制成，分有漆和无漆两种。

有勺、碗、瓢、盘、盆、盒、罐、钵、锅、甑、酒杯和酒壶，尤其以酒杯的制作最为讲究，除木制的以外，还有用羊角、牛角、牛蹄、猪蹄挖空制成，用鹰爪制作的杯脚更为精美。

农历六月廿四至廿六是云南彝族等少数民族的火把节。

云南各地群众纷纷举办各种传统民俗活动欢庆节日。

节庆、礼仪食俗彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。

民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。

节期5—6天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品，其礼品多为油煎糯米粑或粑粑，并在上面铺盖四块肥厚的熟腊肉；火把节是彝族民间最隆重的节日，在农历六月二十四、二十五日间进，届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五容丰登。

在祭祀活动中，以祭龙规模最大。

祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，八人广席，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。