2019届九年级训练题语文满分：120分时间：150分第I卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1.下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的一组是A.鄙．薄（bĭ）自出心．裁幽咽．（yè）迟疑不决．（jué）B.浮躁．（zào）左睇．右盼匮．乏（kuì）大气磅礴．（bó）C.煞．白（chà）言简意赅．嗥．叫（háo）坦荡如坻．（dĭ）D.慨．叹（kăi）豁然贯．通荒谬．（miù）稍纵即．逝（jí）2.依次填入下面空格内最恰当的一组词语是文明对话，让我们领略到各地的风土人情，感受到文明的绚丽多彩。

文明需要，以开出一脉相承的花朵；文明之风需要，以形成美丽的风景；文明的火种需要，以形成燎原之火。

A.传播传承传扬B.传扬传承传播C.传承传扬传播D.传承传播传承3．下面各句中有语病的一项是A．在无止境的进化与无边界的创新之中，人工智能正成为点亮智慧生活的那束光，自带温热，自有魔力。

B．科技素养提升计划旨在让乡村地区中小学生有机会接触真实的科学和工程问题，培养和锻炼创新能力、实践能力。

C．随着人类探索太空的脚步不断延伸，载人深空探测成为未来航天的重要发展方向，中国需要更大能力的运载火箭。

D．作为武汉长江上第十一座大桥，青山长江大桥是武汉四环线跨越长江的控制性工程之一，也是长江上最宽的大桥。

4．下列句子中，标点符号使用不规范的一项是A．观照文学哲学中的精神，沉默是重要的，因为“敛于中而发于外”，只有最坚挚的沉默后，才有最伟大的作品。

如果未经深沉默想，所发出来的也一定是浮光掠影，不足为道了。

B．孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国尤为突出，中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。

C．一个国家是不可以没有一些精神贵族的；如果没有精神贵族，这个国家的文化也就不值一提了。

即使在非洲部落民族，也有以享受他们文化精品为快事的精神贵族。

D．生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。

同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，你就是一道风景。

二、实用类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5-7题中国影视那些事（节选）①我将《泰囧》一片的出现，视为中国电影娱乐至上的时代的元年。

②我不认为这部电影是低俗的。

作为一部喜剧片，几乎可以说一点儿“毛病”也没有。

但我也不认为它是一部多么优秀的喜剧片，比之于《大话西游》《功夫》，其内容显然是单薄的，也难以咀嚼出娱乐以外的滋味。

它在票房上的大为成功使我相当不解。

后来有些明白了——中国电影观众基本上又换了一代人，“80后”在人数上已不再是主体，“90后”成为电影院的常客了。

③与前几代人相比，“90后”是与书籍最疏远的一代人。

这样的一代人，最容易在娱乐至上的时代成为电影明星的所谓粉丝。

追星是最容易在中产阶级以下人家之儿女间传染开来的社会风习病——但也同时是生活水平明显改善的佐证。

而粉丝族群的主体，确乎是由低文化青年构成的。

学历层级越低，表现越荒唐。

与“80后”“70后”“60后”中的小字辈相比，“90后”吃的苦少，见的家庭困状少，对父母之不容易的悯情也少。

④正穷着的人家的儿女是不太会追星的。

极孝敬父母的底层人家的儿女也是不太会充当粉丝的。

在已不再穷了的人家长大，从小惯受宠爱，且深受明星宣传现象浸淫的青少年，才会以充当粉丝为虚荣——而这一种虚荣是最可怜的虚荣。

⑤同是粉丝，对有的人是娱记工作，对有的人是第二职业，都是钱所驱动的——大多数本性粉丝，往往看不明白别人的策划，反而会误将他们的雇用粉能力误当成超己素质，暗觉惭愧，企图以更竭力的表现证明自己在粉丝圈的存在价值。

⑥葛优是“50后”“60后”的开心果，周星驰是“70后”“80后”的开心果。

下一代人大抵不“热恋”上一代人“热恋”过的星，正如初恋的人大抵恋“崭新”的对象。

对“90后”而言，王宝强属于当红新星，《泰囧》的票房业绩，其吸引力占大头。

⑦“80后”“70后”的身上有“60后”“50后”的文化基因。

“60后”“50后”身上有时代的影子——八、九十年代的中国，是大多数人渴望与思想发生亲密接触的中国；而思想主要不在电影院里，在书里。

⑧2005年后的中国，由于电脑、手机的普及，出版业开始滑坡。

电脑、手机在国外的另一叫法是接传服务器，对许许多多的中国人却更是解闷和提供乐子的东西。

“90后”是在此背景下成长起来的，他们与“80后”也有分明的代沟——电影对于他们如同超大屏幕上的电子游戏，他们对所追之星的要求也很简单——亲（或乖），多给点乐子哈！但也别太低俗。

那样你掉价，我们也没面子！故2005年后，影视明星单靠演技而不善于与粉丝进行嘻哈交流的话，人气就怎么也高不到哪儿去。

而一部电影缺乏搞笑元素的话，方方面面再是上乘之作，票房也高不到哪儿去。

⑨我并不排斥喜剧——《大话西游》《功夫》都是我爱看的，《捉妖记》其实也不错。

我只不过困惑于这样一点——一个民族对笑像对美食般没够的话，将来会怎样？（文/梁晓声，有删改）5．作者对“90后”最容易成为娱乐至上时代电影明星粉丝的原因分析，不符合原文的一项是A.“90后”与前几代人比，与书籍最疏远。

B.“90后”生活水平较之以前显著提高，吃苦少，较少体恤父母的艰难。

C.“90后”深受明星宣传现象的影响，以充当粉丝来满足虚荣。

D.“90后”粉丝竭力表现自己在粉丝圈的存在价值，看不清利益驱动。

6．作者认为2005年后的中国发生的变化对影视业最主要的影响是什么？下列表述恰当的一项是A.普及的电脑、手机成为许多中国人解闷和提供乐子的东西。

B.作为电影观众的主体对电影、影视明星要求有娱乐性。

C.影视明星即有演技又善于与粉丝进行嘻哈交流。

D.电影有搞笑元素票房会高。

7．从全文来看，下列对本文写作意图的表述最恰当的一项是A.电影《泰囧》是一部娱乐性强但内容单薄的喜剧片。

B.娱乐至上时代的粉丝主体喜欢看有乐子的电影。

C.影视明星的人气高低决定票房业绩。

D.一个民族过于崇尚娱乐是令人担忧的。

三、文言文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8-10题四年①，王师北伐，诏睿②都督众军。

睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城③，未能拔。

睿巡行围栅，魏城中忽出数百人陈于门外。

睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有备战，徐还授甲，乃可进耳。

”睿曰：“不然。

魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。

”众犹迟疑，睿指其节曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。

”乃进兵。

士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。

遂进讨合肥。

先是，右军司马胡略等至合肥，久未攻下，睿按行山川，曰：“吾闻‘汾水可以灌平阳，绛水可能灌安邑’，即此是也。

”乃堰肥水亲自表率顷之堰城水通舟舰继至。

魏初分筑东西小城夹合肥，睿先攻二城。

既而魏援将杨灵胤帅军五万奄至，众惧不敌，请表益兵。

睿笑曰：“贼已至城下，方复求军，临难铸兵，岂及马腹？且吾求济师，彼亦征众，犹如吴益巴丘，蜀增白帝耳。

‘师克在和不在众’，古之义也。

”因与战，破之，军人少安。

（选自《梁书•韦睿传》）【注释】①四年：南朝梁武帝天监四年，公元506年。

②睿：韦睿，南朝梁将领，他曾两度大败北魏，魏人畏惧，称之为“韦虎”。

③小岘城：小岘，山名，也叫韶关山，在今安徽含山县北。

8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.魏城中忽出数百人陈．于门外陈：通“阵”，列阵B.睿按．行山川按：巡视，巡行C.犹如吴益．巴丘益：更加D.且吾求济．师济：帮助9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是乃堰肥水亲自表率顷之堰城水通舟舰继至A.乃堰/肥水亲自/表率顷之/堰城水通/舟舰继至B.乃堰肥水/亲自表率/顷之/堰城水通/舟舰继至C.乃/堰肥水亲/自表率顷之/堰城水通舟/舰继至D.乃堰肥水亲/自表率顷/之堰城水/通舟舰/继至10.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是A.韦睿派遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻打魏国的小岘城，未能攻克。

B.韦睿巡行围栅，魏军城中忽然冲出数百人在城外列阵，韦睿准备攻打，诸将劝阻。

C.韦睿弘扬爱国气节，坚持进兵攻打，消灭魏精锐力量，果然攻破城池。

D.攻打合肥时，魏援将突至，众将求增援，韦睿笑拒，要求合力破敌，终成。

第II卷（非选择题共90分）四、（6分）11．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。

五、文学类文本阅读（22分）阅读下面的文字，完成12-15题与大师为友①费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。

至少就精神食物而言，这句话是对的。

从一个人的读物大致可以判断他的精神品级，一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。

我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现出不同的面貌。

②有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，得到的回答是：“因为它在那里。

”别的山峰不在那里吗？在他眼里，它们的确不存在，他只看见那座最高的山。

爱书者也应该有这样的信念：非最好的书不读。

让我们去读最好的书吧，因为它在那里。

③攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千世界，一览众山小。

阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。

④要读好书，一定要避免读坏书。

所谓坏书，主要是指那些平庸的书。

读坏书不但没有收获，而且损害莫大。

一个人平日读什么书，会在内听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着韵律走。

因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。

⑤优秀的书籍组成了一个伟大宝库，它就在那里，属于一切人而又不属于任何人。

你必须走进去，自己去占有适合与你的那一份宝藏，而阅读就是占有的唯一方式。

对没有养成阅读习惯的人来说，它等于不存在。

人们孜孜于享用人类物质财富，却自动放弃了享用人类精神财富的权利，竟不知道自己蒙受了多么大的损失。

⑥人类历史上产生了这样一些著作，它们直接关注和思考人类精神解放生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。

我们把这些著作称作人文经典。

在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

⑦人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。

就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也同样年轻。