《归去来兮辞》复习导学案
《归去来兮辞》复习导学案复习目标：1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等2、积累作文素材，并训练写作。
3、背诵本文复习重难点：1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等2、积累作文素材，并训练写作。
一、文化知识常识陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
他是我国第一位田园诗人。
曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。
后世称靖节先生。
写陶渊明的对联：昔我曾眠三径菊；今谁又抱一山诗？于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
基础知识梳理二、解释括号前面词的意思余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（
）。
亲故多劝余为长吏，脱然（）有怀，求之靡
（）途。
会（）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（）用于小邑。
于时风波未静，心惮（）远役，彭泽去（）家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然（）有归欤之情。
何则（）？质性（）自然，非矫厉所得。
饥冻虽切
（），违己交病（）。
尝从（）人事，皆口腹自役。
于是怅然（）慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵（）逝。
寻（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡
（）不归！既自以（）心为形（）役（），奚（）惆怅（）而独悲？悟已往之不谏（），知来者之可追（）。
实迷途其未远，觉今是而昨非（）。
舟遥遥以轻飏（），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨（）晨光之熹微。
乃
（）瞻衡宇，载欣载奔（）。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径（）就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡（）颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安（）。
园日涉（）以成趣，门虽设而常关。
策（）扶老以流憩，时矫（）首而遐观。
云无心以出岫（），鸟倦飞而知还。
景（）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（）。
归去来兮，请息（）交以绝游。
世与我而相违（），复驾言
（）兮焉求？悦亲戚（）之情话，乐（）琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴（）。
或命巾车，或棹（）孤舟。
既窈窕（）以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以（）向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，
感吾生之行休（）。
已矣乎！寓（）形宇内复几时！曷（）不委（）心任去留？胡为乎遑遑（）欲何之（）？富贵非吾愿，帝乡（）不可期（）。
怀良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（）？三、文言字词句梳理1、通假字：乃瞻衡宇（
）
景翳翳以将入（）
曷不委心任去留
（）2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资
（
）
眄庭柯以怡颜
（）
倚南窗以寄傲（）
审容膝之易安（）
园日涉以成趣
（）
乐琴书以消忧
（）
或棹孤舟（）3、一词多义：
心：因事顺心
（
）
既自以心为形役（）
夫：问征夫以前路（）
乐夫天命复奚疑（）
故：故便求之
（）
亲故多劝余为长吏（）
之：胡为乎遑遑欲何之（）求之靡途（）四方之事（）
奚：奚惆怅而独悲（）
乐夫天命复奚疑
（）
而：门虽设而常关（）
觉今是而昨非（）时矫首而遐观
（）
鸟倦飞而知还（）
委：曷不委心任去留
（）
王年少，委国事大臣（）
委命下吏（）
寻：寻程氏妹丧于武昌（）既窈窕以寻壑
（）
往: 怀良辰以孤往（）
悟已往之不谏（）4、古今异义：（1）于时风波未静风波
古义：（
）
今义：（）
（2）尝从人事人事古义：（）
今义：（）（3）寻程氏妹丧于武昌寻古义：
（）
今义：（）（4）悦亲戚之情话亲戚古义：（）今义：（）（5）幼稚盈室幼稚古义：（）
今义：（）（6）于是怅然慷慨慷慨古义：（）今义：（）（7）恨晨光之熹微恨古义：（）今义：（）（8）将有事于西畴有事古义：（）今义：（）
5、文言句式：A、宾语前置（1）复驾言兮焉求
（）（2）胡为乎遑遑欲何之
（）（3）乐夫天命复奚疑（）B、省略句（1）情在骏奔（
）（2）寓形宇内复几时（）（3）稚子候门
（）C、被动句（1）遂见用于小邑（
）（2）既自以心为形役
（）D、介词结构后置
（）（1）农人告余以春及（）（2）将有事于西畴（）（3）寻程氏妹丧于武昌（）四、文本素材挖掘和运用
（一）、作文素材（学会善用课文内容作论据）家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。
不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。
当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微”。
到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
（可用于“家”“亲情”等话题）（二）、重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用素养：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气
回肠。
三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。
穷则独善其身：
“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一易事。
老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。
由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
镜：镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。
陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。
他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。
然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是奸臣，是越国的叛徒；“张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。
然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。
五、布置作业1、背诵课文2、掌握本课中的文言现象3、以《走进陶渊明》为题，写一篇文章附：高考作文优秀片段1、背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。
沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。
酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。
月光还是黯淡的，四周还是静谧的。
他的衣袖随风飘摇，但此时，
他却拥有几分坦然，几分欢喜。
全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情2、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒，走得清明。
然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”
或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？。