关于教育与经济的名言1、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
作者：马卡连柯2、不，我们并没有想过要改变社会，我们也没有想过第二次文革，我们甚至不知道自己所做的，究竟对的，还是错的。
我们只是想在人类的历史上留下一个烙印，一个可能姓，一个希望。
这很可能一点意义也没有，但是也可能可以改变一切。
”柳梦山说到这里，略微顿了顿，“我们什么也不确定，只有一件事情是肯定的，那就是我们渴望人与人之间可以平等。
不是平均分配的呆滞化的经济平等，也不是选票式的虚伪的政治平等，而是灵魂深处真正的平等。
”“那是一种怎样的平等?”凌雪伤问道。
“最孱弱，最底层，最愚蠢，最没有受过教育的人，面对最强壮，最高层，最聪明，受到最多教育的人，他会由衷地感叹着说，大家都是人，为什么我就做不到他那样呢3、严重的问题是教育农民。
农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。
没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。
出处：《论人民民主专政》（一九四九年六月三十日）4、今天，我们分析其中含义，倍感邓小平的高瞻远瞩，百年大计，教育为本，职业技术教育是跨入新世纪之后的主流，面对着机遇和挑战，必须与经济和社会发展紧密结合。
5、你看我，从高中开始学英语，大学学，硕士学，博士学，花了我多少精力！你说中国人怎么做得出高科技的研究成果？我这几天就教训我手下的几位女学生，问她们在干什么，看不到人影，一天到晚考这样、考那样的，到美国去干什么？在国内要干的事多着呢！你整天考英语，美国人连报个名都要收你们的钱，日本人也是如此，中国学生到日本去要交手续费，到日本留学是为日本人打工，好不容易挣点钱交了学费，读完博士在日本的公司就职当劳动力，挣了一笔钱后要回国了就买了家电，把钱全给了日本人。
你们都没有注意这件事，这里面都是经济问题。
这就是素质教育到底是什么。
作者：郑强6、女性的自强不息使得她们无论在政界、经济上、教育界都取得了巨大成功。
7、对于高等教育一种鞭策是经济和政治压力，以提高生产力。
8、这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。
既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
作者：马克思出处：路易·波拿巴的雾月十八日9、如果教育可以开民智，如果受教育的人更善于独立思考决策，更珍视理性与自由，那么一个想维持独裁统治的政府就应该实行「愚民政策」，减少公立教育开支，降低公立教育水平。
但事实上除了古代封建社会，这种推断并没有得到二战以后从亚非拉苏联东德等广大国家收集的数据的支持，这推论什么地方错了?问题在于，教育并不必然开民智，它本身也可以用来愚民。
尤其在当代社会，随着经济的发展和财富的增加，「暴力控制」的成本越来越高而效果越来越差，与之相比，控制传媒和教育所带来的维稳效果便要突出的多。
作者：兰小欢出处：一转念10、决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
作者：彼得德鲁克11、你看我,从高中开始学英语，大学学，硕士学，博士学，花了我多少精力!你说中国人怎么做得出高科技的研究成果?我这几天就教训我手下的几位女学生，问她们在干什么，看不到人影，一天到晚考这样、考那样的，到美国去干什么?在国内要干的事多着呢!你整天考英语,美国人连报个名都要收你们的钱，日本人也是如此，中国学生到日本去要交手续费，到日本留学是为日本人打工，好不容易挣点钱交了学费，读完博士在日本的公司就职当劳动力，挣了一笔钱后要回国了就买了家电，把钱全给了日本人。
你们都没有注意这件事，这里面都是经济问题。
这就是素质教育到底是什么。
12、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。
与过去相比，这种情况更加适合于今天。
由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。
因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
作者：爱因斯坦13、小弟弟，请你不要以你妈教育你那套话来教育我。
出处：我的经济适用男14、新的社会制度还刚刚建立，还需要有一个巩固的时间。
不能认为新制度一旦建立起来就完全巩固了，那是不可能的。
需要逐步地巩固。
要使它最后巩固起来，必须实现国家的社会主义工业化，坚持经济战线上的社会主义革命，还必须在政治战线和思想战线上，进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育。
除了这些以外，还要有各种国际条件的配合。
出处：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日）15、为了弄清“对自己好”意思，我花去一年多的时间，起初只是在网上搞一些关键词搜索，比如“自私”、“智慧”、“自尊”、“自爱”，“信仰”之类，后来开始去读宗教书与生活哲学方面的书，这些书渐渐地把我引导向教育学、政治学、社会学与经济学方面的书，直至我发现其实没有一本书专门讲述它。
作者：石康16、然接下来的政治运动使知识分子斯文扫地，教育成了重灾区，社会经济停滞不前。
17、我觉得数学与人文的联系非常重要，刚才我讲了一个方面，比如说成功的数学家，要有自己的学术思想，来提高他的研究水平，使研究工作更具有创新性。
更重要的是，还有众多的各行各业用数学的人，他们的老师应该对数学有更加全面的了解，而且用数学与人文的精神使得学生受到适当的熏陶，因为数学越来越多地渗透到各门学科，如物理、化学、天文、地理、信息、技术、工程、经济、金融、管理、物流，这些都离不开数学，用数学工具较多的理工科的学生以及老师，应该加强数学和人文的修养和训练。
数学的根基好，他们就能够在自己的专业里有比较踏实的基础，他们的创新就可成为比较可能的事情;同时，结合人文的数学教育，对提高其创新性会发挥很大的作用。
出处：数学与人文18、谈理想，现在没有理想;谈道德，现在几乎没有传承;谈文化，我们不思改变;谈制度，总说自己天下无双，不肯融入世界潮流;谈创新，现在只有模仿和抄袭;谈经济除了低端制造、浪费资源、寅吃卯粮，没有藏富于民。
我们冷落了教育，教育也抛弃了我们。
作者：孙立平19、实施一系列经济、科技、教育、文化、体育交流的措施。
20、自从改革开放以来，二十年内，原先那一种什么事情都要搞群众运动，一次搞七八年，七八年搞一次的十分令人费解的时代，已经一去不复返了。
光天化日，乾坤朗朗，在政治、经济、文化、教育等各个方面都有了显著的进步和变化。
人民的生活有了提高，人们的心情感到了舒畅。
这个事实是谁也否定不了的。
但是，天底下闪光的不都是金子。
上面提到的那一些方面，阴暗面还是随处可见的。
社会的伦理道德水平还有待于提高。
人民的文化素质还有待于改善。
丑恶的行为比比皆是。
总之一句话，杂文时代并没有过去，匕首式的杂文，投枪式的抨击，还是十分必要的。
作者：季羡林出处：心是莲花开21、在19世纪的最后几十年与20世纪的最初几十年中，在外国干涉、战争与经济紊乱的情况下，中国古老的王朝政治制度以及支持它的社会结构瓦解了。
成百上千万的中国人为了生存--为了自己与家族(有时是民族)的尊严--而努力奋斗。
民族本身也有待构建。
如我们将看到的，尽管长期以来就存在着各种各样的中国认同的版本，但正是在20世纪初，知识分子与激进行动者首次试图通过混合种族、文化与历史等观念来界定中华民族。
这些令人兴奋的观念触动了受教育阶层与城市群体的心弦，最后，它们还传布到了农民阶级之中。
与此同时，辛亥革命推翻了清王朝，宣告帝制就此结束，并在随后试图建立一个共和国。
清朝是以汉民族主义的名义被推翻的，满族统治者被视为外国侵略者--他们在两个半世纪之前突然冲出了东作者：沙培德出处：战争与革命交织的近代中国22、当知任何一制度，也决不会尽善尽美，更无罅隙的。
当至少他们懂得皇权之外有相权，至少已懂得皇室之外有政府了。
再说到选举制度，至少他们已懂得政府用人该有一客观标准，不能全凭在上者之私心好恶。
至少他们已懂得该项标准，不该是血统的亲疏，不该是势力的大小。
亲的贵的强的富的，都不够此项标准，而采取一项以教育与知识与行政实习之成绩，来定取舍进退之标准，而又懂得平均分配到全国各地区，这也不能不说是在当时已算合理化，已算开明与进步的了。
至于经济政策，一面主张轻徭薄赋，宽假平民，一面主张裁抑富厚，导致平等，这也不算得黑暗，不算得无理。
作者：钱穆出处：中国历代政治得失23、这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求，首先，我们在二十二岁时必须取得经济独力，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入，我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子二十二岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情，我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。
我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强配称得上是自己的主人。
作者：石康24、这话，近看是对的，远看却不对。
用低浅的眼光，从世俗习惯上看，办教育，制作品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世，远看，用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大，远在教育之上。
--但在这里须加重要声明:一般所谓佛教，千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意。
一般佛寺里的和尚，其实是另一种奇怪的人，与真正佛教毫无关系。
因此世人对佛教的误解，越弄越深。
和尚大都以念经念佛做道场为营业。
居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬，甚或来生福报。
还有一般恋爱失败，经济破产，作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避难所。
于是乎，未曾认明佛教真相的人，就排斥佛教，指为消极、迷信，而非打倒不可。
歪曲的佛教应该打倒;但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。
作者：丰子恺出处：给我的孩子们25、国防教育国民教育协调发展；经济实力国防实力同步增长。
26、实现由单一的行政手段向综合运用法律、政策、经济、行政、教育等手段的转变。
27、不喜欢被帮助，从小就是。
因被帮助只证明了我的无能，对我是一种耻辱。
这个信念也许来自于我的家庭，它导致我们一家人至今仍未用过保姆或小时工，尽管在经济上早就可以做到。
我相信，我的独立意识是从小被教育的结果，与此相关的训导是一些老生常谈，诸如自己的事情要自己做，不要接受无法报答的恩惠，不要占别人的便宜，接受帮助必须偿还，如此等等。
这种独立意识深入骨髓，我遇到问题，少向别人求帮助，只是自己去解决，或是一个人悄悄钻研，它带来的结果是，我慢慢相信，一般来说，总可找到什么办法渡过难关。