舅姑飨宾 根据《礼记》，“舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。 若异邦，则赠丈夫送者以束锦。”舅姑共飨妇之后，公公又以“一献之礼”来款待送 亲的人，酒至酬宾，又以一束锦相赠。婆婆酬劳女送亲者，酬宾时亦以一束锦相赠。 如果是与别国通婚，则另外赠送男送亲人一束锦。 庙见成妇 庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告 祖先，以表示该妇从此成为夫家的正式成员。至此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。
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纳征
纳征礼往往是婚姻六礼的关键。 《仪礼.士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派 遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚 姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五 两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏 礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩 色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很 简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世 ，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物 。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的 象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾 、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品 皆有祝福夫妻爱情永固的意义。
正婚礼
婚后礼
婚后礼（周礼）
婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“ 成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。 妇见舅姑 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨， 新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外 等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。 妇馈舅姑 根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍 奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑 飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜， 以馈舅姑。以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹 汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。
最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新 娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍 的是用八人大轿去迎亲。
亮轿：花轿停在新郎家 门口。向四邻昭示。 发轿：新郎来到新娘家 ，迎娶新娘上轿。 起轿：轿夫起轿，两面 开道 锣鼓喧天，前往新 郎家。 中途颠轿：意在挡煞。 娘下轿：地铺红毡， 新娘鞋不能沾地。
、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）
即订婚。 男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回來後占卜成婚 與否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等， 发展到后世，称换庚帖。这一过程就是所谓的订婚。古语“男子称名， 女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可重要的角色——媒人
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。男女相识其中就要靠媒 人这个桥梁。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的 副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。 相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女 双方的，因此，双方都要作好准备。男方 要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物； 妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当 事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度 ，有光彩一些，以便给对方一个好的“第 一印象”。
入洞房
入洞房是指新人完婚后，两人进新房的仪式。 掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。 喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。 敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。 进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”
交杯酒的发展过程
据传喝交杯酒这一习俗源于先秦时期，唐代时除了沿用瓢作酒器外 ，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先 饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百 年好合。清朝末期，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥 金钱”三个部分。如今的婚仪中，“按杯于床下”之礼已被革除，“攥 金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。 交杯酒主要是由“合卺”慢慢演变过来的，一对新婚夫妻在洞房之 内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一 个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不 可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻 合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正 如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”宋代以后，合卺 之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录· 娶妇》记载：新人“用 两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下， 盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意 义是意味深长的。到了民国的时候，用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来 ，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当 然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。
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即合婚问名的目的，是为纳吉作准备。
《仪礼.士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者 往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双 方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派 使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如 同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间 把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰 八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳 吉和纳采一样，也用雁。
过门
过火盆：象征日子红红火火。 跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。 新娘由女家出门后正式踏入男家 家门，拜见翁姑及男家其他长辈。 传说翁姑不可以在大厅直接看见 新人进门，因为这样会相冲。所 以当女方步入男家后，翁姑会由 房间出来大厅会见新人。 然后新郎新娘会先拜天地，后拜 祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。 翁姑会说一些祝福语，并送首饰 及礼物给新娘。新娘收到饰物后 需即时戴上，以示谢意。然后， 新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
二、安庆礼:依八字、房屋座向 拜床母。
各地习俗有些差异，祭拜之意相 当于祭拜天地告知自己要娶亲的 意思，表示尊敬。
正 婚 礼
出门 迎亲
出门是指新娘离开娘家的意思。 当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿； 据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。 在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的， 这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音， 是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。 古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中
婚后礼之回门
回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门的时 间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、 九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗 ，后代沿袭至今。由于"回门"是新婚夫妇一块回门， 故称"双回门"，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗 规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因 为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称" 走头趟"。成婚后三、六、七、九、十日或满月，女 婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲 属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。后世各地名称 不一，南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷” ，杭州称“回郎”。此为婚事的最后一项仪式，有女 儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇 恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入 席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或 留住数日，若留住时，则不同宿一室。
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舅姑飨妇 根据《礼记》，“舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先 降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。”公婆共同以“一献之礼”来款待新妇。公公 在庭中所设的南洗洗爵，婆婆则在北堂所设的北洗洗爵，酬酒后一献礼成，新妇把酒爵放 置于荐的东边。饮酒完毕，公婆先从西阶下堂，然后新妇从阼阶下堂。有司把妇俎之牲交 与女家送亲的人，以便向新妇的父母复命。 “妇馈舅姑”之后，公婆以“一献之礼”酬 新妇，以示长辈的关怀。 一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒 注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在 “献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。
婚 前 礼
古代婚礼
正 婚 礼 婚 后 礼
Contents
小组成员： 汉教131 杨静，黄丹丹，袁旭 张金川，崔晨曦，张倩
正婚礼
婚前礼
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后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“六礼”即纳
采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎。“三书”非周制婚礼的内容，包 括聘书、礼书、迎亲书。 婚前礼则包含六礼的流程，其中“亲迎”后婚前礼告一段落，正式进入 成婚。
一拜天地
拜天地代表着对 天地神明的敬奉
二拜高堂
拜高堂就是对孝 道的体现
夫妻对拜
夫妻拜就代表夫 妻相敬如宾。某 程度上，夫妻交 拜是在古代少数 可以让女性跟男 性同一地位的时 候。
拜堂
又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的 仪式。这一婚俗于宋代以后非常流行，经过 “拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。
正婚礼
正婚礼
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安 床
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安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上 将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式 喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人 早生贵子。抬床的人。
上头
拾传统
男方婚礼准备
婚礼前准备： 一、祭拜:男方家在婚礼前一天 要祭拜天地、祖先,告知有婚事 将举行。这是代表着古代对天地 的崇拜和尊敬。
纳征
请期
定成婚吉日的 礼，由男方决 定，然后正式 通知女方。后 代婚礼在演变 中发展出来催 妆，送妆，铺 房，这三项仪 节在先秦文献 中未见记载。
U
PP
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即成婚。
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父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的 新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽 礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。 汉朝婚礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇 乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还 要亲自把上车用的牵手绳递给新娘，照顾她上车。然后新 郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己 乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等 候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅， 婚前礼即告一段落，正式进入成婚。